Efectele culorii asupra vieții trebuie să fi avut o mare semnificație pentru primele ființe umane, a căror existență însăși era guvernată de lumină și întuneric. Majoritatea ființelor vii par a fi vitalizate de roșii strălucitori, portocale și galbeni de lumină - și calmate și întinerite de albastru, indigo și violete ale nopții.
Pentru antici, culorile care alcătuiesc lumina soarelui erau considerate fiecare a arăta un aspect diferit al divinului și a influența diferite calități ale vieții. Prin urmare, culoarea este o caracteristică importantă în simbolismul culturilor antice din întreaga lume, iar originile vindecării cu culoare în civilizația occidentală pot fi urmărite până la mitologia Egiptului antic și a Greciei.
ÎN LUMEA ANTICĂ
Conform mitologiei egiptene antice, arta vindecării cu culoare a fost fondată de zeul Thoth. El a fost cunoscut grecilor antici ca Hermes Trismegistus, literalmente „Hermes de trei ori mai mare”, pentru că i s-au atribuit și diverse lucrări despre misticism și magie. Învățăturile care îi sunt atribuite includ utilizarea culorii în vindecare. În tradiția hermetică, egiptenii și grecii antici foloseau minerale colorate, pietre, cristale, salve și coloranți ca remedii și au pictat sanctuare de tratament în diferite nuanțe de culoare.
Interesul pentru natura fizică a culorii dezvoltat în Grecia Antică alături de conceptul elementelor - aer, foc, apă și pământ. Acești constituenți fundamentali ai universului au fost asociați cu calitățile de răceală, căldură, umezeală și uscăciune, precum și cu patru umori sau fluide corporale - coler sau bilă galbenă, sânge (roșu), flegmă (albă) și melancolie sau bilă neagră . Se credea că acestea apar în patru organe - splina, inima, ficatul și creierul - și pentru a determina dispoziția emoțională și fizică. Sănătatea implică echilibrul adecvat al acestor umori, iar boala ar rezulta dacă amestecul lor ar fi într-o proporție dezechilibrată. Culoarea era intrinsecă vindecării, ceea ce presupunea restabilirea echilibrului. Îmbrăcăminte colorată, uleiuri, tencuieli, unguente și buze au fost folosite pentru tratarea bolilor.
Până la sfârșitul perioadei clasice din Grecia, aceste principii au fost incluse în cadrul științific care urma să rămână în mare parte neschimbat în Occident până în Evul Mediu. În primul secol d.Hr., Aurelius Cornelius Celsus a urmat doctrinele stabilite de Pitagora și Hipocrate și a inclus utilizarea de unguente colorate, tencuieli și flori în mai multe tratate de medicină.
ÎN TIMPUL EVULUI MEDIU
Cu venirea creștinismului, totuși, tot ceea ce era păgân a fost exorcizat, inclusiv practicile de vindecare ale egiptenilor, grecilor și romanilor. Progresul medicinei în întreaga Europă a fost întrerupt efectiv, în timp ce cei care s-au agățat de principiile și practicile tradiționale de vindecare au fost persecutați. Vechile arte vindecătoare, păstrate prin tradiția orală secretă transmisă inițiaților, au devenit astfel ascunse sau „oculte”.
Un medic arab și discipol al lui Aristotel, Avicenna (980-circa 1037), a fost cel care a avansat arta vindecării. În Canonul său de medicină, el a evidențiat importanța vitală a culorii atât în diagnostic, cât și în tratament. Avicenna, observând că culoarea este un simptom observabil al bolii, a elaborat o diagramă care să raporteze culoarea la temperament și starea fizică a corpului. El a folosit culoarea în tratament - insistând că roșul a mișcat sângele, albastrul sau albul l-au răcit, iar galbenul a redus durerea și inflamația - a prescris poțiuni de flori roșii pentru a vindeca tulburările de sânge și flori galbene și lumina soarelui de dimineață pentru a vindeca tulburările biliare. sistem.
Avicenna a scris și despre posibilele pericole ale culorii în tratament, observând că o persoană cu sângerare nazală, de exemplu, nu ar trebui să privească lucrurile de o culoare roșie strălucitoare sau să fie expusă luminii roșii, deoarece aceasta ar stimula umorul sanguin, în timp ce albastrul ar calmează-l și reduce fluxul de sânge.
Renașterea a cunoscut o renaștere a artei vindecării în Europa. Unul dintre cei mai renumiți vindecători ai perioadei a fost Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), cunoscut sub numele de Paracelsus, care a atribuit înțelegerea sa despre legile și practicile medicinii conversațiilor sale cu vrăjitoare (femei care erau în primul rând vindecători păgâni curățați de Biserică).
Paracelsus a considerat lumina și culoarea ca fiind esențiale pentru o sănătate bună și le-a folosit pe scară largă în tratament, împreună cu elixiruri, farmece și talismane, ierburi și minerale. Un mare exponent al alchimiei, Paracelsus a insistat că adevăratul său scop nu era de a face aur, ci de a prepara medicamente eficiente. El a folosit aur lichid pentru a trata afecțiuni de tot felul, aparent cu mult succes. În consecință, faima sa de mare medic s-a răspândit în toată Europa.
ILUMINARE, ȘTIINȚĂ ȘI VINDECARE
Cu toate acestea, după Evul Mediu Paracelsus și alți alchimiști și-au pierdut prestigiul când misticismul și magia au fost depășite de raționalism și știință. Până în secolul al XVIII-lea, „iluminarea” capătă un nou sens. Acesta a fost numele dat unei mișcări filosofice care a subliniat importanța rațiunii și aprecierea critică a ideilor existente. Rațiunea a dictat că toate cunoștințele trebuie să fie certe și evidente; orice lucru despre care ar putea exista îndoială a fost respins. Drept urmare, divinul a dispărut treptat din viziunea științifică asupra lumii.
Până în secolul al XIX-lea, accentul în știință a fost exclusiv pe material, mai degrabă decât pe spiritual. Pe măsură ce medicina a intrat sub umbrela științei, ea s-a concentrat și asupra corpului fizic material, ignorând mintea și spiritul. Odată cu apariția medicinii fizice și a unor tratamente precum chirurgia și antisepticele, interesul pentru vindecarea cu culoare a scăzut. Nu a reapărut până în secolul al XIX-lea și apoi nu în Europa, ci în America de Nord.
În 1876, Augustus Pleasanton a publicat Lumini albastre și solare, în care își raporta descoperirile despre efectele culorii asupra plantelor, animalelor și oamenilor. El a susținut că calitatea, randamentul și mărimea strugurilor ar putea fi semnificativ crescută dacă ar fi crescute în sere realizate cu geamuri de sticlă albastre și transparente alternante. De asemenea, el a raportat că a vindecat anumite boli și a crescut fertilitatea, precum și rata de maturare fizică a animalelor, expunându-le la lumina albastră. În plus, Pleasanton a susținut că lumina albastră este eficientă în tratarea bolilor și durerii umane. Munca sa a câștigat susținători, dar a fost respinsă de către unitatea medicală ca fiind neștiințifică.
Cu toate acestea, în 1877 un distins medic numit Dr. Seth Pancoast a publicat Lumini albastre și roșii, în care și el susținea folosirea culorii în vindecare.
A lui Edwin Babbit Principiile luminii și culorii a fost publicat în 1878; a doua ediție, publicată în 1896, a atras atenția la nivel mondial. Babbit a avansat o teorie cuprinzătoare a vindecării prin culoare. El a identificat culoarea roșie ca un stimulent, în special al sângelui și într-o măsură mai mică a nervilor; galben și portocaliu ca stimulatori ai nervilor; albastru și violet ca calmant pentru toate sistemele și cu proprietăți antiinflamatorii. În consecință, Babbit a prescris roșu pentru paralizie, consum, epuizare fizică și reumatism cronic; galben ca laxativ, emetic și purgativ și pentru dificultăți bronșice; și albastru pentru afecțiuni inflamatorii, sciatică, meningită, cefalee nervoasă, iritabilitate și insolatie. Babbit a dezvoltat diverse dispozitive, inclusiv un dulap special numit Thermolume, care folosea sticlă colorată și lumină naturală pentru a produce lumină colorată; și Chromo Disk, un dispozitiv în formă de pâlnie prevăzut cu filtre speciale de culoare care ar putea localiza lumina pe diferite părți ale corpului.
Babbit a stabilit corespondența dintre culori și minerale, pe care le-a folosit ca supliment la tratamentul cu lumină colorată și a dezvoltat elixiruri prin iradierea apei cu lumina soarelui filtrată prin lentile colorate. El a susținut că această apă „potențată” a păstrat energia elementelor vitale din filtrul de culoare folosit și că a avut o putere de vindecare remarcabilă. Tincturile solare de acest fel sunt încă fabricate și utilizate astăzi de mulți terapeuți în culori.
Chromopații au apărut apoi în toată țara și Marea Britanie, dezvoltând prescripții extinse de culoare pentru fiecare afecțiune imaginabilă. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, lumina roșie a fost utilizată pentru a preveni formarea de cicatrici în caz de variolă, iar vindecările uimitoare au fost raportate mai târziu la pacienții cu tuberculoză expuși la lumina soarelui și razele ultraviolete. Cu toate acestea, profesia medicală a rămas sceptică față de afirmațiile făcute despre vindecarea cu culoare.
Retipărit cu permisiunea editorului, Ulysses Press. Cărțile Ulysses Press / Seastone sunt disponibile la librăriile din SUA, Canada și Marea Britanie sau pot fi comandate direct de la Ulysses Press apelând 800-377-2542, prin fax 510-601-8307 sau scriind la Ulysses Press, casetă poștală 3440, Berleley, CA 94703, e-mail
Articolul Sursa:
Descoperiți terapia cu culori: un manual în primul pas pentru o sănătate mai bună
de Helen Graham.
Pentru informații sau pentru a comanda cartea (Amazon.com)
Despre autor
Helen Graham este lector în psihologie la Universitatea Keele din Anglia și s-a specializat în cercetarea culorilor de câțiva ani. De asemenea, ea prezintă ateliere despre utilizarea vindecării culorii.
