Imagini de Gerd Altmann
Versiune video
Luați în considerare în mod regulat cele 5 otrăvuri și antidoturile lor. Când una dintre otrăvuri apare în mintea ta, aplică antidotul și asistă la schimbarea stării mintale.
- Pentru Mândrie, folosiți Smerenia și altruismul
- Pentru Sloth, folosește Disciplina și întreabă: „Ce îmi doresc cel mai mult?”
- Pentru mânie, folosește blândețea și compasiunea
- Pentru Ura, folosește Dragoste
- Pentru Desire, folosiți Puritate
(Extras din transcrierea unei clase predate la Centrul Dharma)
Oricând ne aflăm suferind, într-o stare de mizerie, neexperimentând bucuria noastră nerezonabilă înnăscută, dacă ne uităm la starea mentală în care ne aflăm, ea poate fi urmărită până la unul dintre cele cinci otrăvuri. Poate fi dificil, deoarece uneori un stat se va masca ca un alt stat.
Deci, este important să practici contemplația atunci când te afli suferind. Când descoperi că te simți nenorocit, examinează ce stare te-a captivat, astfel încât să știi care stat mental te ține în robie.
La fel cum în lumea farmacologiei există un medicament corect pentru o boală, există un antidot specific pentru o stare de minte otrăvitoare. Dacă ar fi să utilizați un medicament greșit, fie nu va funcționa, fie poate avea efecte secundare negative. Deci, este important să vă alocați timp pentru a diagnostica ce stat mental vă ține captiv, pentru a ști ce cauzează suferința.
Primul pas este să acordați întotdeauna atenție
Verificați unde vă este mintea acum; nu unde a fost acum 5 minute sau unde a fost săptămâna trecută sau unde sperați să fie săptămâna viitoare, ci unde se află, chiar acum, în acest moment.
Când te afli suferind și simți acea nenorocire, sărbătorește mai întâi pentru că acum ești conștient că ești nenorocit. Sărbătoriți pentru că aceasta este o realizare în sine. Nu cred că oamenii își dau suficient credit pentru această realizare, deoarece este dureros. Vă dați seama: „Oh, wow, sunt chiar foarte mizerabil chiar acum. Sufer îngrozitor! ”
Dar înainte de a avea această conștientizare, încă sufereai îngrozitor. Și mai rău, ai fost atât de prins, încât ai reacționat din acea stare de mizerie și ai perpetuat-o, nu numai pentru tine, ci și pentru fiecare persoană cu care ai intrat în contact. Deci, este un avantaj minunat să devii de fapt conștient că ești într-o stare de suferință. Deci acesta este primul pas, doar pentru a deveni conștient.
Care este rădăcina acestei suferințe?
Acum, următorul pas este să ne dăm seama: „Care este rădăcina acestei suferințe? Ce stat mental mă ține captiv? ”
Dacă examinăm toate miile de state mintale care au legătură cu suferința, ele pot fi urmărite înapoi în cinci state centrale. Ne putem găsi sufocați de mândrie, putem fi leneși, putem fi cufundați în furie, plini de ură sau putem fi copleșiți de dorință. Acestea sunt cele cinci otrăvuri: Mândrie, lene, mânie, ură și dorință.
Acum poți să te uiți la acea listă și să spui: „așteaptă un minut, sunt plin de frică. Sunt plin de griji. Asta se întâmplă cu mine și pur și simplu nu pot să o opresc, deoarece toate aceste lucruri oribile se întâmplă în lume și sunt doar plin de îngrijorare. ”
Dacă examinăm ce este îngrijorarea, ce este frica, învățăm dorința ei. Vreau ca lucrurile să fie altele decât sunt. Mintea noastră spune: „Nu vreau să se întâmple asta. Sau vreau să se întâmple asta ”. Deci frica și îngrijorarea se încadrează în categoria dorinței.
S-ar putea să spuneți și „Așteptați un minut, sunt doar puțin supărat, puțin frustrat”. Ei bine, asta cade sub furie. Nu ne place să spunem furie pentru că este un cuvânt atât de mare și greu. Dar chiar și acele mici supărări, aceasta este o stare de furie. Dacă nu facem nimic în legătură cu asta, atunci continuă să înflorească și se transformă într-o mânie deplină și ajungem să aruncăm aer în aer pe cineva.
Ce otravă ingerez acum?
Nu mă crede pe cuvânt. Faceți-vă propria contemplare, examinarea dvs. și urmăriți-vă mintea. Când te vei prinde într-o stare de mizerie, așează-te cu ea. Acceptați ce se întâmplă și întrebați: „Despre ce este cu adevărat această stare? Ce otravă ingerez acum? ”
Odată ce îți dai seama ce otravă ingeri, atunci poți aplica un antidot.
Cea mai populară otravă dintre toate: dorința
Trilioane de dolari sunt aduse în economia dorinței în mod continuu. Suntem îndoctrinați în dorință aproape din momentul în care ne naștem. Suntem învățați să ne raportăm la lume prin dorință: dorință, dorință, dorință, dorință, frică, îngrijorare, senzație de lăcomie și tezaur.
Dorința este principalul sistem de operare pentru majoritatea oamenilor. Asta este tot ce știu, este să se miște într-o stare de dorință.
Și suferă.
Când suntem prinși în dorință, nu este niciodată suficient. Orice am obține, nu este niciodată suficient. Noi spunem: „Voi fi fericit când voi avea asta. Am nevoie de aia. Trebuie să mai primesc încă una dintre acestea. ” Și mai primești unul, ai asta, ai asta și ești fericit pentru o secundă.
Și apoi te uiți în sus din depozitul tău, marea ta grămadă pe care ai strâns-o și vezi ceva, poate cu coada ochiului, și îți spui: „Oh, aș vrea!” iar acum lucrurile pe care le aveți nu mai sunt destul de bune.
Sau poate ați avut foarte, foarte mult succes în acumularea dorințelor și ați avut toată această comoară, iar atunci ceea ce se întâmplă este frica și îngrijorarea: „Oh, cineva ar putea să mi-o ia.” Îți spui: „Mai bine cumpăr câteva încuietori și investesc într-un sistem de securitate și acum am nevoie de un sistem video”. Și continuă, pe măsură ce tot cauți ceva, altceva și altceva.
Cu dorință, este întotdeauna la un pas. Mergem mereu la încă un lucru, încă un lucru. Nu se termină niciodată. Este un ciclu nesfârșit. Început și fără sfârșit; continuă pentru totdeauna. Este foarte popular; toată lumea o face, așa că ne simțim foarte îndreptățiți să ne agățăm de dorințele noastre. Dar dacă suntem atenți, începem să observăm sentimentul dorinței, această goană și goană, ne face mizerabili. Suferim pentru că întotdeauna nu este la îndemână. Și ne simțim oribili, așa că continuăm să ajungem la ceva, orice să îndepărteze durerea.
Antidotul dorinței este puritatea
Acum puritatea este greu de definit. Este acceptarea totală și completă a ceea ce este și a ceea ce va fi, fără a se agăța. Este încredere în sinele nostru cel mai profund, în eternitate, în lumină, în orice este Cuvântul tău al zilei, în acea conștientizare eternă infinită.
Nu te lăsa prins în încercarea de a defini puritatea.
Dar dacă doriți să aflați despre puritate, stați cu o floare sau un copac. Plantele sunt înnăscute pure. Nu au conștiință de sine; sunt o expresie pură a Luminii.
Din nou, nu-l transforma într-un exercițiu intelectual; pur și simplu stai și deschide-te către esența unei flori sau a unui copac.
În schimb, folosește puritatea ca antidot, ca punct focal de fiecare dată când ești prins de dorință și te simți că te apuci de acel lucru, încă un lucru, încă unul, încă unul. Ori de câte ori te afli spunând: „Vreau asta ... Aș putea face atâtea lucruri dacă aș câștiga la loterie!”
Am tot ce am nevoie în acest moment
Deci, dacă sunteți prins de dorință și vă urmăriți mintea rotindu-vă, spuneți o rugăciune pentru puritate. Spune doar „Ceea ce îmi doresc cel mai mult este puritatea”. Și concentrează-te pe asta. „Ceea ce îmi doresc cel mai mult este puritatea. Mă rog pentru puritate ”.
Și în acel moment de rugăciune pentru puritate, întrerupe ciclul nesfârșit al dorinței. Dintr-o dată recunoașteți: „Am tot ce am nevoie în acest moment și, dacă nu, atunci pot simți îndrumarea pentru a merge acolo unde trebuie, să fac ceea ce trebuie să fac, fără să simt că controlez aceasta."
În puritate, nu mai ești cel care face, ești terminat.
Această energie, această viață, această existență se joacă prin tine. Și știi ce trebuie făcut. Nu există nicio îndoială când vă aflați într-o stare de puritate.
Puritatea este strâns legată de smerenie. Cu cât renunțăm mai mult la mândrie prin îmbrățișarea smereniei, cu atât este mai ușor să accesăm puritatea și să renunțăm la dorință. Toate aceste antidoturi funcționează împreună atunci când sunt aplicate corect.
Tristetea si durerea sunt un aspect al iubirii
Acum există o stare despre care nu am vorbit și s-ar putea să vă întrebați, întrebând: „Ei bine, așteaptă un minut, tristețea se simte groaznic. Nu întristarea și durerea creează suferință? ”
Da, întristarea sau durerea pot degenera într-o stare de suferință. Poate degenera în dorință sau într-o stare de furie. Poate degenera într-o stare de ură. Dar, în sine, durerea, tristețea, tristețea, în starea ei pură, este un aspect al iubirii.
Există o frumusețe liniștită pentru durere; este recunoașterea faptului că am iubit ceva. Și, deși obiectul dragostei noastre nu mai este prezent, acel sentiment al iubirii este încă cu noi și de aceea simțim durere, de aceea simțim tristețe. Așadar, nu aș clasifica tristețea sau durerea drept o otravă dacă ar fi privită corect.
Aplicați antidoturile și eliberați-vă
Când te simți nenorocit, când suferi, aplică antidoturile și eliberează-te. Partea provocatoare este că nimeni nu poate face acest lucru pentru tine. Indiferent cât de mult îi plătiți sau cât de mult îi rugați, „Vă rog să-mi dați antidotul!” nu te pot obliga să o iei. Doar tu poți face asta.
Vă încurajez să faceți treaba pentru a vă investiga mintea. Când sunteți prins în nenorocire, când beți unul dintre cele 5 otrăvuri, luați antidotul adecvat, astfel încât să puteți experimenta Bucuria nerezonabilă, care este adevărata voastră natură.
Extras din cartea: Bucurie nerezonabilă de Tur?ya.
Retipărit cu permisiunea editorului, Electric Bliss.
© 2020 de Jenna Sundell. Toate drepturile rezervate.
Sursa articolului
Bucurie nerezonabilă: Trezirea prin budismul Trikaya
de Tur?ya
Bucurie nerezonabilă: Trezirea prin budismul Trikaya, indică calea către Iluminare și eliberarea de suferință. Suferim prin tragedii și viața zilnică de mâncare-muncă-somn, urmărind fericirea, dar găsind plăcere trecătoare. Construită pe bazele înțelepciunii antice, o nouă școală numită Budismul Trikaya promite eliberarea de suferința acestui ciclu obositor.
Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte, click aici. (Disponibil și ca ediție Kindle.)
Despre autor
Tur?ya este un călugăr budist, profesor și autor care, în ciuda faptului că trăiește cu dureri cronice, a fondat Centrul Dharma al Budismului Trikaya în San Diego în 1998 pentru a-și împărtăși calea. De peste 25 de ani, ea a învățat mii de studenți cum să mediteze, a instruit profesori și a ajutat oamenii să descopere bucuria nerezonabilă a naturii noastre adevărate. Pentru mai multe informații, vizitați dharmacenter.com/teachers/turiya/ precum și www.turiyabliss.com
