Masca-Shaming nu va funcționa. Încercați aceste 5 lucruri în schimb
Fotografie de Morsa Images / Getty Images

Nu sunt un educator de sănătate publică, dar joc pe unul pe rețelele de socializare. Poate și tu. Pe măsură ce pandemia COVID-19 se aprinde, mulți oameni s-au trezit servind drept epidemiologi de fotoliu și experți, urmărind virusul, proiectând viitorul și bătând în frunte persoanele care refuză să rămână acasă sau să poarte măști.

Marea majoritate a memelor de pe rețelele sociale pe care le-am văzut sunt grozave la validarea comportamentului oamenilor care deja maschează cu sârguință și se distanțează social. Dar ei sunt îngrozitori când îi conving pe sceptici să respecte măsurile de precauție din domeniul sănătății publice. Neurologul Emiliana Simon-Thomas spune că oamenii se lovesc adesea în mod vitriolic atunci când îi percep pe ceilalți ca fiind insuficient de sacrificiu, dar ea spune că acest lucru declanșează rezistență. „Oamenii nu apreciază că cineva pe care nu-l cunoaște trebuie să le spună ce să facă”, explică Simon-Thomas, director științific al Universității din California, Greater Good Science Center din Berkeley.

A primi un feedback nesolicitat îi poate face pe oameni să se simtă mai înrădăcinați și mai drepți în ceea ce privește comportamentul lor, mai ales dacă feedbackul are o calitate rușinoasă. „[T] plânsul să-i rușineze pe oameni cu un comportament sănătos, în general, nu funcționează” Epidemiologul de la Harvard Julia Marcus spune, „Și de fapt poate înrăutăți lucrurile.”

Pe baza sfaturilor experților în sănătate publică și a propriei expertize în comunicarea peste linii de diferență politică, Ofer următoarele sfaturi pentru a încuraja rebelii COVID-19 să se mascheze:

Ce sa nu faci

  1. Nu etichetați sau insultați. Dacă numiți pe cineva „Covidiot” sau „rasist egoist”, care sunt șansele ca aceștia să se angajeze într-o perioadă de reflecție profundă înainte de a vă îmbrățișa pe Facebook, mulțumindu-vă pentru iluminare și întrebându-vă de unde pot cumpăra un atelier de vânzare- masca gratuita?  

Numele este extrem de antagonist. Distruge încrederea, generează ostilitate și poate face o persoană și mai puțin aptă să poarte o mască doar pentru a vă supăra. Ar putea foarte bine să aibă credințe rasiste care să-i determine să devalorizeze viața victimelor virusului negru și maro, dar în momentul în care le numiți rasiste, vor înceta să asculte și nu veți fi realizat nimic.


innerself abonare grafică


captură de ecran a postării pe Instagram a lui Chris Cuomo
Persoanele care nu poartă măști sunt „manechine” care trebuie ridiculizate. O captură de ecran a postării pe Instagram a lui Chris Cuomo.

  1. Nu fiți auto-drepți, condescendenți sau judecători. La fel ca insultele, a da vina sau a judeca moral pune oamenii în defensivă. Nu contează că respectarea directivelor de sănătate publică este în mod obiectiv mai bună decât în ​​caz contrar, la fel cum nu contează că aducerea sacilor de pânză la magazinul alimentar este obiectiv mai bună pentru mediu decât nu. Dacă sunteți sfânt cu privire la alegerile dvs. comportamentale, persoanele care încă nu le subscriu vor fi enervate și dezgustate și nu vor contempla schimbarea modurilor lor.

În primele zile ale pandemiei, feedul meu de pe Facebook era plin de mustrări severe ale celor care se gândeau să poarte o mască pentru a se proteja. Purtătorii de măști, spuneau ei, erau persoane egoiste și rele, cărora nu le păsa că lucrătorii din domeniul sănătății se confruntă cu o penurie de mască N-95. Chiar și o bandană a trimis un mesaj greșit. Apoi, dovezile au început să se acumuleze: Măștile au redus transmiterea virusului cu 75%, iar țările care aveau nevoie de măști aplatizau curba mai repede decât cele care nu. Acum, rețelele sociale sunt saturate de denunțuri ale americanilor care refuză să poarte o mască. Recunoașterea faptului că astfel de contradicții sunt confuze și frustrante poate parcurge un drum lung.

  1. Nu calificați și nu polarizați. Deși virusul este lovind acum stări roșii iar unele zone rurale sunt dificile, acest lucru nu a fost cazul în primele zile ale pandemiei. Este de înțeles că persoanele a căror suferință provine mai mult din impactul economic și social al opririi decât din cauza virusului ar fi mai susceptibile de a se rebela împotriva prescripțiilor de sănătate publică decât cele care suferă pierderea celor dragi.

Trump are a politizat virusul și modelat un comportament iresponsabil, determinându-i pe mulți republicani să creadă că modul potrivit pentru republicanii în stare bună de a se purta este de a rămâne fără mască și de a cere companiilor să redeschidă imediat. În timp ce mulți pot avea motivații egoiste ( Semne „Am nevoie de o tunsoare” îmi vin în minte), alții s-ar putea confrunta cu o catastrofă financiară pe măsură ce întreprinderile lor mici sau locurile de muncă sunt închise.

Alții pot simți înțepătura de a fi considerați „neesențiali” într-o economie capitalistă care măsoară valoarea umană în ceea ce privește producția productivă. Indiferent de motivațiile lor, luarea de indicii de la liderii partidului este comportamentul uman normal.

Și liberalii joacă în mâna lui Trump acuzând negatorii sau scepticii COVID-19 că sunt membri ai „cultului morții lui Trump”. (Din nou, nu contează dacă este adevărat - ceea ce contează este impactul declarației). Când este încadrat ca „noi împotriva lor”, echipei Red i se cere să nu ia în seamă avocații mascați și să ia indicii de la colegii lor republicani. 

Purtarea măștii = ErouO captură de ecran a unui meme pe Reddit pagina r / CovIdiots.

Acesta este un exemplu de postare polarizantă, care se desprinde din meme-ul „Karens” (intitulat Femeile albe care sunt rasiste pasiv-agresiv). Îi micșorează și ridiculizează și implică faptul că oricine nu se maschează este fie rasist, fragil din punct de vedere patetic, fie ambele. De asemenea, polarizează gratuit purtarea măștilor prin crearea unei dinamici „noi” (virtuoși, purtători de mască anti-rasistă) față de „ei” (egoisti, rezistenți la mască rasiste). O astfel de diviziune întărește liniile de luptă pe care le-a trasat Trump și îi învinge pe facțiunile opuse în moduri care fac pandemia mult mai greu de depășit.

  1. Nu utilizați hashtag-uri. #maskon sau # masks4all sună suficient de inocent, dar cercetarile arata că hashtagurile se polarizează. Un hashtag este ca un semn de neon care anunță: „Acesta este un subiect extrem de controversat și trebuie să alegeți o parte. Dacă alegi partea greșită, te voi urî. Dacă alegi partea dreaptă, atunci colegii din tribul tău prost înapoi te vor ură. ” Este pierde-pierde.
  2. Nu le spune oamenilor că speri că vor muri. Cred că acesta vorbește de la sine.

Ce să faci în schimb

  1. Folosiți mesageri credibili. Epidemiologul Gary Slutkin este fondatorul Vindeca violenta, o organizație creditată de reducerea împușcăturilor din Chicago cu 67% în primul său an, în 2000. Pe lângă prevenirea continuă a violenței, Cure Violence a lansat o campanie COVID-19, distribuind măști și resurse educaționale în comunitățile de culoare.

Potrivit lui Slutkin, educatorii din domeniul sănătății publice trebuie să aibă încredere și să fie acceptați în comunitățile în care lucrează. Dacă publicul țintă este conservator, căutați sau creați meme în care să apară republicani care poartă măști. Distribuiți video al guvernatorului din Dakota de Nord, Doug Bergam, care a sfâșiat când a cerut oamenilor să poarte măști pentru a proteja copiii cu cancer și alte persoane vulnerabile.

Faceți un meme care să arate jucătorul de fotbal și supraviețuitorul COVID-19 Tony Boselli care a spus multe lucruri care merită amplificate.

  1. Fii cultural adecvat. Mesagerii credibili ar trebui să fie, de asemenea, corespunzători din punct de vedere cultural. Pentru comunități diverse din punct de vedere etnic, un meme inclusiv, precum cel de mai jos de Teafly poate fi văzut ca frumos și inspirator.

Dar dacă încercați să ajungeți la albi conservatori, o imagine a cuiva care seamănă cu ei sau a celebritate pe care o admiră purtarea unei măști va fi probabil mai relatabilă și, prin urmare, mai eficientă.

O altă filă culturală de atins este patriotismul sau mândria locului. O mască pe care scrie „COVID: Nu te încurca cu Texas” sau o mască cu logo-ul unei echipe sportive sau cu un model de steag american va fi la fel de atrăgătoare pentru unii oameni precum o mască „Black Lives Matter” pentru alții. Vrei ca persoana să se gândească la sine: „Oamenii care poartă măști sunt genul meu de oameni. Trebuie să aibă motive întemeiate pentru mascare. Probabil că ar trebui să mă și maschez. ”

  1. Înclină-te în dorința oamenilor de a-i proteja pe ai lor. Protejarea membrilor vulnerabili ai comunității este un impuls natural al omului. Este prezent, cel puțin într-o oarecare măsură, la toată lumea. Dar, uneori, poate fi eliminat de dorințe compensatorii, frici, dezinformare sau retorică polarizantă.

Dacă cineva consideră că mascarea le încalcă libertatea, nu te poți aștepta să-i convingi că mascare nu le încalcă libertatea sau că libertatea lor are o importanță secundară pentru sănătatea publică. Ce tu poate să face este sugerează că oamenii ca ei, oamenii cărora le pasă de ceilalți, sunt oameni care fac sacrificii personale, precum mascare, pentru a-i proteja pe ceilalți.

Un afiș care promovează sănătatea bătrânilor nativi în timpul pandemiei COVID-19. Imagine din Native Realties.Un afiș care promovează sănătatea bătrânilor nativi în timpul pandemiei COVID-19. Imagine din Realități native.

Imaginea de mai sus a fost creată de Realități native pentru publicul din Primele Națiuni care are o tradiție puternică de a onora bătrânii. Acesta este un concept grozav care ar putea fi reprodus pentru multe alte etnii sau grupuri: cine nu ar vor să-și protejeze bunicii? (Răspuns: Cineva care a fost făcut să creadă că a face acest lucru este un semn de slăbiciune și supunere față de dogma liberală).

  1. Prezentați informații clare. Tragerea corzilor inimii este grozavă, dar este, de asemenea, nevoie de informații simple prezentate într-un mod non-argumentativ. Acest explicator de la Universitatea din Kansas (bonus de credibilitate pentru statul roșu!) Arată clar valoarea purtării măștii și lasă spectatorii să tragă propriile concluzii cu privire la faptul dacă ar trebui să se mascheze.

Pe lângă educarea oamenilor cu privire la eficacitatea mascării, se poate împărtăși și informații despre pericolele COVID-19. Această cădere a maxilarului cursa grafică arată cum virusul a depășit alte boli și pericole pentru a deveni principala cauză de deces la nivel mondial de la jumătatea lunii iunie.

Profesorul Douglas Storey al școlii de sănătate publică Johns Hopkins Bloomberg spune că „evidențierea amenințărilor” este un motivator cheie: atunci când oamenii cred că sunt susceptibili la o boală și că consecințele sunt potențial severe, este mai probabil să ia măsuri de precauție - mai ales dacă a se vedea că măsurile de precauție sunt susceptibile de a fi eficiente.

Împărtășiți povestea Salonul de unghii din Missouri care s-a deschis și, chiar și cu doi coafori bolnavi, niciunul dintre cei 140 de clienți mascați nu a contractat virusul. Morala poveștii este: Măștile salvează vieți - da! Cu toții dorim să redeschidem economia, iar măștile ne ajută să facem acest lucru.

Mai mult, Storey sugerează să le oferi oamenilor o ieșire. Poate au avut motive întemeiate să fie sceptici la început, dar acum, când există mai multe date despre cât de periculos este acest virus, sunt invitați să se răzgândească. Fă să pară că schimbarea părerii este un lucru onorabil de făcut, mai degrabă decât rușinos.

  1. Urmăriți cu empatie

Dacă postarea dvs. pe rețelele sociale declanșează întrebări sau împingeri, aveți o oportunitate de aur de a vă angaja mai profund. Construiți empatie recunoscând că mascarea este o povară și un sacrificiu și întrebând ce este cel mai greu pentru ei. Împărtășiți ceea ce a fost greu pentru dvs. pe măsură ce pandemia continuă. Dacă au condiții de sănătate preexistente, spuneți-le că sunteți îngrijorat de îmbolnăvirea lor.

Dacă au întrebări, răspundeți-le direct. Dacă prezentați date, spuneți de ce aveți încredere în sursă, dar nu susțineți că este un „fapt incontestabil” (chiar dacă este). Recunoașteți preocupările lor și apoi, mai degrabă decât să le spuneți ce să facă, spuneți-le ce faceți și de ce:

  • „Da, a purta o mască este enervant și inconfortabil. O fac oricum din același motiv pentru care aș vrea ca chirurgul meu să poarte o mască: cred cu adevărat că reduce riscul de infecție. ”
  • „Se pare că îl urăști cu adevărat atunci când simți că guvernul îți spune ce să faci. Simțiți același lucru cu privire la proprietarii de magazine private care necesită măști în interiorul magazinelor? ” Lăsați-i să răspundă înainte de a pune o întrebare ulterioară, cum ar fi „Simți la fel despre politica „fără cămașă, fără încălțăminte, fără serviciu” într-un restaurant sau asta ți se pare diferit? ”
  • „Înțeleg ce spui despre dorința de a-ți proteja libertatea. Nu vreau nici guvernul să mă conducă fără niciun motiv întemeiat. Dar când vine vorba de lucruri care mă protejează pe mine și pe ceilalți - lucruri precum limitele de viteză sau obligarea restaurantelor să gătească puiul la o anumită temperatură, astfel încât să nu primesc intoxicații alimentare - sunt în regulă cu asta. Cu mascare, sunt dispus să sacrific un pic din libertatea mea pentru a proteja oameni ca mama mea care ar putea muri dacă ar prinde asta. ”
  • „Se pare că ești îngrijorat că măștile faciale nu sunt sănătoase și nu te lasă să respiri liber. Dacă aș crede că măștile sunt periculoase, probabil că m-aș gândi de două ori și la a purta una. Ce părere aveți despre încercarea unui scut facial din plastic? Nu este la fel de protector, dar nu vă va împiedica respirația. ”
  • „Există o mulțime de informații diferite care plutesc în jurul valorii de cât de eficiente sunt măștile. Ceea ce m-a influențat cu adevărat a fost când am început să aud de la asistenții medicali spunând că sunt atât de epuizați și traumatizați, încercând să aibă grijă de toți acești pacienți cu COVID și rugându-ne pe ceilalți să purtăm măști. Ei spun: „Ne mascăm pentru noi, vă rugăm să ne mascați pentru noi” și vreau cu adevărat să onorez munca lor incredibil de grea și periculoasă. Trebuie să le fie atât de greu să poarte măștile acele ore și ore, așa că îmi dau seama că ar face asta doar dacă este cu adevărat protector. ”
  • „Știu ce spui. Este frustrant când oamenii de sănătate publică oferă informații contradictorii. Nu eram sigur, la început, de cât de eficientă este mascarea, dar cu cât citesc mai multCu atât am ajuns să simt că este crucial pentru a pune capăt acestei pandemii, astfel încât să putem reveni la normal mai devreme decât mai târziu. ”

Compasiunea de sine este cheia

Extinde-ți și tu empatie. Pandemia este incredibil de stresantă, economia este în cădere liberă, iar alegerea vieții noastre se apropie. Este firesc să ne simțim iritabili față de persoanele ale căror alegeri comportamentale și politice nesăbuite ne pun în pericol pe noi și pe oamenii pe care îi iubim. Este de înțeles să nu aveți răbdare pentru a explica ceea ce pare foarte clar oamenilor care par orbi în mod voit. Lashing out oferă un sentiment momentan de satisfacție și, poate, iluzia de a deține controlul asupra unei crize pe care oamenii se simt neajutorați să o rezolve.

Dacă nu aveți energia acum pentru a vă angaja constructiv cu rebelii COVID-19, puteți să-l așezați și să vă îngrijiți. Dacă alegeți să vă angajați, țineți minte aceste cuvinte înțelepte din Malcolm X: „Nu vă grăbiți să condamnați pentru că el nu face ceea ce faceți sau gândiți așa cum credeți sau la fel de repede. A fost o vreme când nu știai ce știi astăzi ”.

Acest articol a apărut inițial pe DA! Revistă

Despre autor

Erica Etelson este un organizator de ajutor reciproc COVID-19 și autorul Dincolo de dispreț: modul în care liberalii pot comunica prin marea divizare (New Society Publishers 2019). Vizita site-ul ei. Conectați: Twitter

rupe

Cărți asemănătoare:

Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău

de James Clear

Atomic Habits oferă sfaturi practice pentru dezvoltarea obiceiurilor bune și a le distruge pe cele rele, bazate pe cercetări științifice privind schimbarea comportamentului.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cele patru tendințe: profilurile de personalitate indispensabile care dezvăluie cum să-ți faci viața mai bună (și viața celorlalți, mai bine)

de Gretchen Rubin

Cele patru tendințe identifică patru tipuri de personalitate și explică modul în care înțelegerea propriilor tendințe vă poate ajuta să vă îmbunătățiți relațiile, obiceiurile de lucru și fericirea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Gândește-te din nou: Puterea de a ști ceea ce nu știi

de Adam Grant

Think Again explorează modul în care oamenii își pot schimba mintea și atitudinea și oferă strategii pentru îmbunătățirea gândirii critice și luarea deciziilor.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei

de Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score discută legătura dintre traumă și sănătatea fizică și oferă perspective asupra modului în care trauma poate fi tratată și vindecată.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Psihologia banilor: lecții atemporale despre bogăție, lăcomie și fericire

de Morgan Housel

Psihologia banilor examinează modalitățile în care atitudinile și comportamentele noastre în jurul banilor ne pot modela succesul financiar și bunăstarea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda