În timpul blocării coronavirusului, grădinile au servit ca o scăpare de sentimentele de înstrăinare. Richard Bord / Getty Images

Pandemia de coronavirus a declanșat un nivel global boom de grădinărit.

În primele zile de blocare, furnizorii de semințe au fost epuizate de inventar și raportate Cerere „fără precedent”. În SUA, tendința a fost comparație la al doilea război mondial victoria grădinărit, când americanii cultivau mâncare acasă pentru a susține efortul de război și pentru a-și hrăni familiile.

Analogia este cu siguranță convenabilă. Dar dezvăluie o singură piesă dintr-o poveste mult mai mare despre motivul pentru care oamenii grădinesc în vremuri grele. Americanii s-au îndreptat îndelung către sol în momentele de revoltă pentru a gestiona anxietățile și pentru a-și imagina alternative. Cercetarea mea chiar m-a condus să văd grădinăritul ca peisajul ascuns al dorinței de apartenență și conexiune; pentru contactul cu natura; și pentru exprimarea creativă și îmbunătățirea sănătății.

Aceste motive au variat în timp, pe măsură ce cultivatorii răspund la diferite circumstanțe istorice. Astăzi, ceea ce îi conduce pe oameni în grădină poate să nu fie frica de foame atât de mult ca foamea de contact fizic, speranța pentru rezistența naturii și dorința de a se angaja în munca reală.

De ce grădina americanilor

Înainte de industrializare, majoritatea americanilor erau agricultorilor și ar fi considerat ciudat să crești alimente ca o activitate de agrement. Dar, pe măsură ce s-au mutat în orașe și suburbii pentru a ocupa locuri de muncă la fabrică și la birou, venirea acasă pentru a-și pune paturile în cartofi a luat un fel de noutate. Grădinăritul a făcut apel la nostalgie pentru trecerea vieții tradiționale de fermă.

Pentru că americanii negri au refuzat posibilitatea de a abandona munca de subzistență, grădinăritul din epoca lui Jim Crow reflecta un set diferit de dorințe.

În eseul ei „În căutarea grădinilor mamelor noastreAlice Walker își amintește că mama ei îngrijea o grădină de flori extravagantă noaptea târziu, după ce a terminat zile brutale de muncă pe teren. În copilărie, s-a întrebat de ce cineva va adăuga în mod voluntar încă o sarcină unei vieți atât de dificile. Mai târziu, Walker a înțeles că grădinăritul nu era doar o altă formă de muncă; a fost un act de expresie artistică.

În special pentru femeile negre retrogradate în slujbele cele mai puțin dorite ale societății, grădinăritul a oferit șansa de a remodela o mică parte a lumii, așa cum a spus Walker, „imaginea personală a frumuseții”.

Acest lucru nu înseamnă că mâncarea este întotdeauna un factor secundar în pasiunile de grădinărit. Bucătăria comodă din anii 1950 a dat naștere generație proprie a cultivatorilor casnici și înapoi la pământ mișcări care se răzvrătesc împotriva a dieta de la mijlocul secolului acum renumit pentru salatele de mucegai Jell-O, caserolele din conserve, cina TV și Tang.

Pentru cultivatorii din epoca milenară, grădinile au răspuns dorințelor comunitate și incluziune, mai ales printre grupuri marginalizate. Imigranții și locuitorii din interiorul orașului care nu au acces la spațiul verde și la produsele proaspete au preluat „grădinărit”În loturile vacante pentru a-și revitaliza comunitățile.

Un imigrant își tinde complotul la ferma South Central Community din Los Angeles. David McNew / Getty Images

În 2011, Ron Finley - rezident în South Central LA și s-a autoidentificat „grădinar gangsta”- a fost chiar amenințat cu arestarea pentru instalarea de parcele de legume de-a lungul trotuarelor.

Astfel de credite de spațiu public pentru utilizarea comunității sunt adesea văzute ca amenințări la adresa structurilor de putere existente. Mai mult, mulți oameni nu își pot înfășura capul în jurul ideii că cineva ar petrece timp cultivând o grădină, dar nu ar culege toate recompensele.

Când reporterii l-au întrebat pe Finley dacă este îngrijorat de faptul că oamenii vor fura mâncarea, el a raspuns, „La naiba, nu mi-e teamă că o vor fura, de aceea este pe stradă!”

Grădinăritul în era ecranelor

De când a început blocarea, am urmărit-o pe sora mea, Amanda Fritzsche, transformându-și curtea din neglijată din Cayucos, California, într-un sanctuar înflorit. De asemenea, s-a angajat în antrenamente Zoom, s-a lovit de Netflix și s-a alăturat programului de happy hour online. Dar pe măsură ce săptămânile se întind în luni, pare să aibă mai puțină energie pentru acele întâlniri virtuale.

Pe de altă parte, grădinăritul i-a depășit viața. Plantările care au început înapoi s-au extins în jurul casei, iar ședințele de grădinărit s-au întins mai târziu spre seară, când uneori lucrează la far.

Când am întrebat-o despre noua ei obsesie, Amanda a continuat să se întoarcă la neliniștea ei cu timpul de ecranizare. Mi-a spus că sesiunile virtuale au dat un impuls momentan, dar „întotdeauna lipsește ceva ... un sentiment gol când te deconectezi”.

Mulți pot simți probabil ceea ce lipsește. Este prezența fizică a altora și oportunitatea de a ne folosi corpul în moduri care contează. Este același dor de comunitate care umple cafenelele cu colegii de lucru și studiourile de yoga cu căldura altor corpuri. Este electricitatea mulțimii la un concert, elevii șoptind în spatele tău în clasă.

Așadar, dacă noul coronavirus subliniază o epocă de distanțare, grădinăritul apare ca un antidot, extinzând promisiunea de contact cu ceva real. Sora mea a vorbit și despre acest lucru: modul în care grădinăritul atrăgea întregul corp, numind plăceri senzoriale precum „auzirea păsărilor cântătoare și a insectelor, gustarea ierburilor, mirosul de murdărie și flori, soarele cald și durerea satisfăcătoare”. Deși lumea virtuală poate avea propria sa capacitate de a absorbi atenția, nu este captivantă în felul în care poate fi grădinăritul.

Dar în acest sezon, grădinăritul înseamnă mai mult decât activitate fizică de dragul activității. Robin Wallace, proprietarul unei afaceri de producție foto din Camarillo, California, a remarcat modul în care blocarea a făcut ca identitatea sa profesională să fie „brusc irelevantă” ca lucrătoare „neesențială”. Ea a continuat să sublinieze un beneficiu cheie al grădinii sale: „Grădinarul nu are niciodată un scop, un program, o misiune”.

Pe măsură ce automatizarea și algoritmii mai buni fac ca mai multe forme de muncă să depășească, dorința de scop câștigă o urgență specială. Grădinile ne reamintesc că există limite la ceea ce se poate face fără prezență fizică. Ca și în cazul strângerilor de mână și al îmbrățișărilor, nu se poate grădină printr-un ecran.

S-ar putea să obțineți abilități de pe YouTube, dar, ca pictogramă de grădinărit Russell Page odată scris, expertiza reală vine din manipularea directă a plantelor, „cunoașterea gusturilor și a antipatiilor lor prin miros și atingere. „Învățarea cărților” mi-a oferit informații ”, a explicat el,„ dar numai contactul fizic poate oferi orice înțelegere reală a unui organism viu ”.

Umplerea golului

Observația lui Page sugerează un motiv final pentru care pandemia de coronavirus a declanșat o astfel de rafală de grădinărit. Era noastră este una profundă singurătate, și proliferarea dispozitive digitale este doar una dintre cauze. Acest gol provine, de asemenea, din uluire retragerea naturii, un proces în desfășurare cu mult înainte de dependența de ecran. Oamenii care au ajuns la vârsta majoră în timpul pandemiei COVID-19 au asistat deja la moartea oceanelor și la dispariția ghețarilor, au privit Australia și Amazonul arzând și au jelit uimitorul pierderea vieții sălbatice globale.

Poate că acest lucru explică de ce povești despre „revenirea” naturii sunt continuu a aparea alături de acele titluri de grădinărit. Ne înveselim la imagini cu animale reclamarea spații abandonate și păsări care umplu cerul curățat de poluare. Unele dintre aceste conturi sunt credibile, altele dubios. Ceea ce contează, cred, este că acestea oferă o privire asupra lumii așa cum ne dorim să fie: într-un moment de suferință imensă și destrămare climatică, suntem disperați de semne de rezistență a vieții.

Ultima mea conversație cu Wallace a oferit un indiciu cu privire la modul în care această dorință alimentează și nebunia de grădinărit de astăzi. S-a minunat de modul în care viața din grădină continuă să „izvorăscă în absența noastră sau chiar din cauza absenței noastre”. Apoi s-a închis cu o înțelegere „eliberatoare” și „umilitoare” care atinge speranțele care depășesc cu mult curțile națiunii: „Indiferent de ceea ce facem sau de modul în care merge conferința, grădina va continua, cu sau fără noi . ”

Despre autor

Jennifer Atkinson, lector principal, studii de mediu, Universitatea din Washington

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

ING