Un copil suge degetul mare pentru confortul de sine. Un adult îi atinge mai multe degete pe frunte sau își înclină obrazul în pumnul balonat ca răspuns la stresul cognitiv. Ne încrucișăm brațele sau ne așezăm mâinile pe șolduri atunci când căutăm siguranță și împământare. Niciunul dintre noi nu este învățat în mod explicit să folosească aceste posturi ca mecanisme de coping, totuși, atunci când apare nevoia, cădem asupra lor fără efort conștient.
De unde vine acest vocabular fizic înnăscut? În cadrul practicii de vindecare a Artei Jin Shin, aceste poziții speciale ale corpului sunt cunoscute pentru a stimula zone în care energia din corp tinde să se acumuleze și să se oprească.
Înțelepciunea instinctivă pentru auto-vindecare
Logica occidentală ne spune că copiii mici suge degetele mari pentru a se liniști, replicând inteligent sentimentul de confort obținut prin hrănirea la sânul mamei. Când practicanții Jin Shin văd un copil mic sugându-i degetul mare, vedem ceva mai mult decât o simplă înlocuire - vedem un copil care își armonizează instinctiv digestia și își echilibrează energia stomacului și splinei. Un adult poate obține același rezultat ținându-se pur și simplu de un deget mare.
Îmi amintesc că am deschis o copie a New York Times la apogeul crizei financiare, și pe prima pagină era o imagine a câtorva comercianți din Wall Street ținându-și capul sau atingându-și obrajii, toți neștiind că dețineau zone Jin Shin care ajută la calmarea stresului mental. Sau iau unul dintre obiectivele mele preferate pe un metrou aglomerat din New York - cel al călăreților care țin mâna la exterior, un mod onorat de timp de a calma sistemul nervos.
Aceste și alte posturi reprezintă doar câteva exemple ale înțelepciunii noastre înnăscute și instinctive pentru auto-vindecare la locul de muncă. Practica japoneză modernă a lui Jin Shin se extinde pe această înțelepciune înnăscută, folosind atingerea blândă pentru a îndepărta blocurile energetice care cauzează dureri și boli fizice și emoționale.
La fel ca presopunctura, Arta Jin Shin poate fi administrată de un practicant instruit sau poate fi autoaplicată. De ce o faci singur? În cadrul acestei practici, îngrijirea de sine nu este doar o scurtătură ieftină către adevărat. Îngrijirea de sine este de fapt un principiu de bază al artei lui Jin Shin - și a fost crucială pentru dezvoltarea tehnicii.
Începuturile artei lui Jin Shin
În vechile culturi orientale, cunoștințele despre căile energetice ale corpului erau transmise din generație în generație printre vindecătorii care își învățau meseria prin ucenicie. Conform celor mai vechi înregistrări japoneze, practicile de vindecare bazate pe aceste căi puternice și în mare parte invizibile erau folosite chiar înainte de zilele lui Moise și Buddha Gautama. Cu toate acestea, această înțelepciune vindecătoare a fost în cele din urmă pierdută, îngropată sub certitudinile medicinei moderne, chiar în afara legii în unele locuri.
Douăzeci de sute de ani mai târziu, curiozitatea cu privire la modalitățile antice a început să se agite. Una dintre persoanele care au căzut sub vraja lor a fost un bărbat pe nume Jiro Murai.
Născut în 1886 la marginea sudică a Japoniei, Jiro Murai provine dintr-o familie formată dintr-un lung șir de profesioniști din domeniul medical. Ca al doilea fiu, este posibil să i se fi permis mai multă libertate decât fratele său mai mare, o dinamică care a permis ca băiatul sălbatic al băiatului să înflorească fără control. La vârsta de douăzeci și șase de ani, Murai era aproape de moarte, corpul său tensionat de un stil de viață imoderat, în care își explora limitele (ceea ce a făcut mai târziu și în cercetarea sa Jin Shin).
În timp ce înregistrările disponibile nu indică un nume pentru starea lui Murai, declinul său a fost abrupt, iar prognosticul a fost grav. În ciuda legiunilor de medici pe orbita sa, nimeni din familia sa nu l-a putut ajuta. Așa că, conform dorințelor sale, a fost dus pe o targă la cabana montană a familiei sale, unde le-a spus rudelor sale să îl verifice din nou peste opt zile.
În stadiile acute ale bolii sale misterioase, lui Murai i-a venit în minte că Buddha a atins iluminarea după o săptămână de ședință Zen și post. Întrebându-se dacă o practică Zen ar putea fi utilizată pentru a depăși boala, Murai a decis să se supună unui regim inspirat de calea lui Buddha. Pe măsură ce medita, el a efectuat diferite „mudre”, pozițiile antice ale degetelor, care spuneau că stimulează mișcarea energiei cosmice prin corp.
A căzut și a ieșit din conștiință, corpul său devenind rece și apoi pulsând cu o căldură aprinsă. După câteva zile, a experimentat un mare sentiment de calm. În a șaptea zi Murai a stat în picioare și a putut să meargă din nou. Rudele sale au fost surprinse și încântate când l-au văzut întorcându-se singur din cabana montană și în stare bună de sănătate.
Aceste evenimente au fost transformatoare pentru Murai, care în cele din urmă și-a dirijat energiile către un scop concret - efectuarea de cercetări care au început cu mudrele și s-au extins într-un studiu amplu al propriei sale creații. A studiat textele antice chinezești, grecești și indiene, precum și Biblia iudeo-creștină, căutând legături între ele.
El a examinat cadavrele înainte de incinerare și a vizitat abatoarele pentru a cumpăra capete de vite, disecându-le în incintă pentru a studia circulația fluidelor corporale. Între timp, el și-a continuat propriile experimente, consumând un singur tip de mâncare săptămâni la rând pentru a vedea cum a afectat fluxul de energie din corpul său.
Prin această practică intenționată, Murai a început să devină conștient de forțele ascunse, mișcarea naturală a energiei din corp devenind palpabilă.
În cele din urmă, el a început să-și transpună ideile într-un sistem care putea fi folosit pentru alții. Murai avea clienți în eșaloanele superioare ale societății japoneze, precum și în cele mai umile colțuri. După vindecarea fratelui împăratului japonez Hirohito, i s-a acordat accesul la arhivele Palatului Imperial și la altarul Ise, cel mai înalt templu din Shinto, religia tradițională a Japoniei.
În acest timp, Murai a reușit să se scufunde într-un studiu al Kojiki - Înregistrarea problemelor antice, celebra colecție de mituri japoneze și înregistrări istorice datând din anul 712 d.Hr. Toate aceste surse primare, din experiența pe care a a avut în munți înțelepciunea străveche a Kojiki, a ajuns să se bazeze pe arta și practica pe care a numit-o „Jin Shin Jyutsu”.
Pe măsură ce s-a răspândit experimentele sale, tehnica în evoluție a fost în cele din urmă luată în mână de doi studenți ai lui Murai: Mary Burmeister, o femeie japoneză-americană care a adus practica în Statele Unite și în Europa, după o experiență de vindecare radicală, și Haruki Kato, care practica în Japonia.
Când Murai a murit în 1961, Kato și Burmeister au devenit păstrătorii moștenirii sale, „darul” pe care Jiro Murai le-a acordat-o. Haruki Kato a deschis o clinică în Japonia, în timp ce Mary Burmeister a ajutat la răspândirea cuvântului lui Jin Shin Jyutsu, continuând să-și aprofundeze înțelegerea artei prin cercetări care au culminat cu scrierea mai multor cărți.
Înțelesul lui Jin Shin
„Arta creatorului prin persoana plină de compasiune”, una dintre mai multe traduceri ale practicii denumită inițial „Jin Shin Jyutsu”, este un pic cam plină, motiv pentru care la Institutul Jin Shin preferăm „Arta lui Jin Shin. ” Cu toate acestea, cuvintele alese de Jiro Murai și interpretate de Mary Burmeister pentru a descrie modalitatea de vindecare indică mai multe adevăruri despre Jin Shin.
Numele complet se bazează pe caractere chinezești, fiecare cu mai multe semnificații. În scopul Jin Shin Jyutsu, le traducem după cum urmează:
Mai întâi, numim Jin Shin o „artă” (jyutsu), mai degrabă decât o tehnică. De ce? Deoarece eficacitatea sa rezultă mai degrabă din crearea abilă decât din aplicarea mecanică. Considerăm că fiecare client este diferit, fiecare caz unic și, ca rezultat, medicul adoptă o abordare fluidă și personalizată a tratamentului.
Practicantul este denumit „persoană plină de compasiune” (jin), un rând de frază care poate părea cam misterios la început. Murai și Burmeister au ales să sublinieze nevoia de compasiune, care permite unui vas de evergy creativ iubitor să se miște, spre deosebire de expertiza științifică, pentru a sublinia atât simplitatea tehnicii, cât și ideea că energia vindecătoare doar călătorește prin practicant și emană dintr-o sursă superioară - „creatorul” (fluierul piciorului). Cuvântul a fost ales de Murai pentru a descrie sursa supremă de vindecare, pe care practicienii moderni tind să o caracterizeze ca o energie universală, care dă viață.
Jin Shin este potrivit pentru mine?
Este Jin Shin potrivit pentru afecțiunea dvs. specială? Răspunsul este un da răsunător. Jin Shin poate ameliora o mare varietate de afecțiuni, de la dureri de cap, oboseală și insomnie la tulburări digestive, depresie, dureri de spate și artrită. De asemenea, poate oferi sprijin persoanelor care se confruntă cu condiții mai grave; studiile au demonstrat că Arta Jin Shin este eficientă în gestionarea efectelor secundare ale tratamentelor împotriva cancerului și reglarea tensiunii arteriale la victimele accidentului vascular cerebral și am avut multe experiențe folosind modalitatea Jin Shin ca formă de medicină complementară în acest sens.
Un caz deosebit de memorabil a implicat un băiat de cincisprezece ani, Ray, care a primit chimioterapie pentru o tumoare cu celule germinale canceroase. Mama sa luase legătura, sperând că un tratament alternativ l-ar putea ajuta cu efectele secundare.
Când Ray a intrat în spațiul meu de practică, cu o șapcă de baseball care îi acoperea pielea capului, fața lui era așezată în expresia obosită a cuiva care venise să vadă suferința ca pe lotul său de neevitat. Ascultându-i pulsurile de la încheietura mâinii, am putut simți medicamentul chimioterapic furând prin sistemul lui.
Lucrând două secvențe specifice menite să atenueze greața și oboseala, i-am arătat lui Ray și mamei sale câteva fluxuri simple de auto-ajutor pentru a le practica zilnic. Acestea i-ar sprijini sistemul imunitar și endocrin și ar ajuta la menținerea numărului de sânge în ordine, în timp ce câteva zone suplimentare ar putea fi utilizate, după cum este necesar pentru greață.
După sesiuni zilnice de îngrijire de sine cu mama sa (care nu avusese nici o experiență anterioară cu Jin Shin), s-a întors să mă vadă săptămâna următoare simțindu-se mai energic, cu indicii de zâmbet pe față. Cu toate acestea, mama lui mi-a spus că este îngrijorată de numărul scăzut de trombocite. Un aport redus i-ar inhiba capacitatea sângelui de a se coagula - și l-ar împiedica să urmeze ultima rundă de tratamente programate de chimioterapie în săptămâna următoare.
După ce i-am ascultat din nou pulsurile, am intenționat ca sesiunea noastră să se concentreze pe compoziția sângelui. După ce am terminat, l-am întrebat pe Ray dacă va lua în considerare întoarcerea a doua zi, pentru ca noi să ne construim corpul cât mai mult posibil, astfel încât să poată primi ultima sa rundă de chimio. A doua zi i-am dat o altă ședință și i-am arătat mamei lui cum să facă un flux care să-i ajute la numărarea celulelor roșii din sânge, instruindu-i să lucreze la el o dată sau de două ori pe zi.
A doua zi, sângele său a revenit la normal și i s-a dat acordul pentru a primi tratamentul chimioterapic.
De la furie și dureri de cap, până la dureri de genunchi și număr scăzut de celule sanguine
Cum putem pretinde că aruncăm o plasă atât de largă, care trece prin simptome care variază de la furie excesivă, dureri de cap recurente și dureri de genunchi până la număr scăzut de celule sanguine? Într-un cadru Jin Shin, un diagnostic (sau „etichetă”) de boală este rezultatul unei acumulări de energie acumulată în valoare de luni, sau chiar ani. Aceste blocaje sau dezarmonii pot fi cauzate de atitudini și emoții interne, precum și de dietă, obiceiuri de lucru sau susceptibilități ereditare și pot fi cauzate și de accidente sau de factori de stres ai mediului.
Indiferent de natura și originea lor, considerăm că simptomele sunt avertismente utile, împingeri de la corpurile înfometate de o schimbare a tiparului energetic și care ne determină să investigăm și să înțelegem cauza proiectului, astfel încât simptomul să dispară și să nu reapară în o altă formă.
Jin Shin într-un cadru clinic
Pe măsură ce Arta Jin Shin a devenit mai cunoscută în afara Japoniei, mai multe spitale și clinici au început să experimenteze utilizarea protocoalelor sale în programele lor de gestionare a durerii. La Morristown Memorial Hospital din New Jersey, un program fondat de mentorul meu, Philomena Dooley, a folosit cu succes Jin Shin pentru a ușura anxietatea, disconfortul fizic și durerea la pacienții cu transplant cardiac pre și postoperator.
În New York City, la NewYork-Presbyterian / Columbia University Medical Center, am predat atelierelor Jin Shin asistenților medicali de urgență, arătându-le cum să țină un deget arătător pentru a calma temerile pacientului sau cum să-și poziționeze mâinile în jurul gleznei pacientului pentru a elibera o doză de analgezice naturale ale organismului.
Învățându-i pe asistenții medicali să folosească auto-îngrijirea pentru a-și gestiona propriile dureri sau oboseală în timpul schimbărilor lungi și stresante petrecute în mare parte pe picioare, programul le oferă, de asemenea, posibilitatea de a împărtăși Jin Shin cu membrii familiei pacienților, făcându-i pe cei dragi să se simtă mai mult confortabil și împuternicindu-i să fie de ajutor când este nevoie. La Markey Cancer Center din Marea Britanie, unde Jin Shin este oferit tuturor pacienților, un studiu din 2012 a demonstrat o îmbunătățire considerabilă a experienței pacienților cu greață, durere și stres.
Nimic din toate acestea nu este surprinzător pentru cei dintre noi care am văzut de aproape puterea transformatoare a lui Jin Shin - totuși utilizarea Jin Shin ca formă de medicină alternativă în contexte medicale mai tradiționale este o veste încurajatoare atât pentru practicieni, cât și pentru pacienți.
© 2019 de Alexis Brink.
Toate drepturile rezervate. Extras cu permisiunea.
Editor: Tiller Press, o amprentă a lui Simon & Schuster.
Sursa articolului
Arta lui Jin Shin: Practica japoneză a vindecării cu vârful degetelor
de Alexis Brink
Echilibrează-ți corpul, mintea și spiritul și vindecă-te cu propriile mâini folosind acest ghid clar, ilustrat pas cu pas, pentru practicarea vechii artei vindecătoare japoneze din Jin Shin - scris de un expert instruit cu aproape trei decenii de experiență . Arta lui Jin Shin explică toate elementele de bază ale acestei arte vindecătoare și îți oferă cunoștințele de care ai nevoie pentru a o practica asupra ta - cu exerciții variind de la simpla ținere a degetului timp de câteva minute până la petrecerea a douăzeci de minute pentru a armoniza un anumit tipar de circulație. (Disponibil și ca manual electronic, ca audio și ca CD audio.)
Cărți conexe
Despre autor
Alexis Brink este președintele Jin Shin Institute din New York și este practicant al artei Jin Shin din 1991. Este terapeut de masă licențiat și ministru interconfesional și a predat cursuri de auto-ajutor și ateliere în NYC, precum și în diferite țări de mai mulți ani. Ea l-a învățat pe Jin Shin în spitale asistenților medicali și profesorilor și elevilor lor din sistemul școlii publice. Institutul Jin Shin sub îndrumarea lui Alexis oferă un curriculum cuprinzător noii generații de practicieni și profesori. Vizita JinShinInstitute.com pentru mai multe informatii.
