Trei moduri în care viziunea noastră asupra animalelor ne modelează legătura cu ele

Trei moduri în care viziunea noastră asupra animalelor ne modelează legătura cu ele
Legăturile om-animal pot avea efecte benefice asupra societății.
(Shutterstock)

Una dintre consecințele pandemiei actuale de coronavirus este că ne-a adus față în față cu propria noastră mortalitate. Nu numai că suntem vulnerabili la boli, dar și putem împărtășiți bolile cu alte animale.

Această realitate poate fi amenințătoare, dar poate deschide, de asemenea, o înțelegere despre noi înșine pe care cercetarea abia începe să se concentreze. Din punct de vedere biologic, oamenii sunt animale. Cu toate acestea, oamenii diferă în modul în care se gândesc la ei înșiși ca la un animal și se identifică cu alte animale.

Cercetările emergente în psihologia socială arată că oamenii se pot identifica cu alte animale și că o facem în trei moduri diferite. În calitate de psihologi sociali, cercetările noastre iau în considerare modalitățile prin care înțelegem relațiile om-animal și modul în care acest lucru poate afecta interacțiunile noastre cu animalele și unul cu celălalt.

Solidaritate cu animalele

În primul rând, putem simți solidaritatea cu animalele, ceea ce reprezintă legătura psihologică a oamenilor și angajamentul față de alte animale.

Cineva care se simte solidar cu animalele ar fi de acord cu afirmația: „Mă simt angajat față de animale”. Această persoană ar fi, de asemenea, mai probabil să se simtă personal investită în bunăstarea animalelor și să se angajeze în acțiuni care țin cont de bunăstarea animalelor. În studiile empirice, solidaritatea cu animalele prezice atitudini și comportamente mai pozitive față de animale, chiar și atunci când aceasta implică o pierdere de resurse - cum ar fi donațiile către organizații de caritate - pentru oameni în raport cu animalele.

Protestatarii pentru drepturile animalelor marșează la Londra, Marea Britanie, pe 1 septembrie 2020.
Protestatarii pentru drepturile animalelor marșează la Londra, Marea Britanie, pe 1 septembrie 2020.
(Shutterstock)

Având în vedere că solidaritatea cu animalele impune oamenilor să gândească inclusiv și într-un mod flexibil, prezice și tendința de a proiecta gândurile și sentimentele umane asupra animalelor neumane, fenomen numit antropomorfism. Solidaritatea cu animalele este mai mare în rândul a două grupuri de oameni care pot fi deosebit de preocupați de nevoile și situația dificilă a animalelor: proprietarii de animale de companie și vegetarienii.

Apropierea animalelor

În al doilea rând, oamenii se pot identifica cu animalele recunoscând acest lucru toate animalele, inclusiv oamenii, au multe în comun; aceasta este denumită „similitudine om-animal. "

Cineva care simte o puternică similitudine om-animal ar fi de acord cu afirmația: „Animalele, inclusiv animalele umane, au multe în comun unele cu altele”. Această persoană ar crede, de asemenea, că animalele sunt destul de apropiate de oameni, de exemplu, în ceea ce privește inteligența și abilitățile noastre senzoriale.


 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

În timp ce acest mod de identificare cu animalele este destul de abstract, poate avea repercusiuni concrete. De exemplu, organizațiile care pledează în favoarea drepturilor animalelor utilizați strategii care să facă evidente asemănările care există între animale și oameni astfel încât să motiveze oamenii să acționeze în numele animalelor.

În cercetarea noastrăAm constatat că, cu cât percepțiile oamenilor sunt mai mari cu privire la similitudinea om-animal, cu atât este mai probabil să considere că animalele au caracteristici care sunt de obicei rezervate oamenilor, cum ar fi raționalitatea, abilitățile avansate de raționament și civilitatea.

Și pentru că apropierea animalelor de oameni în mintea noastră îi face și pe aceștia să merite mai mult preocupările noastre, aceste percepții despre asemănările om-animal prezic o considerație morală mai mare pentru animalele pe care le mâncăm și un sprijin mai mare pentru drepturile animalelor în captivitate.

Înțelegerea oamenilor ca parte a regnului animal oferă o modalitate de a înțelege punctele comune. (trei moduri în care viziunea noastră asupra animalelor ne modelează legătura cu acestea)
Înțelegerea oamenilor ca parte a regnului animal oferă o modalitate de a înțelege punctele comune.
(Taylor Friehl / Unsplash), FAL

Mândru că sunt un animal

Nu în ultimul rând, oamenii pot avea mândria animalelor și identifică-te cu animalele simțindu-te mândru că ești un animal.

O persoană care simte o mare mândrie animală ar fi de acord cu afirmația: „Sunt mândru că sunt un animal”. Această persoană recunoaște în mod direct că face parte din regnul animal și apreciază că este membru al acestei categorii.

Deoarece etichetarea oamenilor ca animale poate avea conotații negative, cum ar fi dezumanizarea altora prin compararea lor cu animalele, mândria animalelor este asociată cu rezultate negative, atât pentru animale, cât și pentru oameni. Mai exact, mândria animalelor prezice o dorință mai mică de a ajuta animalele și mai mare specism, o atitudine negativă față de alte animale care implică acordul cu utilizarea animalelor în scopuri umane, cum ar fi experimentarea.

Mai mult, cu cât sunt mai mulți oameni cu o mândrie animală, cu atât sunt mai multe șanse să susțină credințele competitive și ierarhice cu privire la modul în care grupurile umane ar trebui organizate în cadrul societății - o câine-mănâncă-câine viziune asupra lumii.

Aceste reacții s-ar putea datora faptului că persoanele care simt o puternică mândrie de a fi un animal pot susține, de asemenea, o viziune asupra animalelor ca fiind agresivă și motivată să-și apere propriul teritoriu și să aplice aceste caracteristici oamenilor și lor înșiși.

Această percepție că animalele sunt impulsive și teritoriale poate reprezenta de fapt un stereotip pe care oamenii îl au despre alte animale. Într-adevăr, cercetările efectuate în etologie arată că animalele pot simți empatieși că animalele care se află în poziții de dominare pot afișa comportamente care denotă un mare sentiment de responsabilitate și altruism.

Căi diferite de identificare

În ansamblu, aceste descoperiri confirmă faptul că oamenii se pot identifica cu alte animale în moduri diferite și că aceste forme de identificare au repercusiuni distincte, nu doar pentru relațiile om-animal, ci și pentru relațiile noastre cu semenii.

Sunt necesare mai multe cercetări pentru a surprinde procesele psihologice bogate și uneori complexe care se joacă în relațiile noastre cu alte animale.

Înțelegerea numeroaselor modalități prin care ne raportăm și ne conectăm la animale ar putea informa cum putem crea societăți mai incluzive, atât pentru animalele neumane, cât și pentru oameni.

Despre AutoriConversaţie

Catherine Amiot, profesor, psihologie, Universitatea din Québec din Montréal (UQAM) și Brock Bastian, profesor, Școala de Științe Psihologice din Melbourne, Universitatea din Melbourne

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Ați putea dori, de asemenea

urmează InnerSelf pe

facebook iconstare de nervozitate iconyoutube iconpictograma instagrampictogramă pintrestrss icon

 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

CEL MAI CITESTE

copiii și meditația 9 9
Meditația are potențialul de a trata copiii care suferă de traume, diagnostice dificile sau stres
by Hilary A. Marusak
Copiii care meditează activ experimentează o activitate mai scăzută în părți ale creierului implicate în...
bebe zâmbind
Redenumirea și revendicarea sacrului
by Phyllida Anam-Áire
Plimbare în natură, mâncare delicioasă, poezie, joacă cu copiii noștri, dans și cânt,...
copii curioși 9 17
5 moduri de a menține copiii curioși
by Perry Zurn
Copiii sunt curioși în mod natural. Dar diverse forțe din mediu le pot atenua curiozitatea față de...
de ce ar trebui să vorbești 9
De ce ar trebui să vorbești în conversații cu străinii
by Quinn Hirschi
În conversațiile cu străini, oamenii tind să creadă că ar trebui să vorbească mai puțin de jumătate din timp pentru...
Un altar de echinocțiu
Realizarea unui altar de echinocțiu și alte proiecte de echinocțiu de toamnă
by Ellen Evert Hopman
Echinocțiul de toamnă este momentul în care mările devin agitate odată cu apariția furtunilor de iarnă. Este, de asemenea,...
bani digitali 9 15
Cum au schimbat banii digitali modul în care trăim
by Daromir Rudnyckyj
În termeni simpli, banii digitali pot fi definiți ca o formă de monedă care utilizează rețele de calculatoare pentru a...
Ca și genele, microbii tăi intestinali trec de la o generație la alta
Ca și genele, microbii tăi intestinali trec de la o generație la alta
by Taichi A. Suzuki și Ruth Ley
Când primii oameni s-au mutat din Africa, și-au purtat microbii intestinali cu ei. Se dovedește,…
renunțare liniștită 9 16
De ce ar trebui să vorbești cu șeful tău înainte de a „renunța liniștit”
by Cary Cooper
Renunțarea liniștită este un nume captivant, popularizat pe rețelele de socializare, pentru ceva pe care probabil că toți am...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.