Povestit de Marie T. Russell.
Urmărește vversiune ideo aici. Versiune video disponibilă pe YouTube.
Găsirea unui echilibru corect între viața profesională și viața personală nu este în niciun caz o problemă nouă în societatea noastră. Dar tensiunea dintre cei doi a fost accentuată de pandemie, lucrătorii locuind tot mai mult peste natura muncii lor, ict sensul și scopul, și modul în care acestea le afectează calitatea vieţii.
Studiile sugerează că oamenii sunt plecarea sau planificarea plecării angajatorii lor în număr record în 2021 - un „mare resemnare”Care pare să fi fost precipitat de aceste reflecții. Dar dacă toți ne reconsiderăm unde și cum intră munca în viețile noastre, la ce ar trebui să ne îndreptăm?
Este ușor de crezut că, dacă nu ar fi nevoie să lucrăm sau am putea lucra mult mai puține ore, am fi mai fericiți, trăind o viață de experiențe hedonice în toate sănătos și nesănătoase forme. Dar acest lucru nu reușește să explice de ce unii retrase iau locuri de muncă independente și unele câștigători la loterie du-te direct la muncă.
Atingerea unui echilibru perfect între viața profesională și viața personală, dacă există așa ceva, nu este neapărat să ne jucăm cu când, unde și cum lucrăm - este o întrebare de ce lucrăm. Și asta înseamnă să înțelegem surse de fericire care s-ar putea să nu fie atât de evidente pentru noi, dar care s-au strecurat în vedere pe parcursul pandemiei.
Încercările de a găsi un echilibru mai bun între viața profesională și viața personală sunt bine meritate. Munca este legată în mod constant și pozitiv de bunăstarea noastră și constituie o mare parte din identitatea noastră. Întreabă-te cine ești și foarte curând vei recurge la descrierea a ceea ce faci pentru muncă.
Locurile noastre de muncă ne pot oferi un sentiment de competență, care contribuie la bunăstare. Cercetători au demonstrat nu numai că travaliul duce la validare, ci că, atunci când aceste sentimente sunt amenințate, suntem în mod special atras de activități care necesită efort - adesea o formă de lucru - deoarece acestea demonstrează capacitatea noastră de a ne modela mediul, confirmând identitatea noastră ca indivizi competenți.
Munca pare chiar să ne facă mai fericiți în circumstanțe în care preferăm să optăm pentru petrecerea timpului liber. Acest lucru a fost demonstrat de o serie de experimente inteligente în care participanții au avut opțiunea de a rămâne inactiv (așteptând 15 minute într-o cameră pentru a începe un experiment) sau de a fi ocupați (mergând 15 minute până la un alt loc pentru a participa la un experiment). Foarte puțini participanți au ales să fie ocupați, cu excepția cazului în care au fost forțați să facă plimbarea sau să li se ofere un motiv (li s-a spus că există ciocolată în celălalt loc).
Cu toate acestea, cercetătorii au descoperit că cei care au petrecut 15 minute de mers pe jos au ajuns să fie mult mai fericiți decât cei care au petrecut 15 minute de așteptare - indiferent dacă au avut de ales sau o ciocolată sau nici una. Cu alte cuvinte, ocuparea contribuie la fericire chiar și atunci când crezi că ai prefera să fii inactiv. Animalele par să obțină acest lucru instinctiv: în experimente, majoritatea ar face-o mai degraba lucrează pentru mâncare decât să-l obțineți gratuit.
Fericirea eudaimonică
Ideea că munca sau depunerea efortului în sarcini contribuie la bunăstarea noastră generală este strâns legată de conceptul psihologic al fericirea eudaimonică. Acesta este genul de fericire pe care o obținem din funcționarea optimă și realizarea potențialului nostru. Cercetările au arătat că muncă și efort este esențial pentru fericirea eudaimonică, explicând satisfacția și mândria pe care le simți la îndeplinirea unei sarcini istovitoare
.În cealaltă parte a echilibrului muncă-viață se află fericirea hedonică, care este definită ca prezența sentimentelor pozitive, cum ar fi veselia și lipsa relativă a sentimentelor negative, cum ar fi tristețea sau furia. Știm că fericirea hedonică oferă empirică mentală și fizică beneficii de sănătate, și că timpul liber este o modalitate excelentă de a urmări fericirea hedonică.
Dar chiar și pe tărâmul timpului liber, orientarea noastră inconștientă spre ocupare se ascunde în fundal. A studiu recent a sugerat că există prea mult timp liber - și că bunăstarea noastră subiectivă începe să scadă dacă avem mai mult de cinci ore într-o zi. A fugi zilele fără efort pe plajă nu pare a fi cheia fericirii pe termen lung.
Acest lucru ar putea explica de ce unii oameni preferă să depună eforturi semnificative în timpul liber. Cercetătorii au comparat acest lucru cu compilarea unui CV experiențial, prelevarea de experiențe unice, dar potențial neplăcute sau chiar dureroase - la extreme, aceasta ar putea fi petrecerea unei nopți într-un hotel cu gheață sau alăturarea la o cursă de deșert de anduranță. Oamenii care iau parte la aceste forme de „agrement” de obicei vorbim despre îndeplinirea obiectivelor personale, progresul și acumularea realizărilor - toate caracteristicile fericirii eudaimone, nu hedonismul pe care îl asociem cu timpul liber.
Echilibrul real
Această orientare se potrivește cu un nou concept în domeniul studiilor de bunăstare: că o fericire experiențială bogată și diversă este a treia componentă a unei „vieți bune”, pe lângă fericirea hedonică și eudaimonică.
În nouă țări și zeci de mii de participanți, cercetători recent a descoperit că majoritatea oamenilor (peste 50% în fiecare țară) ar prefera în continuare o viață fericită caracterizată de fericirea hedonică. Dar aproximativ un sfert preferă o viață semnificativă întruchipată de fericirea eudaimonică și o cantitate mică, dar totuși semnificativă de oameni (aproximativ 10-15% în fiecare țară) aleg să urmeze o viață experiențială bogată și diversă.
Având în vedere aceste abordări diferite ale vieții, poate cheia bunăstării de lungă durată este să vă gândiți care stil de viață vi se potrivește cel mai bine: hedonic, eudaimonic sau experiențial. În loc să lucreze împotriva vieții, echilibrul real pentru a lovi post-pandemia este între aceste trei surse de fericire.
Despre autor
Lis Ku, lector superior în psihologie, Universitatea De Montfort, este un psiholog social experimental care este interesat de impactul valorilor fundamentate social, precum materialismul, asupra diferitelor tipuri de comportament care au implicații importante atât pentru bunăstarea individuală, cât și pentru cea socială.
Folosind metode de laborator și de teren, munca sa se concentrează în primul rând pe testarea aplicării valorilor și proceselor motivaționale pe domenii precum educația, munca, sănătatea și prosocialitatea.
Cărți asemănătoare:
Cele patru acorduri: un ghid practic pentru libertatea personală (o carte de înțelepciune toltecă)
de Don Miguel Ruiz
Această carte oferă un ghid pentru libertatea și fericirea personală, bazându-se pe înțelepciunea și principiile spirituale antice toltece.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Sufletul fără legătură: călătoria dincolo de tine
de Michael A. Singer
Această carte oferă un ghid pentru creșterea spirituală și fericire, bazându-se pe practicile de conștientizare și intuiții din tradițiile spirituale orientale și occidentale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Darurile imperfecțiunii: renunță la cine crezi că ar trebui să fii și îmbrățișează cine ești
de Brené Brown
Această carte oferă un ghid pentru acceptarea de sine și fericire, bazându-se pe experiențe personale, cercetări și perspective din psihologia socială și spiritualitate.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Arta subtilă de a nu da naiba: o abordare contra-intuitivă a trairii unei vieți bune
de Mark Manson
Această carte oferă o abordare revigorantă și plină de umor a fericirii, subliniind importanța acceptării și îmbrățișării provocărilor și incertitudinilor inevitabile ale vieții.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Avantajul fericirii: modul în care un creier pozitiv alimentează succesul în muncă și viață
de Shawn Achor
Această carte oferă un ghid către fericire și succes, bazându-se pe cercetări științifice și strategii practice pentru cultivarea unei mentalități și a unui comportament pozitiv.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
