Limbajul dezumanizant precede adesea genocidul.
Un exemplu tragic: limbajul extrem de dezumanizant a contribuit puternic la genocidul din Ruanda din 1994. După cum am scris, majoritatea hutu au folosit un post de radio popular pentru a se referi continuu la membrii tribului tutsi, o minoritate din Rwanda, drept „gândaci”.
Pe măsură ce sprijinul pentru această caracterizare a crescut în rândul hutuilor, a eliminat în mod esențial orice obligație morală de a vedea tutsi ca semeni. Au fost doar paraziți care trebuiau eradicați.
Studenții din istoria secolului al XX-lea vor recunoaște, de asemenea, acest model de limbaj dezumanizant în perioada premergătoare genocid comis de turci împotriva armenilor, unde erau armenii „microbi periculoși. ” In timpul Holocaustul, Nemții au descris evreii drept „Untermenschen” sau subumani.
Pe 27 iulie, președintele Trump a scris pe Twitter că Baltimore este un „„dezordonat dezgustător, șobolan și rozătoare” și „Nicio ființă umană nu ar vrea să trăiască acolo”.
Baltimore Sun a rambursat cu un editorial cu titlul „Mai bine să ai câțiva șobolani decât să fii unul”.
Sunt un savant al managementului conflictelor. Acest mers înainte și înapoi m-a determinat să reflectez la modul în care schimburile extreme, dezumanizante de acest gen, pot ajunge la rezultate distructive.
Președintele Donald Trump. AP / Carolyn Kaster
Insulte și conflicte
Scopul cercetarea mea în negocierea ostaticilor și medierea divorțului este de a ajuta negociatorii de poliție și mediatorii judiciari să treacă dintr-o situație acuzată în rezolvarea problemelor.
În general, atunci când oamenii se respectă unii pe alții, rezolvă destul de ușor problemele. Dar când o persoană contestă identitatea celeilalte cu insulte personale, ambele părți uită de sarcina de rezolvare a problemelor și se concentrează doar pe ceea ce eu numesc „restaurarea identității”, ceea ce înseamnă că încercăm să salvăm fața și să restabilim demnitatea personală.
Această schimbare îi împinge într-un conflict încărcat care poate escalada rapid.
La urma urmei, multe studii din ultimele decenii au întărit constatarea că identitatea de grup a unei ființe umane este cea mai apreciată posesie a lor. Oamenii își construiesc identitățile pentru a se încadra într-un grup de bază - ca membru al unei familii, al unei profesii sau al unui trib, de exemplu - care este vital pentru poziția noastră socială. În unele cazuri, cum ar fi adoptarea identității unui US Marine, de exemplu, apartenența la grup poate fi necesară supraviețuirii personale.
De cele mai multe ori provocările de identitate sunt destul de minore și sunt ușor ignorate, astfel încât rezolvarea problemelor să nu se depășească prea repede. Un șef ar putea spune la o întâlnire: „Nu trebuia să aveți raportul pregătit astăzi?” O apărare rapidă a identității cuiva ca profesionist competent pentru acea companie și problema este abandonată și ne-am întors la muncă.
Baltimore Sun a publicat un editorial ca răspuns la președintele Trump. Captură de ecran, Baltimore Sun
Conflict și escaladare
Când provocările sunt mai severe, apărarea identității devine mai acerbă. Vocile se ridică, emoțiile se umflă și oamenii devin blocați într-un conflict în spirală, care se caracterizează printr-un ciclu susținut de atac și apărare.
Negociatorii de ostatici și mediatorii de divorț sunt instruiți să îndepărteze dialogul de amenințările de identitate și să rezolve probleme prin izolarea problemelor de diviziune și venirea cu propuneri specifice pentru a le aborda.
Din păcate, dacă nu există controale asupra escaladării limbajului, iar partidele încep să facă referințe care pot fi interpretate în termeni extrem de dezumanizatori, pot ajunge să creadă că singura modalitate de a-și restabili identitatea este prin dominarea fizică.
Cuvintele nu mai funcționează. Când partidele trec peste această linie foarte subțire, cad într-o capcană identitară cu puține speranțe de evadare până când violența se termină.
Deși nu mă aștept ca conflictul dintre președinte și Baltimore să devină violență reală, aceste tipuri de schimburi pot face mai acceptabil ca adepții să folosească acest tip de limbaj.
Când președintele încurajează mulțimile să cânte, „Închide-o” și „Trimite-o înapoi” la mitinguri, sau descrie un oraș ca fiind „o dezordine dezgustătoare, infestată de șobolani și rozătoare” în care „nicio ființă umană” nu ar vrea să trăiască, stabilește un climat în care utilizarea unui limbaj letal și dezumanizant pare normală. Este pur și simplu periculos.
Despre autor
William A. Donohue, distins profesor de comunicare, Michigan State University
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău
de James Clear
Atomic Habits oferă sfaturi practice pentru dezvoltarea obiceiurilor bune și a le distruge pe cele rele, bazate pe cercetări științifice privind schimbarea comportamentului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cele patru tendințe: profilurile de personalitate indispensabile care dezvăluie cum să-ți faci viața mai bună (și viața celorlalți, mai bine)
de Gretchen Rubin
Cele patru tendințe identifică patru tipuri de personalitate și explică modul în care înțelegerea propriilor tendințe vă poate ajuta să vă îmbunătățiți relațiile, obiceiurile de lucru și fericirea generală.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Gândește-te din nou: Puterea de a ști ceea ce nu știi
de Adam Grant
Think Again explorează modul în care oamenii își pot schimba mintea și atitudinea și oferă strategii pentru îmbunătățirea gândirii critice și luarea deciziilor.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei
de Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score discută legătura dintre traumă și sănătatea fizică și oferă perspective asupra modului în care trauma poate fi tratată și vindecată.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Psihologia banilor: lecții atemporale despre bogăție, lăcomie și fericire
de Morgan Housel
Psihologia banilor examinează modalitățile în care atitudinile și comportamentele noastre în jurul banilor ne pot modela succesul financiar și bunăstarea generală.
