Rapid să arăți cu degetele? Gary Perkin

Acum câțiva ani, am descoperit că un prieten își înșela partenerul. Acest lucru mi-a înnegrit imediat percepția despre prietenul meu. Apoi mi-am amintit că făcusem ceva destul de similar cu câțiva ani mai devreme. La acea vreme, eram într-o relație mizerabilă, care o făcea cumva să pară mai puțin rea. Am fost curat despre asta la fosta mea, dar acest lucru nu a făcut, desigur, acțiunile mele mai puțin îngrozitoare. Cu toate acestea, am continuat să mă agăț de credința că sunt o persoană cu totul morală. Dar de ce nu am fost atât de generos în aprecierea prietenului meu? Și cum am uitat atât de ușor propriul meu eșec?

Cercetările în psihologie au arătat în mod constant că deseori cerem standarde morale mai înalte ale altora decât pe noi înșine. Dar de ce este așa și cum putem să nu mai fim atât de judecători?

Morala este central pentru viața socială. Într-o serie de studii, eu și colegii mei am demonstrat asta prețuim trăsăturile morale mai presus de orice. Într-un studiu, am avut oameni care să ia în considerare trăsăturile pe care le evaluează cel mai mult la persoanele care au ocupat roluri diferite în viața lor - de la personalul de la ghișeu la profesori, la profesori, judecători și părinți. Trăsăturile morale, cum ar fi a fi oneste, corecte și demne de încredere, au fost apreciate mai mult decât alte trăsături, cum ar fi sociabilitatea sau inteligența, în aceste roluri.

De asemenea, am constatat că oamenii cu un eșec moral sunt de obicei văzuți într-o lumină mai negativă decât persoanele lipsite de alte trăsături. În studiul nostru, persoanele etice în mod rezonabil cărora le lipsea o singură trăsătură morală - poate un individ sincer și umil care era simultan nedrept - au fost judecate mai dur decât persoanele competente care nu au o „calitate de competență” - de exemplu, o persoană inteligentă, atletică, care nu era creativ.

Aceste descoperiri demonstrează în mod clar importanța moralității și explică de ce este atât de dăunător ca un politician să fie prins făcând ceva imoral - mult mai rău decât să spună ceva neinteligent sau lipsit de căldură.

Dar de ce? Un răspuns potențial este că, atunci când evaluăm calitățile morale ale cuiva, încercăm cu adevărat să ne dăm seama dacă persoana are bunăvoință față de noi și de ceilalți. În schimb, atunci când evaluăm inteligența sau sociabilitatea cuiva, încercăm să ne dăm seama cât de capabili sunt aceștia de a-și îndeplini intențiile bune sau rele.

Într-adevăr, în cercetare împreună cu un alt grup de colegi, am constatat că oamenii apreciază mai mult calități precum inteligența și sociabilitatea la persoanele care sunt drepți din punct de vedere moral, dar preferă de fapt ca cineva să fie mai puțin competent atunci când se crede că persoana este coruptă din punct de vedere moral. Evaluarea trăsăturilor noastre, cum ar fi competența, pare să depindă de prezența sau absența trăsăturilor morale, ceea ce poate explica parțial de ce îi menținem pe oameni la standarde morale atât de înalte.

Cod moral flexibil

În schimb, suntem mai puțin atenți la propriile noastre eșecuri morale. La fel ca o bandă de cauciuc care poate fi întinsă atât de departe înainte de a se sparge, majoritatea dintre noi ne încălcăm codurile morale doar într-un grad limitat. Acest lucru ne permite să credem în continuare în sinele nostru moral. Dacă am păcătui prea dramatic, ar distruge această credință prețuită.

Înțelepciunea care rezultă din cercetare este că vrem cu toții să ne vedem pe noi înșine ca oameni etici, totuși uneori cedăm tentației și ne comportăm fără etică. Aceste eșecuri morale provoacă percepția noastră despre noi înșine și, prin urmare, ne angajăm diverse manevre mentale pentru a neutraliza această amenințare. Acesta ar putea fi fie înainte sau după ce acționăm, și de multe ori nu suntem conștienți de asta.

O manevră este să exploatezi încăpere etică. Ne convingem că încălcarea nu este deloc rea, poate pentru că alții ar putea beneficia de ea sau ne reamintim acțiunile etice pe care le-am făcut recent pentru a ne da licență a se răsfăța cu un comportament puțin rău. Într-adevăr, cercetările arată că chiar bărbați condamnați pentru violență domestică sunt capabili să-și păstreze o viziune despre sine ca fiind morală, prin amintirea mai multor cazuri de bine decât de rău.

După ce am acționat, am putea uitați aspecte ale eșecului moral sau le distorsionează pentru a se potrivi cu viziunea noastră preferată asupra noastră. Într-adevăr, cercetările recente au descoperit că majoritatea dintre noi suferim de „amnezie etică”Când vine vorba de faptele noastre greșite, în timp ce putem păstra mai multe detalii despre realizările noastre morale. Alte studii arată că după ce am comis o greșeală am temporar slăbiți-ne memoria unei reguli morale sau credeți că nu se aplică atât de puternic pentru noi. Totuși, nu pare să acordăm altora aceeași laxitate morală.

Amintirile despre rănirea altora sau încălcarea moralei noastre pot fi prea împovărătoare. A ne uita faptele greșite ne poate ajuta, așadar, să ne întoarcem la confortul de a crede în capacitatea noastră de bine.

Principii directoare pentru combaterea ipocriziei

Conștientizarea acestor trucuri de auto-servire ne poate ajuta să fim mai consecvenți cu idealurile noastre și mai caritabili cu prietenii noștri. Deci, ce poți face pentru a fi puțin mai puțin judecător față de ceilalți și puțin mai cinstit cu noi înșine? Iată patru sfaturi.

1. Nu presupuneți întotdeauna că o persoană este conștientă că face ceva greșit. Multe situații sunt ambigue și este probabil ca oamenii (inclusiv dvs.) să exploateze această ambiguitate într-un mod favorabil. Este posibil ca persoana respectivă să fi crezut chiar că face ceva bun, de exemplu, în cazul în care conduita necorespunzătoare a fost considerată a aduce beneficii altora.

2. Nu presupuneți că înțelegeți întreaga măsură a forțelor care au format decizia unei persoane. Nu aveți acces la aceste informații, nici măcar pentru dvs.

3. Îți dai seama cu umilință că toți exploatăm spațiul etic. Cu toții ne angajăm într-o mulțime de păcate mici și chiar și păcatele mari pot începe ca încălcări neintenționate.

4. Fii cât se poate de sincer cu privire la propriile tale deficiențe morale atunci când se întâmplă. Fiți atenți la propriile peccadilloes și la justificările dvs. pentru acestea, vă va ajuta să apreciați cât de ușor este să vă abateți de la idealurile cuiva. De asemenea, s-ar putea să vă împiedicați să criticați rapid sau să vă distanțați de ceilalți atunci când nu reușesc.

Deci, dacă ați citit întregul articol, să încercăm să vă punem la cunoștință noile cunoștințe, uitându-vă în interior înainte de a-i judeca pe alții, inclusiv pe mine.

Despre autor

Jared Piazza, lector în psihologie socială, Universitatea Lancaster

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți asemănătoare:

at InnerSelf Market și Amazon