o femeie cățărând munte, atârnând în aer
Imagini de mohamed hassan

Deci de ce nu facem noi Du-te? De ce nu ajungem la ceea ce ne dorim cu adevărat? De ce nu ne străduim să obținem ceea ce Dumnezeu vrea cu adevărat pentru noi? De ce nu ne asumăm riscurile și nu ne confruntăm cu provocările pentru a fi tăiați sau auziți, respinși sau acceptați – pentru a eșua sau pentru a reuși?

Ne este teamă

Adevărul greu și dur să fie spus: Ne este frică de oricine sau de orice este diferit de noi sau străin de noi, incompatibil cu noi, contrar nouă. Ne temem de „Celalalt” – o idee, o valoare, o persoană, o comunitate, o națiune – care este diferită de a noastră. Ne temem de provocări și schimbări care ne amenință ființele și existența.

Pe vremuri, unii dintre noi puteam conta pe instituțiile și sistemele care ne mențineau mica parte de lume stabilă și fermă. Am avut încredere în școlile noastre, în băncile noastre, în medicii și spitalele noastre, în guvernul nostru, în comunitățile noastre religioase.

Acum, mare parte din ceea ce ne-a susținut pare să se prăbușească chiar în fața ochilor noștri. Nimic nu mai e la fel. Ne facem griji pentru educația copiilor noștri; finanțele noastre, pensiile și pensiile noastre; îngrijirea noastră de sănătate; liderii și instanțele noastre guvernamentale fracturate și sparte; țările noastre s-au împărțit în facțiuni politice aparent ireconciliabile. Chiar și bisericile, sinagogile, moscheile și templele noastre care odată țineau centrul și creau un sentiment de comunitate și responsabilitate socială acum par să-și piardă atenția și devin irelevante pentru mulți.

Schimbarea este inevitabilă, iar noi suntem martorii și participanții la o schimbare masivă care prevestește noua vârstă, poate chiar axială, care urmează. Pentru unii, acest lucru este extrem de interesant pe măsură ce ne aruncăm înainte în noi perspective și oportunități neimaginate.


innerself abonare grafică


Dar mulți se tem de necunoscut. Acest tip de schimbare zguduitoare provoacă convingeri și comportamente de lungă durată, confortabile și statornice. Lumea noastră mai sigură și mai sigură se prăbușește. Și ne este frică.

Ne este frică pentru că habar n-avem ce urmează. Ne temem de nesigur, de imprevizibil, de imprevizibil. Ne este frică de întunericul în care stăm înaintea zorilor noi.

De aceea atât de mulți se agață de ceea ce este deja cunoscut, de ceea ce este sigur, de ceea ce pare sigur. Certitudinea și confortul trecutului protejează împotriva posibilităților uluitoare și nesigure ale viitorului. Unii oameni se agață cât mai strâns de ceea ce a fost, așa că nu trebuie să înfrunte ceea ce ar putea fi.

Inainta?

Această prindere rigidă poate duce la genul de gândire îngustă și inerție încăpățânată care împiedică lumea să avanseze. Cel mai adesea sunt conservatori politici, și/sau religioși și/sau sociali, adică conservatori cu C majuscule. Ei presupun că conservatorismul lor este modalitatea de a se ține de trecutul cunoscut și confortabil și de a onora individualitatea și autonomia personală. Părerile lor sunt contracarate de progresiști ​​care susțin diversitatea robustă, responsabilitatea socială comună și celebrarea binelui comun.

Din păcate, nu este suficient ca fundamentaliștii sau extremiștii din toate locurile din spectrul ideologic să facă acest lucru singuri. Ei cred că este de datoria lor să convingă tot restul umanității să-și îmbrățișeze pozițiile. Ei joacă cu fricile noastre. Ei insistă că ei, și numai ei, cunosc adevăratul Adevăr, adică Adevărul cu T mare. Deci, în esență, ei spun: Avem dreptate în privința asta. Poziția noastră este cea mai bună. Suntem siguri că este cel mai bine pentru tine și pentru lumea noastră. Dacă nu ne credeți, dacă nu ne acceptați viziunea asupra lumii, atunci vom încerca să vă raționăm. Dacă asta nu te aduce de partea noastră, vom încerca să te radicalizăm. Dacă asta nu funcționează, te vom teroriza. Dacă acest lucru nu funcționează, atunci cu cuvinte dure și fapte înspăimântătoare, vă vom lovi și vă vom ucide.

Și așa, ne este frică de glonțul în soarele amiezii. Ne este frică de bombardamentele asupra clădirilor și metrourilor noastre; împușcăturile în masă din teatrele, cluburile de noapte și lăcașurile noastre de cult; atacurile vehiculelor pe străzile noastre. Suntem revoltați că locurile de joacă pentru copiii noștri au devenit câmpuri de ucidere. Suntem furioși din cauza amenințărilor cu bombă împotriva școlilor noastre. Suntem insultați de lovitura fizică la liniile de securitate din aeroport. Suntem zdrobiți de pierderea nevinovăției. Și ne este frică să opunem față de fundamentaliștii radicali, teroriștii sau ucigașii din comunitățile noastre - ca nu cumva să fim declarați dușmanii lor jurați și să devenim noile lor ținte preferate.

Să spunem așa cum este

Orice grup sau persoană care încearcă să impună altora credințe sau comportamente trebuie să fie oprită de la discriminare și intimidare. Orice persoană are dreptul la credință și pasiune personală sau comună. Nimeni nu are dreptul să forțeze acea credință sau pasiune asupra altcuiva.

Fundamentalismul otrăvește lumea noastră. Așadar, evreii de masă, moderați, trebuie să facă față ultra-ortodocșilor rigidi; protestanții moderați trebuie să facă față evanghelicilor; catolicii de masă, moderați, trebuie să facă față arhi-conservatorilor; mainstream, musulmanii moderați trebuie să facă față radicalilor. Iar moderații mainstream din orice loc din spectrurile de gen, rasiale și politice trebuie să facă față misoginilor, supremațiștilor albi, neo-naziștilor, neo-fasciștilor și antisemiților. Nu mai putem lăsa „bătăușii mari și răi” din această lume să ne terorizeze sau să ne controleze viața. Nu ne mai putem teme.

Antidotul fricii

Există un singur antidot împotriva fricii: iubirea. Va fi nevoie de dragoste pentru a depăși ura fundamentală și sentimentul de superioritate care trăiește în unele inimi. Dragostea șterge frica și aduce lumina înțelegerii, toleranței, acceptării și îmbrățișării.

Ne putem trimite energia iubirii în lume, astfel încât să poată pătrunde în inimile încă greșite. Putem face o lume nu a terorii și a fricii, ci a seninății și speranței, a iubirii și a păcii.

Întreaga lume este un pod îngust.
Principalul lucru este să nu vă fie frică.
            
   ~ Rabinul Chasidic Nachman - 1772-1810

Copyright 2021. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului
Editura Monkfish Book. MonkfishPublishing.com/

Sursa articolului

Iubire radicală: un singur Dumnezeu, o lume, un singur popor
de Wayne Dosick.

coperta cărții: Iubire radicală: un singur Dumnezeu, o lume, un popor de Wayne Dosick.Pentru mulți dintre noi, se simte ca și cum lumea noastră se destramă. Convingerile îndelungate și confortabile sunt spulberate și ne confruntăm cu întrebări și provocări fără precedent. Cum vindecăm diviziunile dure de clasă, rasă, religie și culturi care ne afectează? Cum învingem sexismul, fundamentalismul rigid, naționalismul descurcat, ura lipsită de sens și terorismul violent? Cum ne salvăm prețioasa planetă de amenințările la adresa existenței sale?

În această carte este un plan îndrăzneț, vizionar, plin de Duh, pentru răscumpărarea, transformarea și evoluția noii noastre lumi emergente, prin iubire radicală și un sentiment de zi cu zi al sacrului. Cu o înțelepciune veche, înfășurată în haine contemporane, povești dulci, inspiratoare, înțelegeri înțelepte și îndrumări blânde, Iubire radicală este un apel la reînnoire și la Unire? o promisiune că Pământul poate fi Eden încă o dată.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, faceți clic aici

Despre autor

fotografie cu RABBI WAYNE DOSICK, dr., DDRABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, este un educator, scriitor și ghid spiritual care predă și sfătuiește despre credință, valorile etice, transformările vieții și evoluția conștiinței umane. Cunoscut pentru bursa sa de calitate și spiritul sacru, el este rabinul lui Elijah Minyan, profesor invitat pensionar la Universitatea din San Diego și gazda programului lunar de radio pe internet, SpiritTalk Live! auzit pe HealthyLife.net. El este autorul câștigător al a nouă cărți apreciate de critici, inclusiv acum clasicul Iudaismul viuReguli de aurBiblia de afaceriCând doare viațaCabala de 20 de minuteIudaismul sufletescCel mai bun este încă să fiiÎmputernicirea copilului tău Indigoși, cel mai recent, Numele real al lui Dumnezeu: îmbrățișând esența deplină a divinului.

Pentru mai multe informații, vizitați https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

Mai multe cărți ale acestui autor.