Lumea vs bunăstarea și simplitatea

Cuvântul „lumesc” sugerează aderarea la satisfacțiile materiale. Trăim într-o societate condusă de consumatori, în care noi toți - chiar și studenții, pacienții și pasagerii - suntem considerați „clienți”. Progresul este marcat de creșterea bogăției materiale. Impulsul de la publicitate, mass-media și colegii noștri este spre mai mare și mai mare; piața prosperă doar stimulându-ne la o stare de nemulțumire. Succesul în economie este definit doar de creștere.

Aceste atitudini sunt înrădăcinate, copiate de țările în curs de dezvoltare și în mare măsură necontestate până când recesiunea mondială recentă i-a determinat pe mulți să reconsidere aceste concepte sociale, dintre care unele din inima lor, probabil, au simțit întotdeauna că sunt false - și să-și reevalueze prioritățile vieții.

Cum a ajuns definirea sănătății unei națiuni atât de legată de starea sa economică? Din ce în ce mai mult, măsura „bunăstării” într-un sens mai larg calitativ, decât cantitativ, își stabilește locul. După cum a dezvăluit lucrarea lui Richard Layard și alții, o creștere a bogăției materiale nu duce la o fericire sporită.

Creșterea ca singură măsură a succesului?

Examinarea unor națiuni bogate precum Japonia, Statele Unite și Marea Britanie arată că odată satisfăcute nevoile noastre de bază, creșterea bogăției nu face nicio diferență față de nivelul nostru de fericire. Acest lucru nu este doar anecdotic adevărat, este povestea spusă de nenumărate lucrări de cercetare științifică în domenii precum psihologia, neuroștiința, economia, sociologia și filosofia.

Nu numai că am început să punem la îndoială conceptul de creștere ca singură măsură a succesului; a devenit din ce în ce mai clar că creșterea continuă în toate economiile lumii pur și simplu nu este durabilă. Populațiile cresc, la fel și utilizarea noastră a resurselor prea finite ale planetei.


innerself abonare grafică


Creșterea globală continuă nu este posibilă și dăunează lumii. În acest context, am început să luăm puțin mai în serios mișcarea extrem de radicală din îndepărtatul Regat al Bhutanului pentru a face din fericirea poporului său măsura succesului său. Expresia „Fericirea națională brută” a fost inventată în anii 1970 de fostul său rege și a fost ulterior transformată într-o măsură sofisticată care nu numai că reprezintă o viziune unificatoare pentru țară, dar a fost pusă ca bază a strategiilor sale economice și de dezvoltare .

Să ne găsim neobișnuiți cu obiceiurile predominante

Dacă scopul nostru este să fim fideli sinelui nostru real, este inevitabil ca uneori să ne regăsim în contradicție cu moravurile predominante. Minciuni albe, necinste meschine, exagerarea adevărului - acestea fac parte din moneda cotidiană a lumii în care trăim.

Pe măsură ce devenim mai sensibili la mișcarea vieții noastre interioare, s-ar putea să ne dăm seama că fosta noastră mulțumire este prinsă în disconfort. Lăcomia, minciuna, inegalitatea - ce legătură au acestea cu valorile noastre reale? Ce lipsește în propriile noastre vieți că le umplem cu efemera modei sau cu entuziasmul vicar al bârfelor celebrităților?

Pe măsură ce ascultăm îndemnurile noastre interioare, viețile noastre se pot mișca într-o altă direcție și ne vom simți în afara sincronizării cu mult care ne înconjoară. Tendința vieții noastre va deveni contraculturală.

„A fi” mai degrabă decât „a avea”

Toate credințele majore au o dimensiune etică: nu sunt doar un set de credințe, ci un mod de a trăi care exprimă un set de valori. Calea de opt ori a budismului, de exemplu, cere nu numai credința corectă, atenția sau colectivitatea corectă și contemplarea corectă, ci și voința corectă, vorbirea corectă, acțiunea corectă, mijloacele de trai corecte și efortul corect spre autocontrol. Se spune că principalele obstacole în calea vieții corecte sunt „cele trei otrăvuri” ale lăcomiei, urii și iluziei.

Poate că cel mai relevant pentru discuția noastră este lăcomia, care este considerată a include pofta, atașamentul și invidia: aspecte standard ale vieții noastre de zi cu zi. „Valorile credinței”, spune Jonathan Dale, „sunt diametral opuse valorilor pieței ... Dragostea, adevărul, pacea, comunitatea, egalitatea indică un alt centrat care este în contradicție cu apelul implacabil al pieței la sine” .

Punând la îndoială și respingând unele dintre practicile false ale lumii, putem de asemenea să trăim cu autonomie sporită și mai puțină dependență de ceea ce am fi putut vedea ca o economie dezumanizantă. Ne putem deplasa într-o cultură dominată de materialism către o simplitate care se referă mai degrabă la „a fi” decât a „avea”.

© 2011 de Jennifer Kavanagh. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului.

Sursa articolului

Simplitate ușoară de Jennifer Kavanagh.Simplitate ușoară
de Jennifer Kavanagh.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Despre autor

Jennifer KavanaghJennifer Kavanagh a renunțat la cariera de agent literar pentru a lucra în comunitate. Este practicantă în microcredite, facilitează ateliere de soluționare a conflictelor și este activă în comunitatea Quakerilor. A publicat șase cărți de non-ficțiune. Este membru al Churchill Fellow și membru al Royal Society of Arts.