În timp ce războiul continuă în Ucraina, o bunica își ajută nepotul să aprindă lumânări într-o biserică din Lviv. Foto AP/Emilio Morenatti

Când Vladimir Putin a lansat o invazia pe scară largă a Ucrainei pe uscat, aer și mare pe 24 februarie 2022, imaginile războiului au fost transmise privitorilor consternați din întreaga lume. Departe de acțiune, mulți dintre noi au conștientizat agresiunea neprovocată citind acoperirea online sau uitându-ne la televizor pentru a vedea explozii și oameni. fugind de pericol și înghesuindu-se în buncăre subterane.

O jumătate de an mai târziu, violența continuă. Dar pentru cei care nu au fost direct afectați de evenimente, acest război în desfășurare și victimele sale au fost schimbare la periferia atenţiei multor oameni.

Această întoarcere are sens.

A fi atent la realități precum războiul este adesea dureros, iar oamenii nu sunt bine echipați pentru a păstra un accent susținut asupra evenimentelor în curs sau traumatizante.

În plus, de când a început războiul din Ucraina, multe alte evenimente au apărut pentru a ocupa atenția lumii. Acestea includ secete, incendii, furtunile legate de încălzirea globală, împușcături în masă si inversarea lui Roe v. Wade.

Ca filozof-psiholog William James a întrebat: „Orice șoc brusc, apariția unui nou obiect sau schimbarea unei senzații nu creează o întrerupere reală?”

Evenimentele tragice în curs, cum ar fi atacul asupra Ucrainei, se pot retrage din atenția oamenilor, deoarece mulți se pot simți copleșiți, neajutorati sau atrași de alte probleme urgente. Acest fenomen se numește „oboseala de criza. "

Incendiul McKinney a ars peste 60,000 de acri în California de Nord în vara lui 2022, ucigând patru persoane și distrugând 90 de reședințe. Condițiile de secetă au permis extinderea rapidă a incendiului. AP Photo / Noah Berger, CC BY

Rădăcinile oboselii de criză

Actori răuvoitori iar autoritarii precum Putin sunt conștienți de oboseala publică și o folosesc în avantajul lor. „Oboseala de război începe”, a spus premierul estonian. Kaja kallas, spus. „Rusia se joacă de oboseala noastră. Nu trebuie să cădem în capcană.”

Într-un discurs către profesioniști în marketing în Cannes, Franța, președintele Ucrainei, Volodymyr Zelenskyy, le-a cerut să mențină lumea concentrată asupra situației dificile a țării sale. „Voi fi sincer cu tine – sfârșitul acestui război și circumstanțele lui depind de atenția lumii…”, a spus el. „Nu lăsa lumea să treacă la altceva!”

Din păcate, mulți dintre noi am schimbat deja canalul. Tragicul a devenit banal.

Am devenit interesat de fenomenul oboselii ca urmare a cercetărilor mele academice atentie morala. Această idee a fost articulată de filozoful și activistul social francez din secolul al XX-lea Simone Weil. Simone Weil, un filozof francez, s-a alăturat Columnei Durruti în 1936, în timpul războiului civil spaniol. Lucrarea ei academică în domeniul justiției sociale s-a concentrat pe cei oprimați și marginalizați din societate. Arhivele Apic/Hulton prin Getty Images, CC BY

Potrivit lui Weil, atenția morală este capacitatea de a ne deschide pe deplin – intelectual, emoțional și chiar fizic – la realitățile pe care le întâlnim. Ea a descris o astfel de atenție ca vigilență, o suspendare a cadrelor noastre conduse de ego și a dorințelor personale în favoarea unui gol budist al minții. Această mentalitate primește, brut și nefiltrat, orice este prezentat fără evitare sau proiecție.

Deloc surprinzător, Weil a descoperit că atenția este inseparabilă de compasiune sau „suferința” cu celălalt. Nu există nicio evitare a durerii și a suferinței atunci când cineva se îngrijește de cei suferinzi; prin urmare, ea a scris că „gândul zboară din suferință la fel de prompt și irezistibil ca un animal zboară de la moarte”.

Sensibilitatea implicată în abordarea la crize poate fi o sabie cu două tăișuri. Pe de o parte, atenția îi poate pune pe oameni în contact cu viețile nevoiate ale altora, astfel încât cei afectați să fie cu adevărat văzuți și auziți. Pe de altă parte, o astfel de deschidere ne poate copleși pe mulți dintre noi prin traume indirecte, ca psihologi Lisa McCann și Laurie Pearlman am remarcat.

Dificultatea concentrării susținute asupra unor evenimente precum războiul se datorează nu numai fragilității inerente atentie morala, in orice caz. După cum le place criticilor culturali Neil Postman, James Williams și Maggie Jackson am remarcat, ciclul de știri 24/7 este una dintre multele presiuni care ne solicită atenția. Telefoanele noastre inteligente și alte tehnologii cu comunicații neîncetate – de la banal la apocaliptic – proiectează mediile pentru a ne menține distrași și dezorientați perpetuu.

De ce publicul nu se descurcă

Pe lângă amenințările la adresa atenției oamenilor reprezentate de tehnologiile noastre care ne distrag atenția și de supraîncărcarea de informații, există și faptul că oboseala din cauza crizei îi determină pe cititori să consume mai puține știri.

În acest an, a Institutul Reuters analiza a arătat că interesul pentru știri a scăzut drastic pe toate piețele, de la 63% în 2017 la 51% în 2022, în timp ce 15% dintre americani s-au deconectat cu totul de acoperirea știrilor.

Potrivit raportului Reuters, motivele pentru aceasta diferă, parțial, cu apartenență politică. Alegătorii conservatori tind să evite știrile pentru că o consideră nedemn de încredere sau părtinitoare, în timp ce alegătorii liberali evită știrile din cauza sentimentelor de neputință și oboseală. Știrile online, cu dorința ei perpetuă de a ține ochii îndreptați pe ecrane, își subminează fără să vrea propriile obiective: să ofere știri și să țină publicul informat.

Luând o nouă direcție

Cum ne-am putea recupera capacitatea de atenție și răspunsuri semnificative pe fondul unor știri neîncetate, disjunse și copleșitoare? Cercetătorii au făcut o varietate de recomandări, de obicei concentrate pe limitarea utilizării dispozitivelor digitale. Dincolo de aceasta, cititorii și jurnaliștii ar putea lua în considerare următoarele:

1. Limitarea aportului zilnic de știri poate ajuta oamenii să devină mai atenți la anumite probleme de îngrijorare fără a se simți copleșiți. Teoretician cultural Yves Citton, în cartea sa „Ecologia atenției”, îi îndeamnă pe cititori să se „extragă” „din stăpânirea regimului media de alertă”. Potrivit acestuia, mass-media actuală creează o stare de „vigilență permanentă” prin „discursuri de criză, imagini cu catastrofe, scandaluri politice și știri violente”. În același timp, citirea articolelor și eseurilor de lungă durată poate fi de fapt o practică care ajută la cultivarea atenției.

2. Jurnaliştii pot include mai mult povești bazate pe soluții care captează posibilitatea schimbării. Căile de acțiune pot fi oferite cititorilor pentru a contracara paralizia în fața tragediei. Amanda ripley, un fost jurnalist al revistei Time, notează că „povestirile care oferă speranță, agenție și demnitate par a fi știri de ultimă oră chiar acum, pentru că suntem atât de copleșiți de contrariul”.

Weil, care s-a angajat în responsabilitatea atenției morale, dar nu a romanticizat tragedia, a scris: „Nimic nu este atât de frumos și minunat, nimic nu este atât de mereu proaspăt și surprinzător, atât de plin de extaz dulce și perpetuu, ca binele”.

Despre autor

Rebecca Rozelle-Stone, profesor de filozofie, Universitatea din Dakota de Nord

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

cărți_conștientizare