Why Do Different Cultures See Such Similar Meanings In The Constellations?
Calea Lactee: un model de stele sau un model de goluri? Luke Busellato / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Aproape fiecare persoană de-a lungul existenței umanității a privit spre cerul nopții și a văzut mai mult decât o împrăștiere aleatorie a luminii. Constelațiile de stele ne-au ajutat să ne modelăm propriile narațiuni și culturi în curs de desfășurare - creând sens pe cerul de sus care ne ghidează în viața noastră de pe pământ.

Desigur, nu vedem cu toții exact același cer de noapte - există diferențe subtile în funcție de locul în care ne aflăm pe planetă, ce anotimp este și ora nopții, toate acestea fiind impregnate în sensul pe care îl construim stelele.

Dar în întreaga lume și de-a lungul istoriei, găsim constelații remarcabil de similare definite de culturi disparate, precum și narațiuni izbitor de similare care descriu relațiile dintre ele.

De exemplu, constelația Orion este descrisă de grecii antici ca un om care îi urmărește pe cele șapte surori ale clusterului stelar al Pleiadelor.


innerself subscribe graphic


Aceeași constelație este Baiame în tradițiile Wiradjuri: un om care urmărește Mulayndynang (grupul de stele al Pleiadelor).

În tradițiile Marelui deșert Victoria, Orion este Nyeeruna, un om care îi urmărește pe cele șapte surori Yugarilya.

Why Do Different Cultures See Such Similar Meanings In The Constellations?
Culturile din întreaga lume au perceput-o pe Orion (în dreapta sus) ca pe un bărbat care urmărește un grup de femei - chiar dacă în emisfera sudică apare în sens invers. Erkki Makkonen / Shutterstock

Aceste și alte modele comune, precum și narațiunile remarcabil de complexe care le descriu, leagă culturile primilor australieni aborigeni și vechii greci, în ciuda faptului că au fost separați de mii de ani și mile.

În mod similar, multe culturi din emisfera sudică identifică constelațiile care sunt de fapt formate din spații întunecate între stele, evidențiind absența mai degrabă decât prezența. Acestea se regăsesc predominant pe culoarele întunecate de praf ale Căii Lactee.

În toate culturile, acestea arată din nou o consistență remarcabilă. Emu ceresc, care se găsește în tradițiile aborigene din toată Australia, împărtășește puncte de vedere și tradiții aproape identice cu poporul Tupi din Brazilia și Bolivia, care îl văd ca pe o reea cerească, o altă mare pasăre fără zbor.

De asemenea, diferențe semnificative

Există, de asemenea, diferențe semnificative între culturi, deși rădăcinile fundamentale rămân.

Carul Mare este identificat în multe tradiții ale emisferei nordice, dar pentru Alaskan Gwich'in aceasta este doar coada constelației Yahdii (Omul cu coadă), care „merge” de la est la vest peste noapte.

Deși împărtășim o fascinație cu stelele, avem puține cunoștințe documentate despre modul în care anumite constelații au fost identificate de anumite culturi. De ce și cum vedem aceleași tipare?

Cercetările noastre viitoare explorează geneza acestor nume diferite și grupări diferite și ideea că mulți au apărut în principal ca urmare a variațiilor culturale în percepția scenelor naturale. Astfel un punctul de vedere al individului a unui fenomen poate deveni viziunea generalizată a unui grup sau a unei culturi.

Este posibil ca aceste diferențe să fi rezistat din cauza necesității de a comunica aceste grupări între generații prin tradiții orale complexe.

Aceste tradiții orale sunt adesea comparate în mod greșit cu jocul copiilor Telefon, în care un mesaj este șoptit pe o linie de oameni, rezultând erori pe măsură ce informațiile sunt transmise. În realitate, acestea sunt mult mai organizate și mai riguroase, permițând transmiterea informațiilor de mii de ani fără degradare.

Psiholog britanic Sir Frederic Bartlett ne-am dat seama la începutul secolului al XX-lea că aceste erori reflectă de obicei convingerile unei persoane cu privire la filtrarea informațiilor lipsă sau incerte în mesajul original. Informațiile transmise de la o persoană la alta se acumulează și informează în cele din urmă credințele unui individ despre natura lumii.

În culturile orale - precum cele din Australia indigenă - accentul transmisiei se pune pe ușurința comunicării și rechemării.

Diferența remarcabilă este că tradițiile orale aborigene au construit narațiuni și spații de memorie în așa fel încât să păstreze informațiile critice intacte de-a lungul a sute de generații.

Căutați sens

Modul în care a apărut acest lucru și modul în care un fir de semnificație rezistă între indivizi, spațiu și timp sunt întrebări fascinante.

În colaborare cu Museums Victoria, echipa noastră explorează modul în care diferențele culturale din tradițiile și poveștile noastre pot apărea ca urmare a unor variații foarte mici în natura percepției și înțelegerii la diferiți oameni și modul în care acest lucru este influențat atât de credința personală, cât și de cea geografică. Locație.

Investigarea modului în care se dezvoltă și se transmite semnificația în stele subliniază aspectele fundamentale ale umanității pe care le împărtășim peste granițe culturale, în ciuda convingerilor diferite, a izolării geografice și a locației.

În cadrul Săptămânii Naționale a Științei, mai mult de 200 de persoane și-au prezentat propria constelație și povestea ca răspuns la un câmp stelar proiectat pe tavanul Parlamentului Victoria; faza preliminară de colectare a datelor din acest studiu.

Why Do Different Cultures See Such Similar Meanings In The Constellations?
Ce vezi? Accesați https://starstories.space și împărtășiți-vă interpretarea.
Povești de stele, Autorul a oferit

Fascinația continuă a umanității față de stele a fost alimentată abia recent de abilitatea noastră de a visa să părăsim planeta și să le vizităm. Mai fundamental, ele reprezintă o reflecție și un cadru pentru viața noastră pe această planetă.

Sensul pe care îl găsim pe cerul nopții pare, ironic, să ne întemeieze în lumea în schimbare în care ne aflăm. Acest lucru este la fel de important acum ca acum 65,000 de ani, când oamenii au migrat în Australia folosind stelele.

Despre autori

Simon Cropper, lector principal, Școala de Științe Psihologice din Melbourne, Universitatea din Melbourne; Charles Kemp, profesor asociat, Universitatea din Melbourne; Daniel R. Little, lector superior în psihologie matematică, Universitatea din Melbourne, și Duane W. Hamacher, profesor asociat, Universitatea din Melbourne

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original. Acest articol a fost co-publicat cu Pursuit.The Conversation

cărți_conștientizare