ghicitorii 3 29

De la moartea ei, pe 9 martie 2023, celebritățile și clienții au adus un omagiu lui Margaret Ann Lake, mai cunoscută sub numele de scenă „Mystic Meg”. Într-o carieră de cinci decenii, Mystic Meg a trecut de la scrierea de horoscoape la prezicerea câștigătorilor la emisiunea live a Loteriei Naționale din 1994 până în 2000.

De la Iosif care interpretează visele lui Faraon, până la astrologul Elisabetei I, John Dee (1527-1608), prezicerea viitorului a fost mult timp o cale către faimă și avere. Dar, spre deosebire de mulți ghicitori care au venit înaintea ei, Meg și-a putut practica arta fără teamă de persecuție.

În cultura biblică iudaică ale lui Iosif, practicile magice au fost tolerate, dar considerate suspecte și periculoase. Și poate că John Dee a câștigat protecția reginei, dar avea nevoie de ea. Pe tot parcursul lui lungă carieră ca astrolog, a fost acuzat de vrăjitorie de mai multe ori.

Aceste acuzații de magie dăunătoare au fost adesea combinate cu suspiciunea că ghicitorii sunt niște fraude care profitau de credulitatea populară. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, multe țări europene au abandonat încercările de a urmări penal vrăjitoare.

Noua legislație, cum ar fi Actul de vrăjitorie din 1735 din Regatul Unit, s-a concentrat doar pe fraudă. Actul a fost folosit împotriva spiritualiștilor, psihicilor și astrologilor până la al doilea război mondial.


innerself abonare grafică


Peste Canal, din secolele al XVIII-lea până în secolele XX, autoritățile franceze au purtat un război lung și fără succes împotriva magicienilor de toate felurile. Deși mulți dintre bărbații și femeile care au ajuns la proces erau „femei înțelepte”, „vrăjitori” sau „oameni vicleni”, alții nu erau atât de diferiți de Mystic Meg și liniile telefonice de astrologie din anii 1990.

„Vrăjitoarea roșie”, Jean-Jacques-Maurice Talazac, prefera să spună averile prin poștă într-o epocă în care telefoanele erau încă un lux. Dar spre deosebire de Meg, comerțul lui Talazac era ilegal. El a fost urmărit penal în 1908 și din nou în 1916 și condamnat la câteva luni de închisoare, precum și la amendă și costuri.

Deci, de ce ori de câte ori autoritățile au încercat să-i reprime definitiv pe ghicitori, au eșuat? Poate că un omagiu pe Twitter al unui coleg magician pentru Meg oferă un indiciu: „Ea l-a sfidat pe scepticul moros”, a scris Uri Geller, „la fel și fanii ei”.

Ghicitorii și fanii lor

Criticii astrologiei, taroc și alte practici magice populare tind să aibă o viziune alb-negru asupra a ceea ce îi atrage pe oameni către activități supranaturale și modul în care publicul tratează profețiile și divinația.

Gânditorii europeni din secolul al XIX-lea au văzut atitudinile față de magie în termeni rasiali, susținând că acolo unde europenii „civilizați” cunoșteau diferența dintre divertisment și realitate, culturile non-occidentale erau prea primitive pentru a vedea magia ca înșelăciune.

Lucrări mai recente ale antropologilor, sociologilor și istoricilor nu numai că au pus la îndoială aceste presupuneri rasiste despre credulitatea primitivă, dar au arătat tot mai mult că atitudinile față de magie în Europa modernă rămân în continuare. flexibilă și nesigură.

Numeroșii fani ai lui Mystic Meg s-au putut bucura de predicțiile ei la Loteria Națională Live sau s-au putut citi horoscoapele ei în ziar fără a ajunge la vreo decizie finală cu privire la realitatea sau imposibilitatea puterilor pe care le profesa.

În vremuri disperate, chiar și cei mai raționali dintre noi o găsesc greu de respins prevestirile rele. De ce este atât de greu aruncați săgeți în poza cu cineva iubit, dacă nu credeți că acest atac simbolic poate provoca vătămări fizice reale? Ca muzician Regina Spektor cântă: „nimeni nu râde de Dumnezeu într-un spital.”

Criticii superstiției au descris adesea deschiderea față de interpretările magice ca slăbiciune sau eșec moral. De la cruciați din secolul al XVIII-lea, precum Voltaire, până la mai recent psihologi, mulți au subliniat costurile sociale reale ale credințelor eronate. Dar istoricii au descoperit că acolo unde a condus magia, adesea știința a urmat.

Când oamenii de știință, câștigători ai premiului Nobel, Frederick Soddy și Ernest Rutherford au demonstrat că atomii pot fi sparți în 1901, primul gând al lui Soddy a fost că acesta a fost „transmutație” – precum celebra transformare a plumbului în aur căutată în alchimia renascentist.

a replicat Rutherford: „De dragul lui Mike, Soddy, nu-i spune transmutare. Ne vor lua capul jos ca alchimiști.”

Afirmațiile lui Mystic Meg s-au limitat în mare parte la semnele stelare ale probabililor câștigători la loterie sau la predicții romantice pentru săptămâna următoare. Dar poate că norocul ei a fost să fi ajuns la faimă într-o cultură în care cele mai periculoase asociații ale magiei dispăruseră în mare parte.Conversaţie

Despre autor

William G Pooley, lector în istorie modernă europeană, Universitatea din Bristol

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

cărți_conștientizare