Tribul Jawara din Insulele Andaman a luptat împotriva tuturor încercărilor oamenilor civilizați de a pătrunde în domeniul lor. Drept urmare, această cultură primitivă și-a păstrat obiceiurile de mii de ani. Cu toate acestea, câțiva vizitatori au fost acceptați, revenind cu imagini remarcabile ale unui fel de oameni aproape altfel decimat de pe pământ.

Am văzut un documentar care a prezentat femeile Jawara care poartă oasele soților morți la gât. În unele cazuri, văduva toacă craniul bărbatului. Naratorul documentarului sugerează: „Imaginați-vă că încercați să faceți dragoste cu o femeie care poartă la gât craniul soțului ei mort”. Deși comentariul este ciudat, mi-a dat seama o realizare. În cultura noastră, mulți dintre noi purtăm, de asemenea, cranii, oasele sau rămășițele soților morți, iubiți, membri ai familiei, parteneri de afaceri sau prieteni - nu fizic, ci energic. Am atârnat amintiri trecute, resentimente și supărări peste inimile noastre, astfel încât să împiedicăm alți oameni să se apropie de noi. Agățându-ne de trecut, în bine sau în rău, fabrică o armură psihică pe care oamenii noi, evenimentele și experiențele nu le pot pătrunde. Aceste cranii ar putea fi „răni prețuite” sau chiar prețioase amintiri pozitive. În ambele cazuri istoria umbrește prezentul și ne întârzie să pășim în cel mai înalt destin.

A te bloca într-un moment anume

Am auzit despre o femeie germană cu o tulburare psihologică în care ar rămâne blocată într-un anumit moment din experiența ei și apoi nu va ști ce s-a întâmplat pentru o perioadă de timp după aceea. De exemplu, ea ar ține o oală de cafea în mână și acea scenă i-ar îngheța în minte chiar și în timp ce „filmul” vieții sale continua. Ar fi turnat cafeaua, dar încă mai crede că a fost în oală, neștiind unde o toarnă. Acest fenomen este similar cu purtătorii de craniu Jawara prin faptul că ne blocăm de evenimentele din trecut, în detrimentul faptului că suntem pe deplin prezenți acum. Fiecare moment din viața noastră este un cadru dintr-un film care continuă. Dacă ne fixăm pe o scenă anterioară, nu putem vedea filmul pe măsură ce continuă să fie redat.

Poate că cel mai familiar purtător al unei răni prețioase este Miss Havisham, de Charles Dickens, în romanul său clasic, Așteptări mari. Ne întâlnim cu vârstnicul în vârstă care a fost învins la altar cu mulți ani înainte. Domnișoara Havisham încă poartă rochia de mireasă îngălbenită, în timp ce porțelanul de paianjen pentru sărbătoarea ei conjugală stă pe masa din sufragerie, lângă tortul de nuntă nemâncat. Domnișoara Havisham este purtătoarea prin excelență a unei răni prețioase. Rochia ei de mireasă zdrențuită și tortul putrezit servesc drept ecusoane de victimă pe tot parcursul vieții. Zilnic își amintește de pierderea pe care nu o poate depăși și o glorifică lumii.

Ridicându-se deasupra credinței că ești o victimă

Iertarea, așa cum este predată de Un curs în miracole, ne cheamă să lansăm scenele trecute pe care suntem înghețați. Nu ne cere să trecem cu vederea lucrurile rele care s-au întâmplat, ținându-le totuși subconștient. Se spune: „Îngropăm hatcheta, dar ne amintim unde am îngropat-o”. Iertarea reală înseamnă a ne ridica deasupra convingerii că suntem victime și că orice persoană sau experiență are putere asupra vieții noastre.   

Simbolurile craniului și a oalei de cafea rulează și mai adânc. Mulți dintre noi avem sisteme vechi de credință care ne împiedică să creștem în sisteme noi. Găzduim dogme religioase, judecăți din partea părinților noștri, opiniile lovite de noi din educația publică, stereotipurile culturale, poreclele pe care am fost numiți, vinovăția față de greșelile din trecut și tot felul de idei care ne fac să trăim mai mici decât suntem și merităm. 

Am studiat cu mulți profesori uimitori și sisteme de gândire. La un moment dat a trebuit să renunț la fiecare dintre ei pentru a trece la o viziune mai extinsă. Fiecare sistem de credință există pentru a fi învățat, aplicat și apoi transcend.

Amintindu-ne adevăratul nostru Sine

Luați în considerare dacă purtați cranii la gât sau vărsați cafea fierbinte asupra dumneavoastră. Cui sau la ce te ții? Ceea ce țineți este să vă țină. Dacă da, faceți o acțiune, comunicați, faceți o ceremonie de eliberare, rugați-vă, afirmați, discutați cu un prieten sau faceți tot ce trebuie să faceți pentru a trece dincolo de limitarea relațiilor din trecut, a evenimentelor dureroase, a judecăților de sine, a temerilor și a sentimentului de „eu mic”. Ești prea mare pentru asta acum. Astfel de credințe sunt jucăriile copilăriei și ne maturizăm în stăpânirea spirituală.

Ne onorăm morții amintindu-i, dar există o amintire și mai importantă pe care trebuie să o păstrăm - amintirea adevăratului nostru sinelui. Există un tu mai mare decât trecutul tău, un spirit interior mai profund care nu a fost niciodată atins de istoria ta personală. Acesta este adevăratul tău sine, cel pe care te-ai născut să-l cunoști și să trăiești. Nu putem transporta oasele morților și să fim pe deplin disponibili pentru a îmbrățișa inimile celor vii. 

„Trecutul s-a terminat. Nu mă poate atinge. ”
                                  - Un curs de minuni

* subtitrări de InnerSelf
© 2016 de Alan Cohen. Toate drepturile rezervate.

Cartea acestui autor

Factorul Harului: Deschiderea Porții către Iubirea Infinită
de Alan Cohen.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Mai multe cărți ale acestui autor 

Despre autor

Alan Cohen este autorul celor mai bine vândute Un curs de minuni ușor și cartea de inspirație, Suflet și Destin. Sala de coaching oferă coaching live online cu Alan, joi, ora 11:XNUMX, ora Pacificului, 

Pentru informații despre acest program și despre celelalte cărți, înregistrări și instruiri ale lui Alan, vizitați AlanCohen.com

Mai multe cărți ale acestui autor
  

Urmăriți videoclipurile lui Alan Cohen (interviuri și multe altele)