Pe vremuri, America era o țară „pendacă”. Ne cunoșteam vecinii și aveam petreceri de bloc pe 1950 iulie. Chiar dacă încă mai existau o mulțime de cartiere în centrul orașului, sărăcie și criminalitate și un război rece înfricoșător care a necesitat exerciții de raid aerian „sub birou” la școală, programele de televiziune din anii XNUMX precum Ozzie și Harriet și Lasă-l pe Beaver a pictat un tablou total diferit.
Casele suburbane nou construite aveau un break pe alee, un coș de baschet deasupra garajului, o cameră de recreere la subsol și un câine loial care stătea pe gazonul din față perfect îngrijit. Acestea erau locuri idilice unde toate problemele puteau fi rezolvate în treizeci de minute, cu timp suficient pentru reclame.
Dar anii 1960 au adus tulburări și schimbări masive.
Presupusa autoritate a părinților, profesorilor, clerului și guvernului nu va mai rămâne necontestată. Trecutul nu ar mai fi modelul indiscutabil pentru viitor.
Străzile au fost pline de demonstrații masive pentru drepturile civile și mitinguri la fel de masive împotriva războiului. Doi președinți au fost răsturnați de sentimentul public pasionat. Revoluțiile muzicale, sexuale, feministe și ale culturii drogurilor au schimbat fața Americii pentru totdeauna. America a devenit o țară în care toată lumea a fost încurajată să „fă treaba ta”.
Trecerea către individualism a fost alimentată de baseball
Pentru că sunt un fan al baseball-ului, mă doare să spun asta, dar trecerea la individualism a fost alimentată de—din toate lucrurile, marea distracție americană— când în 1972, Curtea Supremă a Statelor Unite a mandatat agenție liberă pentru jucătorii de baseball.
Până atunci, fiecare echipă de baseball din Major League deținea serviciile jucătorilor săi, iar jucătorii erau total dependenți și la cheremul echipei pentru contracte, salarii și condiții de muncă.
Deși aceasta a constituit o servitute aproape contractuală a jucătorilor față de echipe, a avut un singur beneficiu. Jucătorii făceau parte dintr-o echipă reprezentativă pentru orașul său. A existat o mare loialitate față de echipă și, la rândul lor, jucătorii au devenit parte a comunității.
În timp ce agenția liberă este celebrată pe bună dreptate ca afirmând drepturile civile și ale muncii fiecărui muncitor individual și salutată ca o mare victorie pentru puterea sindicatelor care au contribuit la construirea Americii, baseballul – și America – au fost schimbate pentru totdeauna.
Acum, jucătorii își schimbă echipa la fel de des pe cât își schimbă șosetele. Mai degrabă decât prioritatea lor să fie binele echipei sau mândria unui oraș, cu câteva excepții notabile, le pasă mai mult de propriile lor realizări personale și de statistici care îi vor face cei mai atrăgători și îi vor câștiga mai multe compensații de la cea mai mare licitație. echipă.
Această atitudine și-a făcut loc în mare parte din societatea americană. În loc să fie o pătură moale, îmbrățișată, care ne învăluie pe toți, o mare parte din America a devenit o plapumă moale de interese speciale.
Pentru atât de mulți, tema predominantă a devenit me. Pe mine. Pe mine. Pe mine.
My are nevoie. My dorinte. My valori. My alegeri. My cereri.
Am devenit o națiune care este definită nu de întregul său mai mare, ci de extremele sale cele mai sălbatice - alb și negru și maro, bărbați și femei, heterosexuali și gay, bogați și săraci, cei puternici și cei neputincioși. Persoană contra persoană. Grup contra grup. Cauză contra cauză. Am devenit o națiune care cu greu mai poate adopta un proiect de lege în Congres fără a compromite principiul oportunității politice.
Avem puține valori comune convenite, puține direcții clare. Ne temem în mod constant să nu fim copleșiți de valul de interes propriu îngust și de autoprotecția militantă a „meismului”.
Ce s-a întâmplat cu binele comun? Bunul mai mare? Cel mai mare bine? Ce s-a întâmplat cu America – o națiune indivizibilă?
Ce se întâmplă atunci când gândim și acționăm numai pentru noi înșine și nu răspundem și chiar ignorăm frații și surorile noștri, mai ales în momentele lor de cea mai mare nevoie?
Ciuma „Nu-Eu-ismului”
Suntem, în același timp, o națiune afectată de ciuma „nu-me-ismului”. În repetate rânduri, vedem oameni care nu sunt dispuși să își asume responsabilitatea pentru acțiunile lor, nu sunt dispuși să accepte consecințele comportamentului lor, dând vina pe alții pentru situația lor.
Nu sunt vinovat. Nu e vina mea. Am făcut-o pentru că (alege una sau mai multe): am fost defavorizat. Am fost exagerat. Am fost discriminat din cauza culorii, rasei, originii etnice, religiei, sexului, preferințelor sexuale, vârstei. Am fost abuzat în copilărie. Am fost bătut ca adult. Am avut încredere în altcineva. Nu am putut niciodată să am încredere în nimeni. Am fost trădat, păcălit – folosit de tată, mamă, copil, soț, partener, medic, avocat, contabil, terapeut, preot, ministru, rabin, imam, poliție, guvern. Nu eu! Nu sunt responsabil. Eu nu sunt făptuitorul. Eu sunt victima.
În prea multe cazuri, aceste strigăte sunt, din păcate, corecte. Totuși, în prea multe cazuri, acestea sunt scuze, raționalizări, justificări slabe.
Comunitatea noastră este Arca lui Noe
Fără greș, comunitatea noastră poate și trebuie să aibă întotdeauna loc și compasiune pentru toată lumea.
Nu există loc într-o societate decentă pentru egoism și egocentrism. Și nu există loc pentru a evita responsabilitatea, a da vina pe alții, a respinge obligația.
Există, în schimb, o nevoie urgentă, critică, de obligație comună, responsabilitate comună, sacrificiu de sine și binele comun. Cel mai bine reusim sa fim umani si umani cand ne simtim parte dintr-o familie, o comunitate, un grup, un clan, un trib. Împărtășim înțelepciune, învățare, experiență, energie, putere. Suntem mai buni pentru a fi unul cu celălalt.
Singura modalitate prin care America și multe alte țări de pe glob vor prospera și reuși – într-adevăr, în unele cazuri continuă să existe într-un mod constructiv și semnificativ – este de a restabili țesătura sfâșiată a societății noastre, de a reafirma simțul binelui comunal. prin participarea și responsabilitatea comunității.
Nu va fi ușor să schimbi o mentalitate care a crescut și a crescut de zeci de ani. Nici măcar nu va fi ușor să redefiniți binele comun. Dar este un efort care merită fiecare energie pe care oamenii și guvernele o pot dedica. Căci, fie ne unim împreună pentru a construi o nouă forță în numere, fie continuăm să transformăm în fragmente individuale care în cele din urmă se vor despărți și ne vor rupe.
Întregul poate deveni mai puternic decât suma părților sale singulare. Împreună.
Noi toti. Împreună!
Începând cu Semințele
O femeie a visat că a intrat într-un magazin nou piaţa şi, spre marea ei surpriză, l-a găsit pe Dumnezeu in spatele tejghelei.
Ce vinzi aici?” ea a intrebat.
Tot ce-ți dorește inima”, a răspuns Dumnezeu.
Asta e minunat! Dacă este așa, atunci vreau liniște sufletească, iubire, înțelepciune, fericire și eliberare de frică.”
Și după un moment, ea a adăugat: „Nu doar pentru mine. Pentru toată lumea de pe Pământ.”
Dumnezeu a zâmbit. „Cred că mă înțelegi greșit, draga mea. Nu vindem fructe aici. Doar semințe.”
Știm că semințele schimbării se află în Iubirea Radicală și Sfințenia Awesome.
Știm că Iubirea și Sfințenia pe care le trimitem din inimile noastre vor pătrunde în inimile bărbaților și femeilor, și mai ales a copiilor mici, din toată această țară și din întreaga lume.
Copyright 2021. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului
Editura Monkfish Book. MonkfishPublishing.com/
Sursa articolului
Iubire radicală: un singur Dumnezeu, o lume, un singur popor
de Wayne Dosick.
Pentru mulți dintre noi, se simte ca și cum lumea noastră se destramă. Convingerile îndelungate și confortabile sunt spulberate și ne confruntăm cu întrebări și provocări fără precedent. Cum vindecăm diviziunile dure de clasă, rasă, religie și culturi care ne afectează? Cum învingem sexismul, fundamentalismul rigid, naționalismul descurcat, ura lipsită de sens și terorismul violent? Cum ne salvăm prețioasa planetă de amenințările la adresa existenței sale?
În această carte este un plan îndrăzneț, vizionar, plin de Duh, pentru răscumpărarea, transformarea și evoluția noii noastre lumi emergente, prin iubire radicală și un sentiment de zi cu zi al sacrului. Cu o înțelepciune veche, înfășurată în haine contemporane, povești dulci, inspiratoare, înțelegeri înțelepte și îndrumări blânde, Iubire radicală este un apel la reînnoire și la Unire? o promisiune că Pământul poate fi Eden încă o dată.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, faceți clic aici. Disponibil și ca ediție Kindle.
Despre autor
RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, este un educator, scriitor și ghid spiritual care predă și sfătuiește despre credință, valori etice, transformări ale vieții și evoluția conștiinței umane. Cunoscut pentru bursa sa de calitate și spiritul sacru, el este rabinul lui Elijah Minyan, un profesor vizitator pensionat la Universitatea din San Diego și gazda programului lunar de radio pe Internet, SpiritTalk Live! auzit pe HealthyLife.net.
El este autorul premiat a nouă cărți apreciate de critici, inclusiv cea de acum clasică Iudaismul viu, Reguli de aur, Biblia de afaceri, Când doare viața, Cabala de 20 de minute, Iudaismul sufletesc, Cel mai bun este încă să fii, Împuternicirea copilului tău Indigoși, cel mai recent, Numele real al lui Dumnezeu: îmbrățișând esența deplină a divinului.
Pentru mai multe informații, vizitați https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
Mai multe cărți ale acestui autor.
