Cardinalul mascul care își hrănește cu tandrețe partenerul este doar un exemplu al muncii grele efectuate de animale sălbatice în primăvară. Această lucrare este de multe ori benefică pentru oameni. (Shutterstock)

La fel ca alți iubitori de natură și rezidenți din mediul rural, m-am minunat de numeroasele curte de animale și alte pregătiri de împerechere care însoțesc sosirea primăverii în emisfera nordică.

Cardinalii masculi de culoare roșu-strălucitor care caută cele mai bune semințe și apoi își hrănesc cu tandrețe colegele, cioc-la-cioc. Robinii care solicită cu atenție și evaluează materialele de construcție pe măsură ce își construiesc cuiburile cu atenție. Veverițele care își amintesc ce nuci au fost îngropate unde - și ale cărei abilități organizatorice rivalizează cu cei mai buni asistenți administrativi.

Împreună cu încântarea mea nesfârșită de a privi șmecherii care își umplu obrajii pentru a-și umple rețelele de vizuini alimentare, în calitate de cercetător în studii de muncă, recunosc, de asemenea, că aceste dinamici sunt exemple de muncă.

Animalele sălbatice lucrează. Ei lucreaza din greu.

Ideea muncii tinde încă să evoce imagini particulare ale locurilor de muncă manuale și cu guler albastru, dar realitățile mijloacelor de trai ale oamenilor au fost și continuă să fie mult mai diverse. Acest lucru este valabil atât pentru oameni, cât și pentru animale.

Viața de zi cu zi a animalelor sălbatice implică o serie elaborată și constantă de sarcini și provocări.

Muncă de subzistență

Găsirea mâncării și a apei. Localizarea adăpostului adecvat și protecție împotriva elementelor, în toate anotimpurile. Încercând să evităm prădătorii, inclusiv oamenii, vehiculele și armele noastre. Navigarea peisajelor care se schimbă dramatic și devin și mai periculoase cu fiecare drum nou, clădire și conductă, fără a menționa secetele, inundațiile și alte evenimente meteorologice care rezultă din schimbările climatice.

Aceasta este o muncă de subzistență. Aceasta este lucrarea pe care o fac animalele sălbatice pentru a supraviețui.

Dinamica devine și mai provocatoare atunci când adăugați reproducere la mix. Indiferent dacă păzesc un cuib de pui sau o groapă de pui, părinții animalelor trebuie să fie vigilenți și să fie foarte atenți la miriadele de sunete și priveliști. Tânărul trebuie să fie păzit, hrănit, mângâiat și învățat.

Animalele tinere nu sunt învățate doar să supraviețuiască, ci sunt învățate și cum să prospere și să negocieze realitățile sociale ale speciilor lor, și adesea comunitatea lor particulară. Aceasta include necesitatea de a înțelege relațiile, așteptările sociale, ierarhiile și modalitățile de comunicare. Aceasta este o muncă de îngrijire.

Fiecare mamă animală este o mamă care lucrează

Sloganul „fiecare mamă este o mamă care lucrează” a fost inventat de feministe care doreau să atragă atenția asupra muncii domestice esențiale și deseori trecute cu vederea și devalorizate.

Economistii politici feministi folosesc acum termenul reproducerea socială să evidențieze nenumăratele sarcini zilnice desfășurate în case și familii, predominant de către femei. Aceste sarcini asigură întreținerea unor generații întregi de oameni - și subvenționează fiecare societate și economie.

Susțin că animalele se angajează și în reproducerea socială.

Reproducerea biologică este doar începutul. Efectul muncii de subzistență și îngrijire a animalelor este reproducerea socială a puilor lor, a grupului și a speciilor lor.

De fapt, vă sugerăm să recunoaștem că animalele sălbatice sunt, de asemenea, parte integrantă din ceea ce eu numesc reproducere eco-socială: munca de subzistență și îngrijire pe care o fac contribuie la întreținerea ecosistemelor.

De exemplu, subliniază World Wildlife Fund:

În pădurile tropicale, elefanții creează poieni și goluri în baldachin care încurajează regenerarea copacilor. În sabane, acestea reduc acoperirea tufișurilor pentru a crea un mediu favorabil unui amestec de animale care pășesc și care pășesc. Semințele multor specii de plante sunt dependente de trecerea prin tractul digestiv al unui elefant înainte de a putea germina. Se calculează că cel puțin o treime din speciile de copaci din pădurile din Africa Centrală se bazează pe elefanți în acest mod pentru distribuirea semințelor.

Cu alte cuvinte, muncile de subzistență și îngrijire pe care le fac elefanții zilnic pentru a supraviețui și a-și crește puii beneficiază și alte specii și ecosistemul lor: este un proces de reproducere eco-socială.

Creaturile mari și mici contribuie la reproducerea eco-socială prin munca lor de zi cu zi. Acele veverițe și obrajii dolofani? De asemenea, sunt dispersori de semințe de neprețuit.

Și oamenii sunt direct afectați, cel mai evident de albine și de alți polenizatori a căror muncă zilnică de subzistență polenizează aproximativ o treime din culturile noastre alimentare.

Gândirea la animalele sălbatice și la acțiunile lor în acest mod oferă o perspectivă diferită asupra comunităților noastre de mai multe specii. Dacă un raton lasă pe aleea dvs. o murală dezordonată de coji de portocale și pliculețe de ceai, ați putea să faceți o pauză și să recunoașteți că ea sau el lucrează, ca dvs., pentru a supraviețui și a avea grijă de cei dragi și poate simți oarecare empatie alături de iritare.

Începeți să vedeți animalele diferit

Alegerile dietetice ale animalelor rezultă, de asemenea, mai degrabă din nevoie decât de lăcomie și, spre deosebire de ale noastre, nu alimentează schimbările climatice.

Recunoașterea complexității vieții celorlalte specii cu care împărtășim această planetă poate fi, de asemenea, o parte a extinderii rețelelor noastre de compasiune și solidaritate.

Ar trebui să ne lărgim orizonturile intelectuale prin integrarea modurilor indigene de cunoaștere, a științelor sociale și a abordărilor științifice, pe măsură ce urmărim o cunoaștere mai profundă și, cel mai important, o acțiune mai etică, inclusiv în ariile politice și economice.

Avem multe ocazii de a vedea animalele diferit și mai atent.

Există o axiomă care circulă adesea despre comportamentul lui Homo Sapiens: „Oamenii: nu suntem singura specie, ci doar ne comportăm așa”. Hai să nu.

Despre autor

Kendra Coulter, profesor asociat în studii muncii și catedra cancelarului pentru excelență în cercetare; Membru al Colegiului noilor cărturari, artiști și oameni de știință al Societății Regale din Canada, Universitatea Brock

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon