Când ne-au întrebat ce vrem să fim când vom crește, au vrut să spună „Ce vrei să faci?” Orice am fi ales, nu a fost același lucru cu alegerea a ceea ce sau cum să fim. „Lasă frumusețea a ceea ce iubești să faci ceea ce faci”, a spus misticul sufist Rumi în secolul al XIII-lea. Fii frumos, ca artiști care își pictează pânza vieții. Fii iubire.
Dar cum? În lumea de astăzi, cei mai mulți oameni se uită în mod înțeles la joburile lor pentru a se defini. După ce nu au găsit nicio spiritualitate semnificativă, ei presupun că munca lor va îndeplini în mod adecvat rolul tradițional al religiei, ca un ajutor în a răspunde la întrebările „Cine sunt eu?” și „De ce sunt aici?”
Ce vrem cu toții?
Cu toții vrem să ducem vieți fericite, împlinite și semnificative. Aceste obiective sunt universale, chiar dacă lucruri foarte diferite aduc fericirea oamenilor diferiți. Pentru unii, împlinirea se realizează prin creșterea unei familii, câștigarea de bani sau practicarea sportului; pentru alții, poate apărea în scris, gătit sau expresie artistică. Și cu toții ne dorim să fim iubiți.
Tradițiile înțelepciunii orientale ne învață că, deoarece gândurile, sentimentele și dorințele noastre se schimbă constant, nu vom realiza niciodată fericire sau pace sufletească prin obiecte, relații sau orice altceva din afara noastră. Lucrurile se epuizează, se pierd, se demodează sau se rup. Persoana din relația noastră perfectă s-a dovedit a nu fi cine credeam că sunt. Și apoi ne dovedim a nu fi cine am crezut că suntem. Fiecare dintre noi este o serie de evenimente în continuă schimbare, interpretate prin perspectivele noastre și ale celorlalți, fără îndoială subiective. Pur și simplu nu vom găsi sensul final al vieții la o altă persoană în continuă schimbare.
Mintea noastră rătăcește întotdeauna, reacționează la comportamentele și cuvintele altora și este preluată de gândurile și amintirile care curg prin conștiința noastră. Deci, este, de asemenea, fără rezultat să căutăm fericirea durabilă prin gândire, sau chiar prin plăceri senzuale. Ceea ce ne atrage astăzi nu reușește să satisfacă mâine. Totuși, continuăm să credem că seninătatea provine din ceva ce facem sau avem, mai degrabă decât din felul în care suntem.
Ce căutăm?
Într-adevăr, căutăm cu toții o stare sufletească relativ satisfăcută și stabilă, fără pofte sau frici. Filozofiile răsăritene numesc „fericire” sentimentul interior al calmului durabil și al bucuriei fără cauză rezultate din unirea cu Dumnezeu. Ele disting fericirea interioară de conceptele de plăcere sau fericire ale societăților occidentale - sentimente trecătoare care se concentrează pe senzații corporale temporare, dobândirea de lucruri sau schimbarea circumstanțelor pentru a ne satisface dorințele.
Potrivit gândirii estice, motivul pentru care ne simțim bine după ce am cumpărat o mașină nouă sau am mâncat o ciocolată delicioasă sau am avut relații sexuale grozave este că poftele și înțelegerile noastre sunt temporar reduse la tăcere. Ne confundăm această plăcere momentană cu libertatea și liniștea sufletească, așa că vânăm mai multe obiecte, experiențe sau realizări pentru a ne îndrepta pofta interioară de integritate. Căutăm siguranță, poziție, plăcere și confort atunci când ar trebui să căutăm adevărul.
Această căutare interioară, instinctuală - o căutare a lui Dumnezeu - este înnăscută în toți oamenii. Filozofia răsăriteană ne învață că nu vom fi niciodată mulțumiți până nu vom rămâne nemișcați - până când nu ne mai mișcăm, nu facem, gândim, remodelăm și nu luăm în considerare senzațiile exterioare și începem să ascultăm în interior. Un plan divin se desfășoară și, atunci când sufletul nostru este gata, vom participa.
O experiență în conștiință
Timp de secole, Biblia și-a prezentat mesajul că religia este o experiență în conștiință. Din păcate, oamenii își memorează rugăciunile și promisiunile în loc să caute acea experiență. În această viață, avem ocazia de a crea în mod conștient o stare receptivă în mintea noastră pentru a comunica cu o conștiință infinită. Apartenența sau nu la o biserică sau religie și efectuarea sau neefectuarea de ritualuri spirituale are puțin de-a face cu relația unei persoane cu Dumnezeu sau conștiința spirituală. Deși mintea umană creează dorința și apoi o îndeplinește, tradițiile înțelepciunii ne spun că dorința noastră profundă de adevăr și libertatea este dorința sufletului nostru de a experimenta adâncimile sale nemărginite. Fluxul de conștiință pe care fiecare îl numim „viața mea” este călătoria universală a conștiinței infinite sau a lui Dumnezeu care se trezește în sine. Această conștiință este cea care ne informează și ne animă pe fiecare.
Conștiința descoperindu-se, prin intermediul tău și al meu - ce ar putea însemna asta? Maestrul spiritual Yogananda a spus că, deoarece motivul final al acțiunilor oamenilor este realizarea fericirii spirituale sau a fericirii, însăși existența noastră este legată de acest scop înnăscut. Acest motiv fundamental și universal poate fi văzut ca adevărata noastră religie sau „ceea ce ne leagă”, care este sensul original al cuvântului religie, din latin religare. Rezultă că orice acțiuni întreprinse pentru a ne satisface dorința de fericire și pace interioară pot fi numite „religioase”, indiferent dacă au sau nu vreo legătură cu crezurile sau sistemele de credință ale religiilor organizate. Orice ai face pentru a experimenta pacea interioară, conexiunea și sensul este religia ta.
Este posibil sau nu să vă simțiți în prezent legat de credințe religioase. Este posibil să fi constatat deja că adevărul bazat pe experiența directă a unui individ va avea dificultăți de supraviețuire în orice organizație religioasă. Organizațiile sunt conduse de oameni, iar oamenii cu experiență și credințe inerent diferite vor avea idei contradictorii despre adevărul revelațiilor altora.
Arătând pentru Dumnezeu
Fiecare dintre noi trebuie să ne descopere religia pentru noi înșine. Experiența transcendentă care este disponibilă pentru noi toți - experiența pe care maeștrii spirituali de-a lungul istoriei au încercat să o descrie - transformă percepțiile unei persoane asupra vieții atât de profund încât religiile organizate elaborează seturi de reguli pe care cred că le vor aduce pe alții la aceeași experiență. Dacă ați citit până aici, probabil că sunteți un căutător care suspectează că este posibilă transformarea spirituală, dar care poate fi respins de dogma și ritualurile pe care le întâlniți în serviciile religioase.
Puteți avea o viață spirituală, fără a fi nevoie să mergeți nicăieri sau să credeți ceva. Cu toate acestea, trebuie să „arăți pentru Dumnezeu” și să fii atent, la fel ca atunci când vrei să construiești o relație cu o altă persoană. Este simplu, dar este nevoie de practică și răbdare.
© 1999. Retipărit cu permisiunea Bibliotecii Lumii Noi,
Novato, CA, SUA 94949. www.newworldlibrary.com
Sursa articolului
Inima minții: cum să-l experimentezi pe Dumnezeu fără credință
de Jane Katra, Ph.D., și Russell Targ.
Inima Minții demonstrează că experimentarea prezenței lui Dumnezeu nu necesită cunoașterea teologiei sau credința în supranatural. Autorii prezintă dovezi că, liniștindu-ne mintea și deschizându-ne inimile, putem găsi sensul, dragostea și vindecarea pe care misticii spirituali le-au descris de-a lungul veacurilor.
Info / Carnet de comenzi.
Despre autori
Dr. JANE KATRA a fost un vindecător spiritual practicant de douăzeci și cinci de ani. Are un doctorat în educație pentru sănătate și a predat cursuri de nutriție și sănătate la Universitatea din Oregon. Dr. Katra lucrează în prezent cu jumătate de normă ca „antrenor al sistemului imunitar”, în timp ce scrie și participă la cercetarea conștiinței. Este autorul, alături de Russell Targ, al Miracole ale minții: explorarea conștiinței non-locale și a vindecării spirituale.
RUSSELL TARG a fost un pionier în dezvoltarea laserului și cofondatorul investigației Institutului de Cercetări Stanford privind abilitățile psihice în anii 1970 și 1980. Cărțile sale includ Mind Reach: Oamenii de știință se uită la abilitățile psihice și The Mind Race: Înțelegerea și utilizarea abilităților psihice. Un om de știință senior pensionat pentru Lockheed Missile and Space, el urmărește acum cercetări ESP la Interval Research Corporation, în Palo Alto, California. Vizitați site-ul autorilor la www.espresearch.com.
