Imagini de Engin Akyurt 

Somnolența poate fi unul dintre cele mai formidabile și persistente obstacole în calea progresului pentru meditatorii începători.

Din fericire, totuși, este destul de simplu să lucrezi prin somnolență:

• Verifică-ți postura. Asigurați-vă că spatele este drept. Efortul muscular ușor, dar constant, necesar pentru a vă ține spatele drept este o modalitate excelentă de a vă apăra împotriva somnolenței.
  
  
• Încercați să schimbați puțin unghiul privirii, dacă spatele este drept, dar somnolența persistă. Îndreptați ochii în sus la un unghi de patruzeci și cinci de grade. Tensiunea musculară constantă necesară pentru menținerea unei astfel de priviri va ajuta mult la diminuarea somnolenței.
  
  
• Schimbați ora din zi în care practicați. Alegeți un moment al zilei când vă simțiți deosebit de treaz și alert. Dacă somnolența persistă, scurtați-vă sesiunile de antrenament la un minut sau două. În timpul acestei scurte sesiuni, încearcă să menții o concentrare perfectă și intensă. Câteva sesiuni foarte scurte de acest fel de-a lungul zilei vă vor antrena mintea să asocieze practica de concentrare cu o conștientizare extrem de energică, mai degrabă decât o luptă constantă, groggy, pentru a apăra puiul accidental.
  
  
• Reconsiderați-vă motivația. Chiar vrei să meditezi chiar acum? Este ceva cu care te angajezi cu adevărat? Poate luați câteva săptămâni libere și încercați din nou.

Ești cu adevărat gata să meditezi?

Dacă sunteți cu adevărat gata să meditați, fiți siguri că nu veți întâlni niciun obstacol pe care nu îl puteți depăși. Cu toate acestea, dacă nu sunteți gata să meditați, oricât de mult efort depuneți, rezultatele dvs. vor fi probabil descurajante. Ca orice altă practică spirituală, meditația nu este pentru fiecare individ în fiecare etapă a dezvoltării sale.

Poate că există ceva mai urgent care necesită atenția ta în viața ta de zi cu zi. Nu vă abuzați dacă nu sunteți gata să meditați. Paradoxal, până când sunteți gata să meditați, puteți descoperi foarte bine că nu mai găsiți practici formale de niciun fel

Ca orice altceva de-a lungul drumului, chiar și eșecurile voastre aparente pot fi mari succese. Fie că întâmpinați somnolență persistentă sau orice alt obstacol în calea meditației, dacă nu sunteți gata să meditați chiar acum, întrebați-vă, de ce nu? Există ceva ce eviți în viața ta de zi cu zi, o relație rămasă nerezolvată? În mod ironic, în timp ce te uiți la această întrebare, practici în continuare o formă de meditație.

Meditația auto-anchetei

Una dintre cele mai directe forme de meditație, pe care Ramana Maharshi a numit-o auto-cercetare, este să vă puneți în mod repetat întrebarea simplă: Acum cine este, cine este cu adevărat, care are toate aceste probleme cu meditația?

Ideea de aici nu este să găsești răspunsul „corect”, o etichetă statică pe care apoi o aplici pentru tine. Mai degrabă, scopul este de a urmări cum dorința ta de a medita dansează alături și în interiorul dorințelor tale aparent conflictuale de a nu medita.

Pe măsură ce ancheta dvs. devine din ce în ce mai profundă, începeți să vă dați seama că niciuna dintre aceste dorințe nu este mai înaltă decât cealaltă. Niciuna dintre aceste dorințe, în sine, nu este adevăratul tău. De fapt, tu ești chiar acest proces de luptă, un eveniment dinamic continuu al dorinței care se joacă împotriva dorinței. Când începi să vezi asta, ești acolo. Aceasta este meditația - pur și simplu să stai în spate și să te privești desfășurându-te treptat din moment în moment, simplu a fi tu din moment în moment.

Anxietatea și mintea maimuței

Anxietatea poate apărea atunci când vă așezați pentru prima dată să meditați și sunteți surprinși de fenomenul „minții maimuțelor”. Cu cât încercați să vă țineți mintea într-un singur punct, cu atât mai curge ca o maimuță înfuriată prinsă într-o cușcă. Cu cât faci cușcă mai mică, desigur, cu atât maimuța devine mai sălbatică.

Poate v-ați gândit în trecut ca o persoană foarte calmă. Acum începi să vezi că mintea ta aleargă mereu, chiar și în cele mai calme momente. Acest tip de criză de identitate nu este altceva decât o durere de creștere. Amintiți-vă, nu mintea voastră se luptă într-o nouă frenezie. A făcut acest lucru tot timpul - pur și simplu nu v-ați stabilit niciodată suficient de mult pentru a observa.

Cu orice întindere de limită, vor exista unele dureri. Acestea fiind spuse, dacă nu vă confruntați cu un disconfort la început, probabil că încă nu ați pus întrebarea fundamentală: „Cine sunt eu, într-adevăr?”

Totuși, este important să vă stabilizați suficient anxietatea, astfel încât să puteți lucra cu ea. Dacă ieși dintr-o sesiune simțindu-te foarte incomod și agitat, este posibil să construiești o asociere inconștientă între practica spirituală și mizerie.

• Încercați să vă relaxați puțin postura în timpul antrenamentului.
  
  
• Lasă-ți ochii să privească spre podea.
  
  
• Încercați să vă relaxați puțin concentrarea. Concentrați-vă liber asupra obiectului dvs., dar lăsați-vă mintea să rătăcească puțin dacă vrea.
  
  
• Regândiți practica de concentrare ca practică de relaxare. Dacă vă relaxați atât de mult încât dați puțin din cap, atunci așa să fie. Recunoașterea „Wow, m-am relaxat atât de mult încât am adormit!” este încă meditație.

Odată ce ați construit o asociere mai pozitivă cu sesiunile de meditație, odată ce mintea dvs. a început să se calmeze puțin, atunci puteți reveni și puteți încerca o concentrare mai intensă.

O linie fină între disciplină și auto-abuz

Pentru anumite tipuri de personalitate, tinde să existe o linie foarte fină între disciplina abilă și abuzul de sine. Între sesiuni, începeți să vă întrebați, Acum, de ce fac asta din nou? Fac asta mai ales din vinovăție sau din dorința autentică de a-mi crește capacitatea de iubire, plăcere și înțelegere în viața mea de zi cu zi?

Dacă vă simțiți din ce în ce mai tensionat pe măsură ce continuați meditația zilnică, cea mai bună meditație poate fi doar să renunțați la practicarea formală, dar continuați să vă întrebați, Despre ce este toată anxietatea asta? Ce este atât de înfricoșător să stau liniștit cinci minute și să mă concentrez pe respirație?

Uită-te la viața ta de zi cu zi și poate vei observa că ai tendința de a te înconjura de zgomot și distragere a atenției. Poate că vii acasă de la serviciu și pornești radioul și televizorul, iei telefonul și mănânci în același timp - un stimul după altul, o distragere a atenției după altul, dar ce anume eviți? De ce te temi atât de mult încât petreci atât de mult timp și energie încercând să nu o observi?

Învață să te relaxezi

Dacă întâmpinați continuu anxietate în practica formală sau informală, cea mai bună practică pentru dvs. acum ar putea fi să luați o noapte pe săptămână pentru a ieși singur la cină la un restaurant slab luminat. Luați un pahar de vin la masă și relaxați-vă. Urmăriți cum mintea voastră încearcă să vă agite, implicându-vă în această sau acea dilemă. Urmăriți cum se întâmplă și apoi, cu ușurință, readuceți-vă înapoi la mâncare, la vin, la muzica din fundal.

Dacă te distragi, cu atât mai bine. Acest lucru vă oferă doar posibilitatea de a lua în considerare și de a reconsidera, Acum, de ce mă distrag? Lasă asta să fie meditația ta până când vei învăța să nu te lupți atât de mult cu tine, să afli că nu este nimic înfricoșător în relaxarea în propriul tău spațiu personal și liniștit. Vă pot promite: indiferent cât de mult vă relaxați sau cât de mult vă luptați, nu veți găsi pe nimeni sau nimic în interiorul propriei minți în afară de dvs.

Conectarea cu plictiseala?

Faceți ceva suficient de lung - lucrați, meditați, concediu, somn - și sunteți obligat să vă plictisiți de el. David Lee Roth cântă: „Trebuie să mențin lucrurile în mișcare, până când personalitatea mea începe să se îmbunătățească”. Acesta este mecanismul exact al plictiselii. Simțim - datorită unei experiențe de lipsă profundă, o gaură vagă sau un decalaj în povestea Cine sunt eu - trebuie să menținem în mod constant lucrurile în mișcare pentru a nu veni în cap cu un astfel de „ceva care lipsește”. "

În meditație, plictiseala tinde să ia forma unei întrebări fundamentale a practicii în sine. - Chiar funcționează? s-ar putea să întrebi. „Poate că ar trebui să mă ocup mai târziu de această activitate de meditație”, vă puteți spune, „odată ce personalitatea mea începe să se îmbunătățească”. Când te uiți cu adevărat în ea, plictiseala nu este altceva decât anxietate deghizată. Este felul ego-ului tău de a spune: „Mai bine oprește-te acum. Continuă la asta mult mai mult, e posibil să înveți ceva neplăcut despre tine”.

Dacă poți să te ții de armele tale încă puțin, acest sentiment inconfortabil și plictisitor de plictiseală tinde să se deschidă larg în ceva foarte diferit. S-ar putea să fie o tristețe profundă sau o experiență mistică foarte înaltă - ceva foarte diferit de plictiseală, în orice caz. S-ar putea să vă gândiți la sentimentul dvs. de plictiseală ca la un sentiment de nemulțumire. „Aceste lucruri de meditație sunt în regulă”, s-ar putea să vă gândiți în timpul sesiunii, „dar totuși, lipsește ceva”. Încă o dată, ai dreptate. Probabil lipsește ceva foarte important, cel puțin la un nivel.

Deoparte de practica de meditație formală, puteți vedea probabil același tipar de ceva care lipsește jucându-se în restul vieții voastre. Te duci la cină, vii acasă, ai niște înghețată, te uiți la televizor ... Este un lucru după altul doar să eviți acest sentiment de plictiseală. Știi că cina nu a fost perfectă și știi că televizorul nu a fost perfect, dar nu așa funcționează lucrurile? Ei bine, da și nu.

Cu cât sunteți mai capabili să priviți direct și profund în experiența dvs. de plictiseală, cu atât veți începe să vă bucurați de cea mai simplă sarcină. Dintr-o dată, cina nu este perfectă, dar ajunge acolo. La fel ca orice aspect al vieții tale de zi cu zi, fiecare experiență simplă, mondenă, pur și simplu devine din ce în ce mai perfectă în imperfecțiunea sa. Pe măsură ce viziunea dvs. se îmbunătățește, capacitatea dvs. de percepție directă devine din ce în ce mai rafinată, începeți să conceptualizați aceste imperfecțiuni ca îmbogățiri colorate, mult în modul în care antichitățile sunt considerate valoroase nu în ciuda imperfecțiunilor lor aparente, ci din cauza acestora.

Pe măsură ce începeți să acordați mai multă atenție minții dvs., începeți să descoperiți că există o întreagă simfonie a experienței în fiecare moment al ceea ce obișnuiați să numiți plictiseala. Poate că încă nu este foarte plăcut, dar cel puțin există întotdeauna un film aprins. Plictiseala a fost doar numele, după cum se dovedește, erați obișnuit să oferiți această caracteristică specială. Plăcut sau altfel, este încă un film care merită vizionat. La urma urmei, este propriul tău film, așa că trebuie să existe un motiv convingător pentru care să-l arăți, nu?

Totuși, dacă plictiseala persistă după un anumit punct, probabil este un semn că sunteți gata să treceți, poate la următorul nivel de practică, poate la altceva în întregime. Încercați o practică care este mai „interesantă” pentru o vreme. Dedicați-vă sesiunile de meditație pentru a vă vizualiza fanteziile cele mai tabu, poate. Știi ce sunt. Dacă nu, așezați-vă și așteptați. Vor veni.

Acum, aceasta este o practică interesantă, indiferent de modul în care îl priviți. Iubește-l, urăște-l - oricum nu te vei plictisi. Dar urmărește cum începe mintea ta să încerce să te păcălească. Începi să-ți spui: "Ei bine, la urma urmei nu este chiar o meditație. Aceasta este doar o visare cu ochii deschiși. Poate că ar trebui să mă întorc la adevăratul lucru, lucru cu care am început, în primul rând." Așa că te duci, mișcându-te și mișcându-te, așteptând personalitatea ta pentru a face ceva interesant.

Cel mai bun lucru pe care ți-l pot spune despre plictiseală este acesta: nu există așa ceva. Este un momitor, un hering roșu, care spune: „A mers pe-acolo!” Apăsați puțin mai tare, agățați-vă puțin mai mult și veți începe să vedeți prin plictiseala voastră. Fii sigur, orice este de cealaltă parte nu este niciodată atât de înfricoșător sau de plictisitor, așa cum ai crezut că ar putea fi.

Distragerea durerii

Luați-vă - dureri de spate, dureri de gât, crampe la picioare, ochi arzători - nu va trece mult până când veți întâlni o formă de durere fizică. Durerea nu este altceva decât o altă distragere a atenției, o altă sperietoare care păzește câmpurile unei conștiințe mai profunde. Este acea maimuță nebună din nou, lovindu-și articulațiile de bare, mestecându-și propria coadă - orice să evite să stea nemișcat în acea blestemă cușcă. Rămâneți la obiectul de focalizare cu suficientă intensitate și aceste distrageri fizice vor dispărea. Dacă nu, comutați obiectul de focalizare pe însăși durerea voastră.

Scufundă adânc, adânc în el. Mergeți în spatele rănii și ce găsiți? Dacă va fi rănit, trebuie să fie cineva care doare, nu? Intensificați-vă focalizarea, deveniți rănirea în sine, dizolvați-vă chiar în durerea însăși. Când faceți acest lucru cu o intensitate suficientă, descoperiți un secret destul de bizar, bine păzit: durerea nu este altceva decât voi înșivă. Ceea ce nu înseamnă că ești acest lucru rău, acest lucru negativ care dorește durere și rău lumii. Opusul este adevărat.

Să ne prefacem că vă pierdeți memoria foarte repede, așa că în fiecare zi încercați să vă lăsați însemnări în toată casa amintindu-vă cine sunteți și ce ar trebui să faceți în acea zi. De prea multe ori, până când găsiți aceste note, ați uitat deja că ați fost cel care le-a scris, așa că pur și simplu le aruncați și vă plimbați confuzi toată ziua. Ceva lipsește, îți dai seama vag, dar ce?

Ei bine, asta este durerea: un fel de notă de reamintire pe care sinele tău superior l-a lăsat în urmă pentru tine. În acest context, durerea fizică este un mod de a spune: "Hei! Amintește-mă!" Vedeți trecut această mică sperietoare numită durere fizică, astfel încât să vă amintiți cine v-a lăsat această notă în primul rând. Ai făcut. Sinele a făcut-o.

Cu toate acestea, s-ar putea să vă simțiți diferitele experiențe pe care le puteți întâlni în practica de concentrare, sunteți cel care face ca toate aceste lucruri să se întâmple - pur și simplu nu vă puteți aminti de ce experimentați aceste lucruri chiar acum. Înțeleasă corect, durerea fizică nu este altceva decât un indicator, o lumină roșie intermitentă menită să indice un alt fel de disconfort spiritual sau emoțional. Cu cât vă puteți relaxa mai mult în durere, acceptați durerea mai degrabă decât să vă protejați de ea, cu atât este mai puțină durere, cu atât sunteți mai puțin distras.

În mod ironic, încordarea, atât mentală, cât și fizică, într-un efort de a evita sau diminua durerea, este însăși cauza durerii. Când este perceput direct, în timp ce privim cu calm din exteriorul cutiei mentale obișnuite, cu toții avem tendința de a ne pierde, observăm că durerea fizică doare până la gradul în care împarte întregul, te împarte în două părți: rănitorul și rănitul. În consecință, pe măsură ce combinați aceste două, dizolvați experiența aparent separată a durerii în experiența durerii în sine, durerea se oprește.

Amintiți-vă că toate acestea necesită un act de echilibrare. Mulți dintre noi suntem foarte însetați de sânge atunci când vine vorba de îmbunătățirea noastră sau de a ne reaminti natura noastră organică. S-ar putea să fim tentați să ne aducem atât de multă durere fizică încât nu mai este un instrument util, ci un alt mijloc de a provoca vinovăție și mizerie.

Dacă nu sunteți sigur ce varietate de durere vă confruntați - tipul adaptiv sau patologic (nu că există într-adevăr o diferență) - uitați-vă la ea și vedeți. Dacă încerci și încerci, dar nu reușești să vezi prin durere, nu reușești să fuzionezi cu ea, renunță. Pentru o vreme, încearcă să nu faci rău - o meditație extrem de utilă în sine. Ia o aspirina. Du-te la un masaj. Ia-ți o zi liberă de la serviciu. Fă toate acestea, dar fii atent. Pot să vă promit că orice ar fi cauzat durerea fizică în primul rând va continua să fie acolo - tocmai a schimbat formele.

Una dintre lecțiile pe care ni le învață meditația este că corpul și mintea sunt una - nu poate exista durere fizică fără durere mentală și invers. Chiar și așa, dacă vă simțiți mai confortabil să vă recunoașteți în disconfort non-fizic - stresul pentru plata facturilor, de exemplu - decât faceți un disconfort fizic, cum ar fi o durere de cap sau o durere de spate care apare în practica de concentrare, atunci mergeți mai departe, faceți această evitare de durere fizică obiectul dvs. de focalizare.

Recunoaște-te - Amintește-ți Sinele Singur

Cel mai important lucru, oricare ar însemna individul tău, este pur și simplu să te recunoști pe tine însuți, să-ți aduci aminte de Sinele unic care locuiește în centrul tău spiritual. Găsiți-vă acolo suficient de multe ori, recunoașteți reflectările dvs. de mai multe ori în diversele probleme pe care viața dvs. de zi cu zi le aduce acasă și este posibil să începeți să vi se pară o ușurare să vă așezați și să vă priviți respirația. Ești și asta la urma urmei. Ești propriul tău proces de respirație simplu, de zi cu zi, dar măcar știi cine face ce în acest scenariu.

Vor apărea răni, atât fizice, cât și psihice, doar că acum nu există șefi de vină, nici soți, nici vecini. În bine sau în rău, ești tot ce ești acolo, urmărindu-te pe tine însuți urmărindu-te, căzând mereu în aceleași vechi tipare de tensiune și evitare, blocându-te în mod repetat în modele adânc înrădăcinate de abuz de sine. Oricât de neplăcute ar fi aceste experiențe, ele pot fi instrumente extrem de utile - note de reamintire foarte eficiente - doar de data aceasta îți amintești cine scrie o notă cui.

Semne de progres

Meditatorii începători ar putea dori să exerseze câteva săptămâni înainte de a citi următoarea listă de semne de progres. În caz contrar, este probabil să vă distrageți atenția în practica dvs., cheltuind prea multă energie pe obținerea acestor rezultate specifice, spre deosebire de simpla lipire a obiectului dvs. de focalizare.

Amintiți-vă: Următoarele semne nu sunt scopul în sine. Ele sunt pur și simplu amintiri că sunteți pe drumul cel bun, rod al muncii voastre. Cel mai profund semn al rezultatelor pozitive este întotdeauna o îmbunătățire a calității generale a vieții de zi cu zi.

Te simți mai calm și mai în largul tău? Viața ta are mai mult sens? Ești capabil să te relaxezi și să te distrezi mai mult? Vă conectați mai profund cu ceilalți din jurul vostru? Acestea sunt obiectivele reale ale oricărei practici spirituale. Trageți întotdeauna pentru acestea, iar celelalte semne vor apărea din proprie inițiativă atunci când este timpul ca dvs. să treceți la o altă practică.

Când începeți să vedeți în mod regulat unele dintre semnele enumerate mai jos, probabil că sunteți gata să treceți la etapa următoare.

• Puteți sta în mod constant timp de 20 de minute sau mai mult, în concentrație intensă.
  
  
• Respirația ta devine foarte ușoară, un firicel gol.
  
  
• Corpul tău se simte foarte relaxat și pătruns de un fel de furnicături calde și electrice.
  
  
• Începeți să vă agitați, aproape ca și când ar vibra cu un curent electric ușor. Acesta este rezultatul creșterii kundalini, sau a energiei vieții, care începe să se ridice pe coloana vertebrală.
  
  
• Vă simțiți aproape paralizat la sfârșitul sesiunii, având dificultăți în a vă rupe concentrarea de obiectul de focalizare.
  
  
• Începi să te trezești în visele tale noaptea (un proces cunoscut sub numele de visare lucidă) sau ai vise în care meditezi.
  
  
• Simți o ușurință în cap. Este posibil să simțiți un fel de lumină amețită sau ceață între ochii sau ușor deasupra ochilor sau la coroana capului.
  
  
• Privirea ta se „blochează” la obiectul tău, astfel încât să nu mai ai nevoie să clipi sau să înghiți.
  
  
• Aveți explozii bruște de emoție intensă. S-ar putea să ai chef să plângi, să țipi sau să dansezi cu bucurie.
  
  
• Vrei să exersezi din ce în ce mai mult.
  
  
• Cadeți accidental în meditație în diferite momente ale zilei
  
  
• Puteți activa o stare de concentrare aproape automat.

Diferite sisteme de meditație au numeroase standarde obiective care permit elevului și profesorului să măsoare progresul elevului. Cu toate acestea, nu există mijloace infailibile pentru a evalua progresul spiritual prin măsuri obiective de orice fel.

Singurul indiciu cu adevărat fiabil al progresului este propriul sentiment de încredere în creștere. Treceți la etapa următoare când sunteți gata să continuați. Este probabil mult mai simplu decât crezi.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Nicholas-Hays, Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com

Sursa articolului

Construiește un Buddha mai bun: Ghidul pentru a vă reface exact așa cum sunteți
de James Robbins.

În aceste zile, căutarea auto-actualizării și eliberării poate fi destul de copleșitoare. Cu atât de multe sisteme spirituale și învățături ușor disponibile, mulți dintre noi ne simțim confuzi și intimidați. Vrem să găsim doar sistemul sau profesorul potrivit - dar cum? În această carte, James Robbins vă ghidează dincolo de complexitățile și idiosincrasiile aparente ale diferitelor credințe și tradiții, redirecționându-vă către câteva adevăruri simple, comune tuturor căilor de realizare. Procedând astfel, Robbins vă ajută să recunoașteți și să distilați învățăturile de bază ale căilor tradiționale și netradiționale în propriul mod unic. Cu această carte aflați că aveți deja tot ce aveți nevoie pentru a vă extinde conștiința conștientă, pentru a recunoaște unde vă aflați pe calea voastră și pentru a experimenta pe deplin frumusețea profundă a vieții și a lumii în care trăim - chiar aici, chiar acum.

Info / Comandă această carte.

Despre autor

JAMES ROBBINS - împreună cu soția sa, psiholog clinician Dr. Heather Robbins - a cofondat Dallas Mindfulness Practice, o organizație care oferă instruire în cadrul mai multor căi tradiționale de meditație și tradiții de înțelepciune orientale.

Cititorii îl pot contacta pe James sau pot afla mai multe despre o varietate de subiecte spirituale prin intermediul site-ului său web www.dallasmindfulness.com și https://dallaswholelife.com/