Gândiți-vă la tulburările mentale ca la tendințele lipicioase ale minții

Gândiți-vă la tulburările mentale ca la tendințele lipicioase ale minții

Fotografie de Priscilla du Preez / Unsplash

Ce sunt mai exact tulburările mentale? Răspunsul la această întrebare este important deoarece informează modul în care cercetătorii ar trebui să încerce să explice tulburările mentale, modul în care publicul răspunde la persoanele care le experimentează și cum ar trebui să continuăm dezvoltarea tratamentelor pentru acestea.

În ciuda importanței acestei întrebări, există un consens mic asupra răspunsului. Unii susțin că tulburările mentale sunt boli ale creierului. Alții susțin că sunt constructe sociale utilizate pentru a medicaliza comportamentul aberant. Unii cred că sunt răspunsuri comportamentale adaptative evolutiv care nu mai funcționează pentru noi într-un context modern. Și unii cred că sunt erori sau prejudecăți în „codificarea” noastră cognitivă. Cu toate acestea, alții cred că sunt doar răspunsuri normale la situații teribile.

Când mi-am început pregătirea ca psiholog clinic, m-am simțit inconfortabil fiind expus la aceste înțelegeri extrem de diferite despre ceea ce sunt exact tulburările mentale și de ce ar putea sau nu să conteze ca spuneordin sau a disfuncţie. Așadar, când am început cercetarea doctorală, am decis să caut o claritate în jurul acestui concept care servește drept pilon fundamental pentru psihiatrie, psihologie clinică și pentru o mare parte din discursul nostru despre sănătatea mintală.


 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

Observația mea inițială a fost că ceea ce considerăm tulburarea mentală este intim legat de modul în care credem că funcționează corpul și mintea umane, în sens general. De exemplu, un biolog celular este mai probabil să considere că tulburările mentale sunt boli ale creierului, în comparație cu un sociolog, care ar putea vedea întregul concept al tulburărilor mentale ca fiind un construct social. Înțelegerea cu privire la modul în care funcționează oamenii influențează înțelegerea cu privire la ceea ce înseamnă pentru oameni a fi „disfuncțional”. Într-un exemplu prostesc, dacă am intra într-o mașină a timpului, l-am vizita pe René Descartes și l-am întrebat ce sunt tulburările mentale, am putea presupune că răspunsul său ar fi întemeiat pe dualist înțelegerea minții-corp. Poate că ar sugera că tulburările mentale reprezintă corupții ale sufletului sau poate un fel de defecțiune mecanicistă a sufletului care comunică prin glanda pineală.

Această observație indică câteva întrebări interesante: ar putea anumite cadre ale funcționării umane să fie mai bune decât altele pentru a ne ajuta să ne gândim la tulburarea mentală? O viziune mai utilă a funcționării umane ar putea produce o înțelegere mai bogată a tulburărilor mentale? Limitând sfera cercetării mele, aceste întrebări m-au adus la o poziție cunoscută sub numele de „enactivism întruchipat”.

Enactivismul întruchipat este o poziție în creștere în filosofia minții și a științelor cognitive. Este o poziție „biologică” prin faptul că recunoaște procesele fiziologice vitale în încercarea de a înțelege comportamentul uman, totuși acordă o valoare egală sensului personal și scalelor de explicație interpersonale. În acest fel, reușește să fie non-reducționist fără a ignora importanța întruchipării noastre ca creaturi biologice. Această amplitudine de perspectivă mi-a atras inițial atenția asupra enactivismului întruchipat ca cadru al funcționării umane din care să iau în considerare tulburarea mentală. Enactivismul întruchipat vede diferitele scale de explicație relevante pentru înțelegerea comportamentului uman ca aspecte diferite ale aceluiași întreg dinamic - un organism care se află în raport cu lumea sa.

Pentru a o descompune puțin mai departe, enactivismul întruchipat privește mintea ca fiind întruchipat, încorporat și activ. „Întruchipat” se referă la idee că mintea este pe deplin materială, incluzând nu doar creierul, ci sistemul creier-corp. Nu suntem doar creiere care ne conduc șireturile ca mașinile, ci mai degrabă „sinele” nostru este constituit din întregul nostru corp. „Încorporat” se referă la ideea că suntem conectați bogat și bidirecțional la lumea din jurul nostru și că această conexiune are o influență masivă asupra comportamentului nostru. Trăim atât într-un mediu fizic, cât și într-un mediu sociocultural. În timp, amândoi forma această lume și sunt profilat prin ea. În cele din urmă, „activ” se referă la ideea că sensul pe care îl experimentăm este adoptat prin scopul nostru inerent ca organisme care se străduiesc. Nu vedem doar lumea din jurul nostru ca fapte seci, ci experimentăm lumea ca având un sens imanent. Această semnificație nu există în lume și nici nu este construită de noi, ci mai degrabă privește relația foarte reală dintre starea lumii și scopul nostru de a încerca să continuăm să trăim. Lumea are sens pentru ne.

EEnactivismul corpos ne împinge să ne gândim la creier, corp și mediu, acționând împreună ca un sistem complex. Această perspectivă largă se aliniază cu dovezi clare că, atunci când vine vorba de tulburări mentale, totul, de la gene la cultură, pare să joace un rol important. Din ce în ce mai mult, se pare că tulburarea mentală nu poate fi definită de o singură abatere biologică sau esență (cum ar fi un dezechilibru al substanțelor chimice din creier); mai degrabă, tulburările mentale par a fi compuse din rețele de mecanisme, care se întind pe sistemul creier-corp-mediu, care împreună mențin angajamentul cu comportamentul dezadaptativ.

Alături de această perspectivă cuprinzătoare, enactivismul întruchipat are o înțelegere specială a valorilor și normativității, văzându-le ca lucruri reale din lume care există pentru organisme prin relația lor necesară cu mediul. Aceasta are potențialul de a aborda o diviziune care există în prezent între cei care văd tulburările mentale așa cum sunt definite de norme și valori (denumiți „evaluativisti”) și cei care văd tulburările mentale ca fenomene definite în mod natural (cunoscute sub numele de „obiectiviviști”). De la Vizualizează ale unui enactivist întruchipat, tulburările mentale sunt atât naturale, cât și normative: sunt modele de comportament, gândire și emoție care sunt în conflict cu modul de funcționare al unei persoane în lume.

Un dilem, în special, evidențiază utilitatea de a vedea tulburarea mentală prin prisma enactivismului întruchipat, o viziune pentru care există un sprijin tot mai mare. Tulburările mentale ar putea fi considerate cel mai bine ca rețele de mecanisme, mai degrabă decât ca boli cu esențe clar definite. Cu toate acestea, în ciuda faptului că sunt afectați de factori care se întind pe creier, corp și mediu, vedem în continuare modele aparent recunoscute de suferință și disfuncție - cum ar fi depresia și anxietatea - mai degrabă decât o combinație de probleme idiosincratice în viață. De ce asta? Enactivismul întruchipat sugerează posibilitatea ca aceste modele de gânduri, comportamente și emoții să reprezinte „tendințe lipicioase” în sistemul uman creier-corp-mediu.

„Lipicios” este modul meu de a descrie conceptul de bazin atractiv - în matematică, o stare în care un sistem tinde să cadă și să rămână în ciuda condițiilor de pornire diferite. Punând acest lucru într-un limbaj mai clar, tulburările mentale ar putea fi modele de gândire, comportament și emoție în care sistemul creier-corp-mediu uman are tendința de a cădea, iar aceste tipare sunt greu de schimbat, deoarece se auto-întrețin.

Depresia este depresie, în parte, deoarece este un tipar de gândire, comportament și emoție în care sistemul creier-corp-mediu uman are tendința de a cădea și de a se bloca. Din această perspectivă, tulburările mentale sunt modele fuzzy, dar reale în lume care poate fi descoperită, mai degrabă decât decisă. Cel mai important, asta înseamnă că sunt încă genul de lucruri pe care putem încerca să le explicăm.

Pentru a înțelege un pic mai mult acest concept, imaginați-vă ținând un ambalaj de dimensiuni pentru pisici cu ambele mâini. Podeaua acestui container are forma unui mic peisaj cu dealuri și văi. Acum imaginați-vă așezând o marmură în recipient și mișcându-vă mâinile astfel încât marmura să se rostogolească peste peisaj. Observați cum marmura se blochează în văi și sări de pe dealuri; modul în care uneori se încadrează în modele sau urme particulare în peisaj. În această analogie, marmura aflată în diferite locuri din container reprezintă stări diferite în care poate fi o persoană, iar forma peisajului reprezintă influențele combinate - de la substanțe chimice la cultură - care afectează comportamentul unei persoane. În colțul din stânga sus există o vale deosebit de adâncă, care reprezintă depresia sau o altă tulburare mentală. Dacă marmura se blochează în această vale, trebuie să înclinați și să scuturați recipientul pentru a face marmura să se deplaseze de acolo. În timp ce marmura este blocată în vale, se poate mișca doar înapoi și înainte, blocată în același model de comportament; prin urmare, depresia este „lipicioasă”.

În această perspectivă, dacă vom explica depresia (sau o altă tulburare mentală), ceea ce trebuie să înțelegem este rețeaua de factori care au modelat și menținut această vale. Trebuie să înțelegem cum se constituie această rețea în așa fel încât să mențină acest tipar de comportamente, gânduri și emoții, în ciuda faptului că este inadaptativ pentru persoana afectată.

Cu siguranță nu susțin că o perspectivă activă întruchipată este ultimul cuvânt asupra naturii tulburării mentale. Mai degrabă, cred că reprezintă un răspuns viabil la întrebare Ce sunt tulburările mentale? și unul care m-a ajutat să găsesc claritate pe măsură ce îmi contin pregătirea în psihologie clinică. Dacă științele psihopatologiei vor progresa, trebuie să continuăm să punem această întrebare și să ne rafinăm răspunsurile.Contor Aon - nu îndepărtați

Despre autor

Kristopher Nielsen este doctorand în psihologie la Universitatea Victoria din Wellington din Noua Zeelandă.

Acest articol a fost publicat inițial la epocă și a fost republicată sub Creative Commons.

cărți_sănătate

Ați putea dori, de asemenea

urmează InnerSelf pe

facebook iconstare de nervozitate iconyoutube iconpictograma instagrampictogramă pintrestrss icon

 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

LIMBI DISPONIBILE

Engleză afrikaans Arabă Chineză (simplificată) Chineză (tradițională) daneză Olandeză Filipineză Finlandeză Franceză Germană Greacă ebraică hindi Maghiară Indoneziană Italiană Stil Japonez Coreeană malaezian norvegiană persană Poloneză portugheză Română Rusă Spaniolă Swahili Suedeză Thailandeză Turcă ucrainean urdu Vietnameză

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.