Fiecare persoană ține lumina reflectoarelor în centrul vieții sale. tunart/iStock prin Getty Images Plus
Setarea psihologică implicită pentru ființele umane este un egocentrism inevitabil. Noi fiecare stăm în centrul propriilor noastre gânduri, sentimentele și nevoile și astfel le experimentăm într-un mod în care nu putem experimenta gândurile, sentimentele și nevoile altora.
După cum a spus scriitorul David Foster Wallace într-un discurs de începere din 2005:
„... Totul din propria mea experiență imediată susține credința mea profundă că Eu sunt centrul absolut al universului, cea mai reală, mai vie și mai importantă persoană din existență... este cam la fel pentru noi toți.”
Această centrare pe sine vine ca parte a ambalajului – o parte naturală a experienței noastre umane. Cu toate acestea, nu este greu de văzut cum poate fi problematică. Fă un pas înapoi de la propria ta viață pentru a te bucura de întreaga umanitate și poți vedea cum această auto-concentrare s-ar putea cu ușurință distorsionează-ți sensibilitățile etice, conducându-te la supraumfla valoarea și importanța a anumitor vieți asupra altora și „corectitudinea” valorilor și modului tău de viață față de cele ale altora.
De asemenea, poți vedea cum ar putea interfera în mod similar cu capacitatea ta de a-ți schimba convingerile în căutarea adevărului – este greu să renunți la credințele false atunci când acestea se simt adevărate pentru că le crezi. E greu de imaginat lucruri din perspective care nu sunt ale tale. este greu de acceptat că ești limitat și falibil, predispus la erori.
Aici intervine smerenia.
Când a mea colegii și eu Am început să studiez smerenia în urmă cu mai bine de un deceniu, nu credeam că va însemna prea mult. Mi s-a părut o virtute relativ neinteresantă – chiar dacă este o virtute deloc. Nimic ca curajul, compasiunea sau generozitatea - virtuți care, probabil, joacă roluri critice în efort de a trăi o viață admirabilă.
Dar cu cât am petrecut mai mult timp cu smerenie, cu atât am ajuns să apreciez mai mult. Și acum, o văd ca fiind cea mai fundamentală virtute dintre toate.
Ești vedeta propriei tale vieți
Când mi-e foame, este o experiență convingătoare, pentru întregul corp – completă cu un gâlgâit din stomac, o dorință de a consuma alimente și așa mai departe. Dar când altora le este foame, eu nu experimentez nimic din toate astea. S-ar putea să aud stomacul cuiva bubuind, s-ar putea să observ că arată ciugulit, dar nu le experimentez foamea în felul în care o experimentez pe a mea.
Foamea mea atrage mai mult atenția și mai motivantă – mai urgentă – pentru mine. Dacă cineva la care țin îi este foame, atunci s-ar putea să fiu motivat să-mi ignor propria foame și să mă concentrez, în schimb, pe a lui, dar acest lucru necesită un efort și un control de sine, pe care să-i ignor foamea și să mă concentrez pe cont propriu nu.
Îmi experimentez emoțiile. Nu pot reacționa decât la a ta. Îmi aud propriile gânduri. Pot doar deducerea ta. Puteți decide să mi le distribuiți, deși încă nu voi ști dacă ceea ce ați distribuit a fost editat.
Valorile, convingerile și obiectivele mele se simt mai convingătoare, adevărate și mai valoroase, pur și simplu pentru că sunt ai mei. Ele vin cu un fel de forță gravitațională care le face greu de respins sau de eliberat. Toate sunt înfășurate și țesute în viața pe care o trăiesc – viața mea.
Umilința temperează egocentrismul
Cu alte cuvinte, egocentrismul nostru natural este o sursă a două tipuri de distorsiuni. Interferează cu capacitatea noastră de a percepe și interpreta cu acuratețe realitatea obiectivă – lumea așa cum este cu adevărat. Și încurcă cu capacitatea noastră de a aprecia valoarea etică a altora.
Umilința funcționează ca a corectiv la această egocentrizare.
Eu și colegii mei definește umilința ca o stare de conștientizare în care ambele aceste distorsiuni sunt liniștite, chiar dacă doar temporar. Sau, așa cum au spus alți savanți, smerenia implică „hipo-egoic” afirmă - o liniste a sinelui. Are ca rezultat o reducere a hiperfocalizării cuiva asupra sinelui, permițându-vă să vă deplasați mai multă concentrare spre exterior.
Cu alte cuvinte, smerenia reduce atracția gravitațională a valorilor, credințelor și obiectivelor tale, astfel încât să le poți ține mai liber. Deveniți mai capabil să le evaluați cu acuratețe, mai deschis la revizuire, mai acceptabil și mai puțin amenințat de falibilitatea și imperfecțiunea voastră. Nu mai pare catastrofal să greșești și este mai puțin important să ai dreptate.
Umilința reduce, de asemenea, imediatitatea propriilor sentimente, nevoi și obiective, creând spațiu pentru ca importanța celorlalți să intre. Îndepărtează „centrarea” suficient pentru ca tu să experimentezi mai bine. interdependența și conexiunea cu ceilalți. Cu toții aducem la masă părți din puzzle-ul experienței umane. Cu toții avem ceva de oferit.
Reducerea volumului egoului tău îți permite să prețuiești experiențele celorlalți din jurul tău. Piet Lopu/iStock prin Getty Images Plus
Umilința susține toate virtuțile
Și această funcție corectivă este motivul pentru care acum consider smerenia fundamentală pentru alte virtuți intelectuale și morale.
Centrarea pe sine este o forță care poate interferează cu capacitatea cuiva de a-și exercita virtuțile în mod corespunzător. Este greu să fii curios și deschis la minte, de exemplu, când ideile prezentate amenință sau se află în conflict cu ale tale, ceea ce înseamnă că te-ai înșelat. Este greu să fii plin de compasiune, generos sau curaj atunci când percepția ta este distorsionată, când propriile convingeri și nevoi cântăresc mai mult decât ale altora. Și acest lucru face ca liniștirea acestei distorsiuni să fie critică.
Când te gândești la cine ar trebui să beneficieze de timpul, energia și resursele tale, smerenia este necesară pentru a aduce clar nevoile celorlalți. Ea liniștește împingerea și atracția neîncetată a propriilor dorințe și nevoi, facilitând și aprofundându-ți capacitatea de răbdare, onestitate, generozitate, compasiune și așa mai departe.
Asta nu înseamnă că smerenia înseamnă concentrarea asupra altora și nu asupra ta. De asemenea, nu este vorba despre a te retrage de la valorile, credințele sau nevoile tale atunci când este potrivit să le afirmi. După cum ne învață mișcarea etică evreiască Mussar, smerenia este vorba ocupând spațiul potrivit, spațiul necesar situației – nu mai puțin, nici mai mult.
Cu alte cuvinte, smerenia servește ca fundament al capacității noastre de a prospera, atât ca indivizi, cât și împreună în societatea umană.
Despre autor
Jen Cole Wright, Profesor de psihologie, Colegiul din Charleston
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți care îmbunătățesc atitudinea și comportamentul din lista celor mai bine vândute Amazon
„Obișnuințe atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a le distruge pe cele rele”
de James Clear
În această carte, James Clear prezintă un ghid cuprinzător pentru a construi obiceiuri bune și a le înlătura pe cele rele. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului, bazate pe cele mai recente cercetări în psihologie și neuroștiință.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Dezbrăcăți-vă creierul: Folosind știința pentru a trece peste anxietate, depresie, furie, tulburări și declanșatoare”
de Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
În această carte, dr. Faith Harper oferă un ghid pentru înțelegerea și gestionarea problemelor emoționale și comportamentale comune, inclusiv anxietatea, depresia și furia. Cartea include informații despre știința din spatele acestor probleme, precum și sfaturi practice și exerciții pentru a face față și a vindeca.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Puterea obiceiului: de ce facem ceea ce facem în viață și în afaceri”
de Charles Duhigg
În această carte, Charles Duhigg explorează știința formării obiceiurilor și modul în care obiceiurile ne influențează viața, atât personal, cât și profesional. Cartea include povești despre indivizi și organizații care și-au schimbat cu succes obiceiurile, precum și sfaturi practice pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Obișnuințe mici: micile schimbări care schimbă totul”
de BJ Fogg
În această carte, BJ Fogg prezintă un ghid pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului prin obiceiuri mici, incrementale. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru identificarea și implementarea obiceiurilor mici care pot duce la schimbări majore în timp.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Clubul de la 5 dimineața: stăpânește-ți dimineața, ridică-ți viața”
de Robin Sharma
În această carte, Robin Sharma vă prezintă un ghid pentru maximizarea productivității și a potențialului dvs., începându-vă ziua devreme. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru a crea o rutină de dimineață care să vă susțină obiectivele și valorile, precum și povești inspiratoare ale unor indivizi care și-au transformat viața prin trezirea timpurie.
