Brânză și vrăjitoare: o combinație puternică. apolonia prin Shutterstock
În timp ce parcurgeam recent Twitter, un tweet viral mi-a atras atenția. Era o imagine dintr-o carte de vrăji care susținea că „Poți fascina o femeie oferindu-i o bucată de brânză”. Vrajă provine din cartea lui Kathryn Paulsen din 1971, Cartea completă a magiei și a vrăjitoriei - și, în timp ce oferă o bucată de cheddar poate părea un mod neobișnuit de a atrage un posibil partener, cartea lui Paulsen se bazează pe o lungă istorie a magiei. Este o istorie care are destulă cantitate de brânză.
Nu este deloc clar de ce se vede că brânza are proprietăți magice. S-ar putea să aibă legătură cu faptul că este fabricat din lapte, o substanță puternică în sine, cu capacitatea de a da viață și putere tinerilor. S-ar putea să fie și pentru că procesul prin care se obține brânza este puțin magic. Misticul din secolul al XII-lea, Hildegard von Bingen, a comparat fabricarea brânzeturilor cu miracol al vieții în felul în care formează caș (sau materie solidă) din ceva nesubstanțial.
În perioada modernă timpurie (aproximativ 1450-1750), crearea universului a fost gândită și de unii în ceea ce privește fabricarea brânzeturilor: „Totul era haos, adică pământul, aerul, apa și focul erau amestecate împreună; și din acea masă s-a format o masă - la fel cum brânza este făcută din lapte - și viermi au apărut în ea și aceștia au fost îngerii ”. Prin urmare, legătura cu viața și modul misterios de fabricare a brânzei o pune într-o poziție bună pentru a revendica proprietăți magice.
Magia brânzeturilor se întinde cu mult înaintea lui Hildegard și a perioadei medievale. Divinatorul din secolul al II-lea, Artemidorus, menționează „tiromanta”- ghicirea cu brânză - ca metodă de descoperire a viitorului în tratatul său Oneirocritica. În mod ironic, având în vedere asocierea noastră ulterioară de brânză cu vise vii, Artemidorus susține că prezicerea brânzeturilor este printre cele mai de încredere.
Totuși, acest lucru nu a împiedicat generațiile ulterioare să interpreteze visele de brânză. The Interpretation of Dreams, un manual englez din secolul al XVII-lea, a recomandat că: „[să visezi] prăjituri fără brânză este bine; cele care au atât înșelăciune, cât și trădare de către un galez. ”
Sfaturi neobișnuite pentru iubitor. Kathryn Paulsen: Cartea completă a magiei și a vrăjitoriei
Una dintre cele mai frecvente utilizări pentru brânza magică în perioadele medievale și timpurii moderne a fost identificarea hoților și a criminalilor. Metoda ar putea fi destul de simplă. Mai întâi binecuvântează brânza cu o rugăciune. De exemplu, ai putea spune:
Fie ca gura lui să fie blestemată și plină de amărăciune, sub durerea și travaliul limbii sale. Dacă este vinovat, va mânca în numele diavolului. Dacă nu este vinovat, va mânca în numele Domnului Isus Hristos.
Apoi hrăniți câte o bucată mică pentru fiecare dintre suspecții dvs. Vinovatul nu va putea să-și înghită bucata de brânză, recunoscându-și astfel vinovăția.
Magie răutăcioasă
Chiar dacă nu ești hoț, ar trebui să fii precaut în privința brânzeturilor atunci când este o vrăjitoare în cameră. În Odiseea, vrăjitoarea Circe transformă însoțitorii lui Odiseu în animale hrănindu-le o poțiune magică amestecată într-o băutură din brânză, făină de orz, miere și vin. Teologul creștin din secolul al IV-lea, Sf. Augustin de Hipona, de acord că astfel de lucruri ar putea fi posibile, deși puțin probabil.
William de Malmesbury părea convins că brânza fermecată era un risc real, totuși, și în scrierile sale din secolul al XII-lea, William explica că femeile hangi italiene erau în mod special predispuse să folosească brânza fermecată pentru a-și transforma clienții în fiare de povară.
Făcând-o pe Circe să însemne că era „brânză tare” pentru tovarășii lui Ulise. Creator: Giovanni Benedetto Castiglione / Metropolitan Museum of Art, New York
Se credea că vrăjitoarele răuvoitoare se amestecă cu lapte și brânză: de fapt, stricarea laptelui a fost unul dintre cele mai frecvente blesteme asociate cu vrăjitoarele din Europa modernă timpurie. În jurul anului 1650, lactata Isabel Maine era convinsă că laptele ei a fost blestemat, deoarece nu se va transforma în brânză. Abia după o magician de serviciu numit Margaret Stothard a efectuat un contra-blestem ca laptele să se coacă în mod corespunzător. Margaret a sfătuit-o pe Isabel să poarte un băț de lemn de sorb când va mulge vacile în viitor, pentru a proteja laptele de „ochii răi”.
Pe o latură mai jucăușă, deși este încă o supărare serioasă pentru vecinii lor, vrăjitoarele au fost, de asemenea, gândite să fure laptele direct din mamele vacilor. Un manual de moralitate din secolul al XIV-lea spune o poveste despre o femeie cu geantă de piele fermecată. La comanda ei, punga sărea în sus și alerga spre turma de vite a vecinilor, unde ar fura în secret laptele și i-l aducea înapoi.
Brânză fermecătoare
Ideea că brânza este seducătoare are, de asemenea, o istorie lungă. Scriind în secolul al XIII-lea, moralistul și teologul Odo din Cheriton a folosit mirosul ademenitor de brânză la grătar pentru explica adulterul:
Brânza se prăjește și se pune într-o capcană; când șobolanul îl miroase, intră în capcană, apucă brânza și este prins de capcană. Așa este cu tot păcatul. Brânza este prăjită atunci când o femeie este îmbrăcată și împodobită astfel încât să ademenească și să prindă șobolanii proști: ia o femeie în adulter și Diavolul te va prinde.
Legătura dintre brânză și magia iubirii nu se oprește însă la seducție. În Germania din secolul al XIV-lea, mușcarea unei bucăți de pâine și brânză și aruncarea ei peste umăr era menită să asigure fertilitatea într-o relație. Brânza ar putea vindeca și ea impotență masculină: dacă o vrăjitoare plictisitoare ar fi blestemat organele genitale ale unui bărbat, o cura italiană medievală era ca soția bărbatului să facă o gaură în brânză și să-l hrănească cu bucățile rezultate.
Având în vedere atracția îndelungată a europenilor față de brânză, poate că nu este de mirare că vraja lui Kathryn Paulsen este atât de scurtă și de ce nu a mai avut nevoie de alte elaborări.
Despre autor
Tabitha Stanmore, Cercetător onorific, Studii moderne timpurii, Departamentul de Istorie, Universitatea din Bristol
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat
de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.
Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice
de Jennie Allen
Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei
de Dr. Kimberly D. Moore
Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne
de John Mark Comer
Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cartea lui Enoh
tradus de RH Charles
Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.
s
