După ce a apărut la premiile Grammy din acest an, Madonna a fost supusă unui atac vitriolic online asupra aspectului ei, în special a ceea ce a fost considerat ca utilizarea excesivă a chirurgiei plastice. Ireprimabilul în vârstă de 64 de ani a răspuns instantaneu, spunând:
Încă o dată sunt prins de strălucirea vârstnicii și a misoginiei care pătrund în lumea în care trăim. Aștept cu nerăbdare încă mulți ani de comportament subversiv care depășește limitele.
Este o poveste familiară. Standardele de frumusețe au fost încorporate în diferite culturi, sub diferite forme, din timpuri imemoriale. Standardele pe care femeile și, din ce în ce mai mult, toți oamenii sunt așteptați să le îndeplinească pentru a întruchipa un anumit nivel de frumusețe, se bazează adesea pe noțiuni binare de forme idealizate de feminitate sau masculinitate, sau ambele.
Corpurile femeilor au fost patologizate de-a lungul istoriei, de la noțiunea lui Platon despre „uter rătăcitor” care a fost folosit pentru a explica fiecare afecțiune fizică și emoțională feminină. În medieval teoria umorală, femeile erau considerate rece și umed în constituție, și mai predispus la anumite suferințe.
Asocierea frumuseții cu sănătatea și urâțenia cu boala a fost abordată în dezbaterea feministă mai recentă asupra obsesiei culturale moderne pentru aspectul femeii ca un epidemie. Nu este de mirare că cazurile de anxietate, depresie, tulburări de alimentație și dismorfie pot fi toate legate de experiența oamenilor moderni – și într-adevăr, premodernă – a standardelor de frumusețe.
În cartea ei 1991 Mitul frumuseții, Naomi Wolf a susținut că standardele de frumusețe feminină occidentală au fost folosite ca o armă pentru a stagna progresul femeilor. Dar în cultura medievală, astfel de presiuni erau dublu ponderate, deoarece frumusețea era strâns aliniată cu moralitatea: frumusețea era asociată cu binele și urâțenia cu răul.
Astfel de asociații culturale sunt abordate de Eleanor Janega în cartea sa Sexul odinioară și viitorul: trecerea la Medieval cu privire la rolurile femeilor în societate. În explorarea ei plină de viață a rolurilor sociale ale femeilor medievale, Janega arată cum frumusețea „a fost cheia puterii”, legată în mod esențial de bogăție, privilegiu, tinerețe și copilărie – pentru a crea „un tip „perfect” de feminitate”.
Janega explorează normele de gen medievale pentru a lua în considerare modurile în care rolurile femeilor s-au schimbat – și nu s-au schimbat. Concentrându-se pe standardele și contradicțiile de frumusețe feminină, sexul și sexualitatea feminină și rolurile femeilor ca lucrătoare, soții și mame, Janega reflectă asupra a ceea ce înseamnă acum acest studiu despre femeile din Evul Mediu:
Se pare că modul în care gândim și tratăm femeile este maleabil din punct de vedere social și, deși unele dintre constructele noastre s-au schimbat, continuăm să tratăm femeile ca fiind inferioare bărbaților.
Frumusețea de a pune arme
Recent, am examinat un tip de frumusețe armată pe care unele femei religioase din Evul Mediu păreau să-l practice pentru a sublinia frumusețea mai superioară a sinelui lor interior. În BBC Radio Wales Ideea, am explorat modul în care unii sfinți medievali au subminat standardele de frumusețe feminină „tradițională” pentru a evita să trăiască vieți care le-ar împiedica castitatea și scopurile spirituale: cu alte cuvinte, le-au pătat frumusețea sufletelor.
Unele dintre tacticile lor erau extreme. Într-o mănăstire feminină din granițele scoției, stareța era o femeie cunoscută sub numele de Æbbe cel Tânăr, fiica lui Æthelred, regele Northumbriei. În timp ce vikingii răvășiți atacau mănăstirea și îngroziți să fie pângăriți, Æbbe a încercat să-i respingă desfigurandu-și fața:
Stareța, cu un spirit eroic... a luat un brici și cu acesta și-a tăiat nasul, împreună cu buza superioară până la dinți, prezentându-și un spectacol oribil celor care stăteau alături. Plină de admirație pentru această faptă admirabilă, întreaga adunare i-a urmat exemplul matern.
Din Florile istoriei a lui Roger de Wendover, cuprinzând istoria Angliei
Deși fețele mutilate ale călugărițelor i-au făcut pe vikingi să fugă, ei s-au întors mai târziu pentru a da foc mănăstirii, ardând femeile de vii. Dar în martiriul lor, sufletele călugărițelor au rămas frumoase și nepătate, ceea ce și-au dorit.
În legenda secolului al XV-lea, Wilgefortis, o tânără prințesă creștină portugheză hotărâtă să trăiască în virginitate perpetuă, a primit porunca de către părinții ei să se căsătorească cu un rege păgân sicilian. La refuzul ei, tatăl ei a pus-o în închisoare și torturată. Wilgefortis s-a înfometat în pocăință și s-a rugat lui Dumnezeu să fie desfigurată.
Rugăciunile i s-au răspuns și i-a crescut în mod miraculos o mustață și o barbă. Îngrozită de pierderea frumuseții ei, pretendentul a respins-o, iar tatăl ei furios a ordonat să fie răstignită. În timp ce ea a murit pe cruce, Wilgefortis le-a implorat pe alte femei să se roage prin ea pentru a fi eliberate de vanitatea și dorința erotică.
Metamorfoza lui Wilgefortis de la standarde codificate de femei ale frumuseții medievale la un tip de transmasculinitate oferită de barba și mustața ei, este, ca și automutilarea lui Æbbe, un act de rezistență fiziologică. Wilgefortis se roagă pentru deformare și Dumnezeu îi dăruiește părul facial care îl respinge pe pretendentul ei și îi asigură frumusețea sufletului.
Frumusețe veșnică?
Chirurgii estetici din ziua de azi, furnizând femei precum Madonna răspunsuri chirurgicale la presupusele lor probleme estetice, ar putea servi și ca figuri asemănătoare lui Dumnezeu în căutarea continuă de a adera mai îndeaproape la standardele de frumusețe pe care sfinții medievali precum Æbbe și Wilgefortis le-au valorificat pentru a le subvertiază.
De fapt, „zeii” chirurgiei estetice, precum zeul creștinismului medieval, le permit într-un fel închinătorilor lor să-și potrivească aspectul exterior cu sentimentele lor interioare – stările sufletului lor – permițându-le să facă pace cu variantele de frumusețe pe care le ei. dorință.
Ca și în trecutul medieval, femeile de astăzi negociază parametrii frumuseții în care au fost închise istoric, îmbrățișând schimbarea și lăsându-și sufletul să se reverse în timp ce decid ce înseamnă frumusețea pentru ele și corpurile lor.
Căutarea tinereții și a frumuseții – și a frumuseții în interior – este rareori fără durere, dar, după cum știm, aceasta este o armă puternică.
Despre autor
Laura Kalas, lector principal în literatura engleză medievală, Universitatea Swansea
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți care îmbunătățesc atitudinea și comportamentul din lista celor mai bine vândute Amazon
„Obișnuințe atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a le distruge pe cele rele”
de James Clear
În această carte, James Clear prezintă un ghid cuprinzător pentru a construi obiceiuri bune și a le înlătura pe cele rele. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului, bazate pe cele mai recente cercetări în psihologie și neuroștiință.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Dezbrăcăți-vă creierul: Folosind știința pentru a trece peste anxietate, depresie, furie, tulburări și declanșatoare”
de Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
În această carte, dr. Faith Harper oferă un ghid pentru înțelegerea și gestionarea problemelor emoționale și comportamentale comune, inclusiv anxietatea, depresia și furia. Cartea include informații despre știința din spatele acestor probleme, precum și sfaturi practice și exerciții pentru a face față și a vindeca.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Puterea obiceiului: de ce facem ceea ce facem în viață și în afaceri”
de Charles Duhigg
În această carte, Charles Duhigg explorează știința formării obiceiurilor și modul în care obiceiurile ne influențează viața, atât personal, cât și profesional. Cartea include povești despre indivizi și organizații care și-au schimbat cu succes obiceiurile, precum și sfaturi practice pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Obișnuințe mici: micile schimbări care schimbă totul”
de BJ Fogg
În această carte, BJ Fogg prezintă un ghid pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului prin obiceiuri mici, incrementale. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru identificarea și implementarea obiceiurilor mici care pot duce la schimbări majore în timp.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Clubul de la 5 dimineața: stăpânește-ți dimineața, ridică-ți viața”
de Robin Sharma
În această carte, Robin Sharma vă prezintă un ghid pentru maximizarea productivității și a potențialului dvs., începându-vă ziua devreme. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru a crea o rutină de dimineață care să vă susțină obiectivele și valorile, precum și povești inspiratoare ale unor indivizi care și-au transformat viața prin trezirea timpurie.
