O frunză care crește
în plin soare, învață-ne
cum să primești
ce ne atinge,
lăsând restul
se varsă.

Pe de o parte, a fi liber de inimă depinde de capacitatea noastră de a ne angaja toate sentimentele. Pentru a trăi in acest potop dezordonat, dezordonat de relații pe care îl numim viață este modul în care descoperim că suntem supuși acelorași curenți. Și acceptarea faptului că suntem în același hohot de curenți este sursa compasiunii. Fără o astfel de compasiune, suntem întotdeauna un voal departe de a simți viața direct.

Pe de altă parte, a fi liber de minte necesită eliberarea într-un mod care ne continuă să ne golească de reziduurile experienței noastre. În caz contrar, atunci când li se permite construirea, acel reziduu poate bloca imediatitatea percepției noastre. Fără o astfel de golire, suntem, de asemenea, un voal departe de a simți viața direct.

Manevrarea în jurul vieții: rezistență la simțire și golire

În filmul său din 1961 Printr-un sticlă întunecată, marele cineast suedez Ingmar Bergman oferă un exemplu convingător al modului în care rezistăm cu toții atât sentimentului, cât și golirii. În film, David, un romancier prea circumscris de arta sa, îi mărturisește fiicei sale tulburate,

„Se desenează un cerc magic în jurul său pentru a păstra totul care nu se potrivește cu jocurile secrete. De fiecare dată când viața străpunge cercul, jocurile devin ridicole și ridicole. Deci, se trasează un nou cerc și se construiesc noi apărări. . . [Apoi, viața trece din nou și, dacă sunt fericiți, suntem] forțați să trăim în realitate ”.

David, ca mulți dintre noi, a devenit priceput în arta greșită: manevrând în jurul vieții mai degrabă decât trăindu-ne drumul prin. Deci, cum arată cercul tău magic? Ce aspecte ale limitelor tale nu sunt necesare? Ești conștient de jocurile tale secrete?

Unul dintre primele mele jocuri secrete a fost să mă ascund în cercul magic al poeziei mele, urmărind viața, dar lăsând rareori viața să mă atingă. Un joc secret ulterior a fost încercarea de a mă face neprețuit față de cei pe care i-am iubit, în speranța că se vor simți datori să mă iubească înapoi. În cele din urmă, am fost spart și umilit să accept viața în lume, în afara cercului meu magic. Am fost forțat atât de mirare, cât și de durere să risc viața dincolo de apărarea mea, unde, da, eram adesea rănit, dar unde eram profund atins de viață. Oricât de inexplicabil este, înclinarea în viață în acest fel face durerea suportabilă.

Arta de a simți (inhalarea experienței noastre) și golirea (expirarea experienței noastre)

Așadar, să explorăm arta sentimentului (inspirarea experienței noastre) și golirea (expirarea experienței noastre), care atunci când ne aplecăm ne pot ajuta să trăim. Nu am o imagine clară a modului în care funcționează toate acestea, ci doar o mână de învățături. Iată patru.

1. Leasing ce este dupa tine.

Pragul la sens este în acceptând ce-este, fără a privi înapoi prin ar trebui sa aiba și nu aștept cu nerăbdare ce-ar fi dacă. Prezentul este un iubit înflăcărat, greu de trăit, dar imposibil de trăit. Dar mai rău este seducția drenantă pentru a retrăi trecutul sau a ne amâna viața într-un viitor imaginat.

Deși adesea hipnotice, niciuna dintre acestea nu ne permite să simțim sau să golim. Pur și simplu ne preocupă. Retrăirea și amânarea ne feresc de sarcina de a trăi.

2. Exprimarea a ceea ce rămâne neexprimat.

La fel ca exercițiile care mențin corpul la culoare și posibil, expresia permite ca experiența să curgă direct. Permite ceea ce întâlnim să ajungă de fapt în interior și să ne atingă, nu doar să se amestece cu nămolul neprelucrat care s-a acumulat în jurul inimii noastre.

Știm cu toții momentele în care nu există nimic în cale și cât de curat se simte. Și știm cu toții senzația de a fi blocați și amorțiți atunci când ceva dureros se așază în spatele inimii sau a ochiului.

Dar cum ne curățăm? Cum să slăbim ceea ce este blocat și să menținem viața în flux? Știu doar că, atunci când mă simt blocat, pot exprima ce simte că ești blocat și ceva se relaxează. Și când mă simt amorțit, pot exprima ultimele sentimente semnificative pe care le-am avut și ceva începe să curgă.

3. Recunoașterea și iertarea participării noastre inconștiente la viață.

Fiecare dintre noi, oricât de conștient, amabil sau harnic, va participa la viața inconștientă. Aceasta înseamnă că, la un moment dat sau altul, acționăm cu toții în moduri egocentrici, inconsiderante sau dăunătoare. În mod involuntar, vom interpreta anumite nevoi de a fi iubiți sau acceptați sau vom relua un scenariu pe care nici nu știm că îl redăm, trecându-ne rana. Așa că îi rănim pe toți pe alții, adesea prin actele noastre inconștiente.

Merge cu teritoriul ființei umane. Înseamnă învățarea și iertarea: cum să ne transformăm și să ne reformăm înțelegând ceea ce am făcut sau nu și cum să reparăm. Această recunoaștere și iertare ne ajută să vedem și să acceptăm umanitatea noastră cu acuratețe și compasiune.

Cu cât putem accepta și ierta propria noastră viață inconștientă (trecută și prezentă), cu atât este mai mare compasiunea noastră pentru umanitatea altora. Cu cât inimile și mințile noastre sunt mai conștiente și mai transparente, cu atât o comunitate mai compasivă ne vom găsi pe noi înșine.

4. Păstrarea minții-inimii noastre deschise.

Odată dezamăgiți de sentimente neexprimate și odată acasă în umanitatea noastră, avem mai multe șanse să experimentăm pe deplin orice ne vine - diminuând gradul în care distorsionăm experiența nouă prin negarea sau masarea defectelor noastre umane. Provocarea este de a accepta fața și adevărul fiecărui sentiment pe măsură ce trece, nici să-l învingă, nici să-l țină.

Aceste dinamici ale inimii pot apărea în viața noastră în ordine, dar se suprapun adesea. Oricum apar, continuă să facă acest lucru în cicluri în desfășurare, deoarece viața experienței nu se termină. Și, așa cum ne păstrăm mașinile care funcționează fără probleme, trebuie să ne menținem inimile să funcționeze fără probleme.

Așa cum trebuie să schimbăm uleiul, să introducem aer în anvelopele noastre și să ne curățăm parbrizul continuu, trebuie să exprimăm în mod regulat ceea ce se acumulează în noi, să recunoaștem și să ne iertăm participarea inconștientă la viață și să ne ținem deschisă inima curată.

Retipărit cu permisiunea editorului, Conari Press,
o amprentă a Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 de Mark Nepo. Toate drepturile rezervate.

Sursa articolului

Găsirea curajului interior
de Mark Nepo.

Faceți clic aici pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte.

Despre autor

Mark Nepo este un poet și filosof care a predat în domeniile poeziei și spiritualității de peste treizeci de ani. A publicat douăsprezece cărți și a înregistrat cinci CD-uri. Opera sa a fost tradusă în franceză, portugheză, japoneză și daneză. În conducerea retragerilor spirituale, în lucrul cu comunitățile medicale și de vindecare și în învățătura sa de poet, opera lui Mark este larg accesibilă și utilizată de mulți. El continuă să ofere lecturi, prelegeri și retrageri. Vă rugăm să vizitați Mark la: www.MarkNepo.com și www.threeintentions.com