Cea mai mare criză din viața noastră este o criză a imaginației. Ne blocăm și ne legăm de roata repetării, pentru că refuzăm să ne reimaginăm situația. Trăim cu un set de imagini negative sau limitate și le pronunțăm „realitate”. Facem acest lucru pentru că ne lăsăm prinși într-o anumită versiune a trecutului sau într-o halucinație consensuală. O facem pentru a ne agăța de familiari, fără a îndrăzni să renunțăm la ceea ce suntem sau am fost pentru ceea ce trebuie să devenim.

Criza imaginației este pandemică. Comisia din 9 septembrie a declarat pe bună dreptate că groaza celui mai grav atac terorist din istoria americană a fost „un eșec al imaginației”. Cu doar câteva excepții, cei responsabili cu securitatea nu și-au putut imagina un grup terorist executând un plan la fel de îndrăzneț și oribil ca atacarea unor ținte majore pe solul american cu avioane americane deturnate.

Cu toate acestea, planul a fost „în aer” de ani de zile și cu siguranță a fost visat de mulți oameni care nu aveau alt acces la informații despre el. În toamna anului 1998, o femeie din New York mi-a împărtășit un vis terifiant pe care nu-l putea înțelege, în care avioanele americane atacau ținte pe solul american, în Washington, DC și în alte părți.

Re-vizionează totul

Pentru a face față provocărilor noastre, trebuie să ne bazăm pe surse extraordinare de informații și să ne investim energia și atenția într-o formă de imaginație activă care îndrăznește să revadă totul. Pentru a fi cetățeni ai lumii (pentru a-l cita pe Marcus Aurelius) trebuie să cultivăm imaginația simpatică, ceea ce ne permite să înțelegem sentimentele și motivațiile oamenilor diferiți de noi. Abilitatea de a ne imagina pe noi înșine în locul altei persoane este vitală pentru relații sociale și înțelegere sănătoase. Un sociopat nu are în mod semnificativ această capacitate.

Pentru a aduce pace și echilibru lumii noastre, avem nevoie de imaginație istorică, prin care mă refer atât la capacitatea de a revendica ceea ce este util din trecut, cât și la facultatea de a identifica alternative la o anumită cale de eveniment - trecut, prezent sau viitor.

Alegerea diferită la fiecare cotitură

Winston Churchill a fost un maestru al imaginației istorice și capacitatea sa de a naviga prin cele mai grave crize ale secolului al XX-lea a fost strâns legată de capacitatea sa de a-și imagina consecințele alegerii diferite la orice cotitură. Când a studiat trecutul - în special în cercetarea biografiei strămoșului său, ducele de Marlborough -, el investiga în permanență ce s-ar fi putut întâmpla dacă ar fi fost făcute diferite alegeri și trăgând lecțiile.

Când a luat în considerare viitorul, nu numai că a demonstrat o precauție extraordinară (scriind în anii 1920, a prognozat arme „de mărimea unei portocalii” care ar putea distruge orașele), dar a părut întotdeauna că urmărește alternativele posibile piste ale evenimentelor.

Așa cum a scris Isaiah Berlin despre el în Winston Churchill în 1940,

„Categoria dominantă a lui Churchill, principiul unic și central de organizare al universului său moral și intelectual, este o imaginație istorică atât de puternică, atât de cuprinzătoare, încât să încadreze întregul prezent și întregul viitor într-un cadru al unui bogat și multicolor trecut."

Indiferent dacă problemele sunt în lumea noastră sau în viața noastră personală, practicarea imaginației necesită revendicarea unei relații creative cu trecutul. Există o imagine din Ghana care îmi vine în minte. Arată o pasăre ciudată care se uită peste umăr. Această pasăre simbolică se numește Sankofa, iar rolul său este să ne reamintească să aducem din trecut ceea ce ne poate vindeca și să ne împuternicească - și să arunce restul.

Practicarea imaginației

Un lucru pe care vrem să îl revendicăm din trecut este înțelepciunea minții copilului. Practica imaginației începe prin a face loc în viața noastră copilului care știe că este bine să „inventeze lucrurile” și știe că este distractiv.

Când a fost întrebat de ce el a fost cel care a dezvoltat teoria relativității, Einstein a spus: „Un adult normal nu se oprește niciodată să se gândească la problemele spațiului și timpului. Acestea sunt lucruri la care s-a gândit în copilărie. Dar dezvoltarea mea intelectuală a fost întârziată. , în urma căruia am început să mă întreb despre spațiu și timp doar când am crescut. "

Mark Twain a insistat: „Niciun copil nu ar trebui să aibă voie să crească fără exerciții pentru imaginație. Îmbogățește viața pentru el. Face lucrurile minunate și frumoase”.

Oricare ar fi vârsta pe care am ajuns-o, avem cu toții nevoie de un antrenament zilnic și de un loc unde să mergem, în lumea reală a imaginației.

Continuați să vă antrenați și vă veți aminti că, așa cum a scris frumos poetul Kathleen Raine, „cunoașterea imaginativă este cunoaștere imediată, cum ar fi un copac, un trandafir, o cascadă sau un soare sau stele”.

Construiește-ți casa în imaginație suficient de puternică și s-ar putea să găsești că este locul nașterii creative pe care îl tânjim cu toții, starea de spirit pe care a evocat-o Mozart când a spus:

"Pot vedea totul în mintea mea dintr-o singură privire ... Toate inventările și realizările merg în mine ca într-un vis puternic și frumos."

Retipărit cu permisiunea editorului,
New World Library, Novato, CA. © 2007. 2009.
www.newworldlibrary.com sau 800-972-6657 ext. 52.

Articolul Sursa:

Cele trei „numai” lucruri: atingerea puterii viselor, a coincidenței și a imaginației
de Robert Moss.

Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte (Hardback) or broșat.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre autor 

Robert Moss s-a născut în Australia, iar fascinația sa pentru lumea viselor a început în copilăria sa, când a avut trei experiențe aproape de moarte și a învățat mai întâi căile unui popor visător tradițional prin prietenia sa cu aborigenii. Fost profesor de istorie antică, el este, de asemenea, un romancier, jurnalist și savant independent. Vizitați-l online la www.mossdreams.com.

Urmărește un videoclip: Interviu cu Robert Moss pe Dreaming & Coincidence