Imagini de James Wheeler
După toate probabilitățile, dorim să avem gânduri fericite și ca mintea să fie calmă și liniștită. Nu vrem să avem gânduri nefericite și nu vrem ca mintea să fie distrasă, agitată sau plictisită. Cu toate acestea, judecăm, evaluăm și evaluăm în mod constant conținutul curentului secundar: apariția involuntară a gândurilor, imaginilor și emoțiilor. Acordăm multă importanță curentului subteran și credem că conținutul curentului subteran este real și semnificativ.
Dar, curentul subteran este autonom: apare de la sine și dacă îl lăsăm în pace se va elibera. Este un ecou al trecutului pe care nu îl putem schimba prin intervenție directă. Deci, de cele mai multe ori eforturile noastre de a-l manipula și controla sunt o pierdere completă de timp. Odată ce am văzut clar acest lucru, ne îndreptăm atenția practicii noastre către atitudine cu care observăm curentul subteran.
Cu alte cuvinte, ne îndreptăm atenția către observator. Aceasta este partea minții care poate fi antrenată și aici se poate produce o schimbare reală. În acest moment ar putea fi util să introducem o metaforă pentru a obține o idee despre modul în care privim observatorul și începem să-l antrenăm.
Stând pe malul unui râu
Modelul Observer și Undercurrent este bine ilustrat de metafora de a sta pe o râu și de a privi cursul râului. Observatorul face parte din noi, așezat pe malul râului, iar curentul subteran este râul. Îl instruim pe observator să stea pe mal și să fim pur și simplu conștienți de acest flux de gândire, observând și acceptând orice plutește, dar sperăm să nu alunecăm pe mal și în râu; neimplicându-ne în conținutul gândurilor noastre. Aceasta este inima practicii Mindfulness.
Dar cât de des stăm și privim curgerea râului?
Plutind în aval
De cele mai multe ori ne găsim plutind în aval înainte de a ne da seama chiar că am alunecat de pe mal.
Aceasta este o metaforă pentru a te angaja cu un gând care apare în minte și a fi prins în gândire. Odată ce suntem în râu, suntem prinși în curgerea curentului subteran, cufundați în distragere a atenției, foarte curând pentru a fi loviți de valuri și trageți sub apă.
Curentul subteran ne poate duce oriunde: am putea fi transportați în bazine limpezi cu pești frumoși și chiar în clipa următoare aruncați cu capul peste o cascadă turbulentă și apoi ne vom lăsa într-o ape tulburi. Unde mergem depinde de forța tendințelor obișnuite care au fost declanșate în noi.
Nașterea libertății
Prin practica Mindfulness observăm cum am fost prinși în curentul subteran și târâți de-a lungul. Ne facem cunoștință cu puterea distragerii. În acest moment avem de ales: să continuăm să fim târâți de râu sau să urcăm înapoi pe malul râului.
Conștientizarea acestei alegeri și învățarea exercitării este nașterea libertății. Așadar, am putea alege să ne așezăm pe mal și să privim imparțial curgerea râului, până când o mișcare puternică din râu ne atrage înapoi în apă - și așa continuă! Aceasta este natura practicii Mindfulness. Așa crește conștientizarea și se naște înțelepciunea - prin căderea din nou în râu și urcarea înapoi pe malul râului, iar și iar.
În acest fel, începem să vedem că prin practica noastră de până acum am instruit observatorul - instruindu-ne să stăm pe malul râului și să ne concentrăm pe sprijinul Mindfulness, în același timp fiind conștienți de modul în care curge râul; să recunoaștem când cădem în râu și devenim prinși în curentul subteran; și în cele din urmă să urce din râu și să mai stea încă o dată pe malul râului.
Mai important, am instruit observatorul pentru a fi OK în legătură cu acest proces; a fi îngăduitor, amabil și curios de a cădea și a urca; să accepte acest proces și să apreciezi că nimic nu este în neregulă.
Până în prezent, în pregătirea noastră am fost atenți la curentul subacvatic și la modul în care observatorul se angajează cu curentul subacvatic. Acum ne îndreptăm atenția asupra observatorului însuși și învățăm să-l observăm. Aceasta implică o schimbare de 180 de grade a focalizării și ne aduce la următorul exercițiu.
Observând atitudinea noastră
Urmați exercițiul scris mai jos sau urmați sunetul ghidat.
Faceți acest exercițiu timp de aproximativ 20 minute.
Începeți cu intenția de a rămâne prezent și observați atitudinea observatorului. Apoi petreceți câteva clipe reflectând la motivația dvs. pentru a face acest lucru. Apoi treceți la decantare, legare la pământ, odihnă și fie respirație, fie sprijin de sunet.
Acum concentrează-te pe sprijinul tău Mindfulness într-un mod foarte relaxat și fii atent să nu obstrucționezi gândurile. De fapt, dezvoltați un interes pentru faptul că gândurile continuă să apară în mintea voastră. Învață să le urmărești astfel încât, treptat, existența curentului subteran să devină clară pentru tine. De fiecare dată când observați că ați fost prins în gândire, observați unde s-a rătăcit mintea și apoi vă aduceți cu amabilitate, dar cu fermitate atenția înapoi la sprijinul Mindfulness.
Odată ce v-ați hotărât din nou pe sprijin, observați apariția gândurilor în minte și întrebați cu ușurință ce simțiți despre cum vă simțiți acum - fizic, mental sau emoțional. Poate că ești agitat sau tensionat, poate că o mulțime de gânduri se învârt în mintea ta, poate că te simți ușor și deschis, sau poate scăzut sau descurajat - cum te simți în legătură cu asta? Aveți o așteptare ca practica Mindfulness să vă facă să vă simțiți într-un mod anume? Dacă nu simți cum vrei, care este reacția ta la asta?
Pe măsură ce ajungeți la sfârșitul sesiunii, vă odihniți fără niciun focus pentru o vreme și renunțați la efortul de a „medita”. Apoi terminați-vă sesiunea și notați în jurnalul dvs. ceea ce vi s-a întâmplat atunci când ați întrebat atitudinea observatorului.
Acest exercițiu ne va familiariza cu atitudinea pe care o are observatorul nostru față de ceea ce se naște în curentul secundar. Pentru mulți dintre noi este foarte obișnuit să avem o atitudine judecătorească sau critică față de ceea ce apare în experiența noastră. Observarea acestui lucru este un prim pas important. Suntem atunci în măsură să lucrăm cu această atitudine și să începem să cultivăm o atitudine de permisiune și acceptare.
Curentul subteran al trecutului
Trebuie să abordăm o întrebare importantă care iese din ultimul exercițiu: de ce nu putem lăsa curentul subteran în pace? Când am explorat curentul subteran în ultimul capitol, a devenit clar că este un ecou al trecutului și, dacă îl lăsăm în pace, va apărea de la sine, se va afișa și se va elibera. Dar cât de des ne găsim făcând asta? Și de ce este atât de greu de făcut? Aceste întrebări merg la rădăcina anchetei pe care am angajat-o cu observatorul și modelul de curent.
Ceea ce devine clar atunci când acordăm atenție observatorului este că acesta observă cu preferinţă. Cu alte cuvinte, avem obiceiuri puternice de like și dislike când vine vorba de lumea noastră interioară - și într-adevăr lumea exterioară. Dacă apar sentimente neplăcute, există o mișcare în minte spre evitare, îndepărtarea și încercarea de a manipula sau schimba sentimentele. În timp ce, dacă apar sentimente plăcute, există o mișcare spre prelungirea sau menținerea sentimentelor.
Știm cu toții cum se simte să avem o „sesiune de bune practici” atunci când ne simțim spațioși, deschiși și împăcate. La un nivel subtil, tindem să încercăm să prelungim această experiență; iar dacă apar sentimente anxioase, există o mișcare subtilă, abia văzută a minții, pentru a evita și a suprima. Aceasta este ceea ce înțelegem prin preferință și acest lucru este pus în evidență de ancheta pe care tocmai am făcut-o în ultimul exercițiu despre „cum te simți în legătură cu ceea ce simți”.
Observând preferințele noastre
Atunci când suntem atenți la preferințele noastre, ceea ce vedem atunci este că există un sentiment de „eu” care stă în spatele acestor preferințe - cum ar fi un păpușar nevăzut care mișcă marionetele în moduri diferite. Vedem că acest sentiment al sinelui se află în observator și are un puternic interes în ceea ce apare în mintea noastră. Este ca și cum acest simț al sinelui spune: „Eu sunt, sunt aici, mă gândesc ...” Acest sentiment al sinelui este guvernat de preferință: „Este acesta un gând frumos care a apărut? Îmi place emoția care a apărut? Această stare a minții mă face să mă simt bine? ... ”
Cu toții avem voci similare care ne trec prin minte. Mai mult, atunci când ne mișcăm în viața de zi cu zi, această voce interioară este întotdeauna activă, verificând dacă realitatea externă îndeplinește preferințele noastre: „Îmi place acest restaurant, acest meniu are ceea ce am nevoie? Și îmi plac oamenii care stau în jurul meu la mese ... ”Este ca și cum ne scanăm în mod constant lumile interioare și exterioare pentru a vedea dacă realitatea se întâlnește cu preferințele noastre.
Rob Nairn a inventat un termen minunat pentru acest sentiment de sine care se află în observator. El îl numește „sistemul de preferințe egocentric”, cunoscut în general prin acronimul atrăgător: EPS. Fiecare dintre noi are un EPS unic găzduit în cadrul observatorului.
Există un sentiment de sine încorporat în observator. Rareori observăm într-un mod neutru. Observăm cu preferință condus de un puternic simț al sinelui. Simpla recunoaștere a acestui fapt este un mare pas în formarea Mindfulness, deoarece ne întâlnim față în față cu arhitectul principal al suferinței noastre și, făcând acest lucru, avem ocazia să cultivăm un alt tip de observator: unul care este mai compasiv și mai acceptând. Aceasta este o temă cheie a instruirii pentru compasiune oferită de Asociația Mindfulness.
Încerci să schimbi ecoul trecutului?
EPS este principalul arhitect al suferinței noastre, deoarece insistă să facem imposibilul: repararea, igienizarea, manipularea sau schimbarea curentului subteran. Atât de mulți oameni se plimbă scufundați în curentul subteran, cu un EPS hiperactiv care încearcă în mod constant să facă ceva în acest sens!
Apar sentimente sau probleme dificile și apoi ne oprim asupra lor și încercăm, fără să vrea, să le transformăm într-un set diferit de sentimente sau să stoarcem o rezoluție - niciuna dintre ele nu funcționează. De fapt, tot ceea ce se întâmplă este că curentul subteran devine mai agitat, ne lovim de recifele sale interioare, iar EPS intră într-o frenezie de agitație încercând să facă imposibilul! Acest lucru ar putea părea amuzant, dar este foarte dureros și descrie realitatea interioară a atâtor oameni.
Când vedem clar că curentul subteran este pur și simplu un ecou al trecutului care apare de la sine și se eliberează, și când vedem clar că EPS este victima propriilor sale preferințe, putem începe apoi să separăm treptat aceste două procese în mintea. Mai simplu spus, acest lucru implică observarea a ceea ce apare în curentul secundar, observarea preferințelor care apar ca reacție la acest lucru și începerea să accepte ambele și să nu se hrănească. Aceasta este cheia libertății.
© 2017 de Choden și Heather Regan-Addis.
Editor: O Books, amprenta John Hunt Publishing Ltd.
Toate drepturile rezervate. www.o-books.comwww.o-books.com
Sursa articolului
Curs de viață bazat pe atenție: o versiune de auto-ajutorare a popularului curs de opt săptămâni, care pune accent pe bunătate și compasiune de sine, inclusiv meditații ghidate
de Choden și Heather Regan-Addis.
Mindfulness este o capacitate înnăscută a minții care poate fi antrenată pentru a atenua stresul și starea de spirit scăzută, pentru a reduce puterea ruminării și a autocriticii și pentru a evoca bunăstarea emoțională și proactivitatea. Cursul de viață bazat pe atenție este un ghid practic pentru dezvoltarea unei abordări conștiente a vieții în lumea modernă. Trăsătura sa distinctivă este o abordare plină de compasiune a mindfulness, care se bazează pe mulți ani de experiență în practica și livrarea de formare a mindfulness de către doi dintre exponenții săi principali - fostul călugăr budist Choden și Heather Regan-Addis, ambii directori ai Asociației Mindfulness. (Disponibil și în format Kindle)
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici.
Despre Autori
Fost călugăr în cadrul tradiției Karma Kagyu a budismului tibetan, Choden (alias Sean McGovern) a finalizat o retragere de trei ani și trei luni în 1997 și a fost budist practicant din 1985. El a co-scris bestsellerul Mindful Compassion cu prof. Paul Gilbert în 2013.
Heather a început să se antreneze în Mindfulness cu Rob Nairn în 2004. Ea este un profesor britanic de yoga format din Roata Britanică a Yoga, are un PGDip în Mindfulness Based Approaches de la Universitatea din Bangor, Țara Galilor și o diplomă de masterat în Studii de Mindfulness de la Universitatea din Aberdeen, Scoţia.
