www.shutterstock.com

Te simți sfâșiat de purtarea unei măști? Și eu. Nu vreau să arăt de parcă aș fi o virtute semnalizând sau obținând priviri amuzante. Dar vreau să fiu responsabil și în ceea ce privește sănătatea publică. Am ajuns conflictual, purtând o mască într-o zi, dar nu în următoarea.

Statisticile sugerează că nu este doar dilema mea. În timp ce vânzările de măști au a crescut foarte mult în Noua Zeelandă de când a reapărut COVID-19, purtând mască publică (chiar și în Auckland) este încă excepția.

Aici poate fi utilă înțelegerea procesului decizional etic. Etica descompune deciziile bazate pe valori, ajutându-ne să vedem când ego-ul nostru ne conduce și când raționalitatea noastră controlează.

Analiza etică nu poate lua decizia pentru noi, dar poate face mai clar și mai conștient tratarea deciziilor etice.

Ce fel de persoană vreau să fiu?

Savanții împart studiul eticii în trei ramuri principale: virtute, deontologice și în consecință. Toți trei ne pot ajuta să ne gândim la purtarea unei măști.

Etica virtuții este despre dezvoltarea unui caracter bun. Virtuțile noastre provin din creșterea, experiențele și educația noastră. Le putem schimba redefinind ce fel de persoană dorim să fim.

Verificările simple ale virtuții includ:

• Testul de pe prima pagină - v-ați simți confortabil văzându-vă comportamentul la știrile de seară?

• Celălalt test semnificativ - oamenii importanți din viața ta ar fi mândri de tine?

(Există mai multe recent politicieni rușinați care probabil doresc să ruleze prima pagină și alte verificări semnificative înainte de a acționa.)

Cu toate acestea, etica virtuții este individualistă: valorile diferă în funcție de sex, vârstă, cultură și alți factori. Eul nostru ne poate ajuta să ne moderăm comportamentul, dar ne poate convinge și că avem dreptate doar pentru că deținem sincer o credință morală puternică.

Dezbaterile „fără câștig” pe care le vedem pe rețelele de socializare ajung adesea într-un impas, deoarece oamenii se bazează pe valorile personale ca singura lor busolă morală.

De asemenea, prioritizarea rezonabilității poate duce la apatie. În timp ce Aristotel l-a lăudat pe „omul rezonabil” drept virtuos, George Bernard Shaw a subliniat că „orice progres depinde de omul nerezonabil”.

În prezent, purtătorii de măști din Noua Zeelandă sunt mai degrabă excepția decât regula, iar unii chiar au fost batjocorit. Abordarea lui Shaw ar sugera curajul de a arăta că conducerea etică merită mai degrabă laude decât batjocură. Dar putem face o judecată etică robustă numai dacă sunt luate în considerare și îndatoririle și rezultatele.

Care sunt sarcinile mele?

Deontologii încearcă să identifice reguli pentru un comportament bun care vor fi valabile în fiecare situație. Ei ne sfătuiesc să respectăm legea și orice coduri de conduită sau standarde care se aplică locului nostru de muncă sau altor membri ai grupului.

În prezent, în Noua Zeelandă nu există nicio lege care să impună mascarea în masă, deci asta nu ne poate ghida. Însă multe locuri de muncă au coduri de conduită sau de sănătate și siguranță, care pot simplifica luarea deciziilor și există clare recomandări de sănătate publică.

Deontologia oferă claritate - regulile definesc ce se poate face fără penalizare - și este mai puțin noroios sau personal decât etica bazată pe virtute. De asemenea, poate oferi responsabilitate. Dacă încălcăm regulile unui grup, de multe ori putem fi eliminați din acel grup.

Pe de altă parte, etica deontologică este inflexibilă. Codurile și regulile nu pot acoperi fiecare situație, pot fi date rapid și sunt de obicei realizate reactiv. Majoritatea pedepsesc încălcările decât să îndrume un comportament bun.

Cu toate acestea, luarea în considerare a legilor și regulilor este un pas etic important, alături de gândirea la valorile noastre și la impactul acțiunilor noastre.

În ce fel de lume vreau să trăiesc?

Consecvențialistii judecă acțiunile după rezultatele lor: cine este afectat și cum. Acestea urmăresc să maximizeze beneficiile și să minimizeze daunele.

Când cântăriți consecințele, este util să întrebați:

• Te-ai bucura că acțiunea ta te afectează în același mod în care o face și altele (reversibilitate)?

• Rezultatul ar fi acceptabil dacă toată lumea s-ar comporta astfel (universalizabilitate)?

• Ce nu știm astăzi care ar putea fi adevărat mâine (incognoscibil)?

Consecvențialistii încearcă să acționeze etic față de toate grupurile de oameni, nu doar grupul pe care îl ocupă în prezent, deoarece știu că circumstanțele se pot schimba. Dacă mâine, de exemplu, unui prieten i s-ar fi diagnosticat o afecțiune respiratorie neașteptată, am fi fericiți de modul în care ne-am comportat astăzi?

Dar, pe cont propriu, abordările consecvențialiste pot fi vagi și complexe. Cel mai util, consecvențialismul adaugă profunzime altor abordări.

Pune-ți aceste întrebări

Așadar, conduc toate cele trei verificări de etică: ce valori sunt importante pentru mine, care sunt îndatoririle mele și care sunt impacturile potențiale ale alegerii mele? Pentru a vă ajuta, pot pune alte întrebări:

• Ce ar spune mama? (Fii plin de compasiune.)

• Ce spune codul meu de conduită la locul de muncă? (Se acordă prioritate manaakitanga sau grijă de ceilalți.)

• Ce implică testul de reversibilitate? (Că pot să mă solidarizez și să reduc anxietatea pentru persoanele cu risc, chiar dacă sunt cu un risc mai mic.)

• Dacă mâine cineva cu care sunt în contact se îmbolnăvește, cum aș simți comportamentul meu astăzi? (Aș prefera să nu-mi pară rău în retrospectivă.)

A pune o serie de întrebări din toate cele trei unghiuri etice mă ajută să ajung la o decizie etic măsurată: că ar trebui să port în mod constant o mască atunci când ies. Și o decizie atentă este mult mai ușor de respectat, chiar dacă înseamnă că totuși am un aspect ciudat și amuzant.

Despre autor

Elspeth Tilley, profesor asociat de engleză (expresivă), Massey University

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți asemănătoare:

Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău

de James Clear

Atomic Habits oferă sfaturi practice pentru dezvoltarea obiceiurilor bune și a le distruge pe cele rele, bazate pe cercetări științifice privind schimbarea comportamentului.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cele patru tendințe: profilurile de personalitate indispensabile care dezvăluie cum să-ți faci viața mai bună (și viața celorlalți, mai bine)

de Gretchen Rubin

Cele patru tendințe identifică patru tipuri de personalitate și explică modul în care înțelegerea propriilor tendințe vă poate ajuta să vă îmbunătățiți relațiile, obiceiurile de lucru și fericirea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Gândește-te din nou: Puterea de a ști ceea ce nu știi

de Adam Grant

Think Again explorează modul în care oamenii își pot schimba mintea și atitudinea și oferă strategii pentru îmbunătățirea gândirii critice și luarea deciziilor.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei

de Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score discută legătura dintre traumă și sănătatea fizică și oferă perspective asupra modului în care trauma poate fi tratată și vindecată.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Psihologia banilor: lecții atemporale despre bogăție, lăcomie și fericire

de Morgan Housel

Psihologia banilor examinează modalitățile în care atitudinile și comportamentele noastre în jurul banilor ne pot modela succesul financiar și bunăstarea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda