Consiliere

Demnitatea noastră depinde de respectarea sau nerespectarea regulilor?

Demnitatea noastră depinde de respectarea sau nerespectarea regulilor?

Nu trece o singură zi în practica mea de clinician sau în lumea mea de scriitor, vorbitor și gazdă de radio, în care nu întâlnesc pe cineva care să fie blocat atât în ​​miasma, cât și în nisipurile mișcătoare ale unei dileme morale. Totuși, acest lucru nu se datorează faptului că este corect să fim atât de blocați - deși asta ne vor spune majoritatea tradiționaliștilor. Acest lucru se datorează faptului că am ajuns să credem mai mult în morala noastră decât credem în noi înșine.

Dar chiar și a face o declarație atât de îndrăzneață ridică bătăile de la gât ale tradiționaliștilor din toate credințele, crezurile, dogmele și filozofiile, pentru că ne temem că dacă renunțăm la morală, atunci planeta Pământ va merge în iad într-o enormă explozie apocaliptică de imoralitate totală. Avem încredere în morala noastră pentru a împiedica acest lucru. Și suntem siguri că fără ele asta este exact ce voi întâmpla.

Totuși, mai rău este faptul că, pentru că avem încredere în moravuri, nu avem încredere în esența noastră interioară și divină pentru a ne conduce și a ne ghida. Nici nu avem încredere că dragostea ne va îndruma, pentru că, știi, dragostea poate fi afectată de tot felul de loialități care pot sau nu să fie corecte. Nu, mai bine respectați regulile.

Alegerea de a exclude binele și răul

Când întâlnesc aceste persoane care au venit la mine pentru ajutor cu ceea ce cred că sunt dilemele lor morale, sunt continuu frustrat de faptul că, pentru ca ei să ajungă în tărâmurile în care își vor găsi propriile răspunsuri, vor trebuie să găsească o modalitate de a trece de asfaltul lipicios, gumos și fierbinte al moralității, pavându-și propriul drum îngust personal spre iad. Dar pur și simplu nu poți vorbi despre trecerea moralei, fără ca oamenii să creadă că te apropii prea mult de marginea blasfemiei - și nu vor să fie în cameră când trăsnetul trece.

Søren Kierkegaard a reușit să scape cu ea în celebra sa carte Unul sau în care spune:

Fie / fie nu denotă în primă instanță alegerea dintre bine și rău, denotă alegerea prin care se alege binele și rău / sau îi exclude (Kierkegaard 1992, 486).

Dar i-a trebuit 633 de pagini să o facă. Nu vom merge atât de mult. Dar vom vorbi nu numai despre excluderea lor - bine și rău, adică - dar și despre ceea ce facem cu noi înșine odată ce au fost excluși. Byron Katie pune întrebarea: Cine ai fi fără povestea ta? Voi face încă un pas și voi întreba: Cine ai fi fără morala ta?

Ce se întâmplă dacă avem totul greșit?

Aceasta este o întrebare înfricoșătoare pe care mulți o pot pune și mai înspăimântătoare încă de răspuns, pentru că la bază ne temem că fără morala noastră am face toate fii ucigași în serie sociopatici. Dar noi? Sau, este posibil să putem găsi ceva mai profund decât morala din noi, mai adânc decât codurile la care ne conformăm comportamentul sau ne rebelăm, mai profund decât dependența noastră de așa-numita bătălia între bine și rău să ne definească. Ce se întâmplă dacă, de fapt, asta este exact ceea ce Isus, Buddha, Krishna și unii dintre ceilalți mari Maeștri-Încercători au încercat să ne spună? Dacă ... avem totul greșit?

Adevărul este că dependența noastră de morală, de a ne defini pe noi înșine prin lupta supranaturală și nefirească dintre bine și rău, ne va împiedica chiar să punem aceste întrebări. De ce? Pentru că ne trăim viețile și ne orchestrăm mișcările bazându-ne aproape în totalitate pe frică. Așadar, este periculos, într-adevăr, să punem o crăpătură atât de adâncă în terra fermă pe care mergem bazată pe moravuri, care par să ne protejeze de temerile noastre.

Ce vom face? Vom cădea doar pentru eternitate în aerul fără aer dintre noi și următoarea planetă de pe Calea Lactee? Unde ne vom pune capul noaptea dacă nu putem privi înapoi peste zilele noastre și să ne determinăm valoarea prin faptele noastre bune și rele? Acestea sunt temerile noastre. Și ne dictează disponibilitatea de a pune aceste întrebări.

Nu este nimic de temut

Deci, cum am ajuns să fiu atât de curajos? Ei bine, nu pentru că sunt un supererou care a venit să te salveze din capcanele șerpuirii morale inconștiente. Nici pentru că eu sunt următorul Anti-Hristos care vine să-ți fure sufletul și să-l arunce în iad - pur și simplu pentru a nu fi singur acolo. Pentru că nu este nimic de temut.

Cu toate acestea, este extrem de dificil pentru majoritatea dintre noi să ne înfășurăm mintea în jurul acestui concept și astfel majoritatea dintre noi nici măcar nu încearcă. Mai degrabă ne imaginăm că trăirea unei vieți morale va elimina misterul din viață și, în cele din urmă, ne va duce într-un loc în care vom găsi în sfârșit o oarecare pace.

Dar în mijlocul călătoriei misticului ajungem să realizăm atât misterul, cât și o experiență concomitentă de pace. Cu toate acestea, majoritatea dintre noi suntem speriați de mister, deoarece cea mai mare frică a noastră este de necunoscut. Mergem la tot felul de lungimi pentru a ne convinge că știm lucruri pe care nu le știm deloc, pur și simplu pentru că a nu ști este atât de inconfortabil de înspăimântător.

Divinul din interiorul umanității

Unul dintre lucrurile pe care credem că le știm este că există această enormă bătălie istorică și futuristă între bine și rău. Chiar și mulți atei sau agnostici cred într-un fel de luptă între moralitate și imoralitate. Dar când căutăm adevărata spiritualitate, nu o vom găsi în morală și nu o vom găsi în frică - o vom găsi în alianța mistică dintre mister și adevăr, o alianță care nu are nimic de-a face cu un istoric și / sau luptă futuristă între bine și rău.

Ceea ce se schimbă în aceste întâlniri mistice nu este o inimă și o minte care se transformă din rău în bunătate. Aceste întâlniri oferă unei inimi deschise o conștientizare profundă a divinului din interiorul umanității.

Ceea ce nu realizăm în toate ipotezele noastre greşit și dreapta, este că aceste ipoteze ne țin la capătul superficial al bazinului atunci când vine vorba de a trăi o viață cu sens și împlinire. Deci, să luăm, de exemplu, cea mai urâtă dintre toate greșelile, uciderea altuia. În general, spunem că o persoană care a ucis-o pe alta este rău sau chiar rău. Apoi clătinăm din cap cu disperare și ne îndepărtăm imediat mâinile de ea.

Putem vedea în mod clar durerea membrilor familiei victimei și compasiunea noastră ajunge la ei. Dar când vine vorba să ne gândim la crimă în sine, putem opri orice explorare suplimentară, spunând pur și simplu că făptuitorul este rău. Nu trebuie să luăm în considerare disperarea sa, rănile sale narcisiste care l-au orbit de durerea altora, de identitatea lui de agresor sau de tip rău sau orice altceva.

Și noi, ca indivizi și ca societate, suntem eliberați de responsabilitatea de a rezolva problema. Doar aruncă-l pe tâlhar în închisoare și termină cu asta.

Cine definește binele? Cine definește răul?

Toată această bătălie între bine și rău se dovedește a fi o iluzie când ajungem chiar la ea. Pentru cine definește bine? Și cine definește rău? Dacă este religie, ar trebui să ne întrebăm care religie. Osama Bin Laden a crezut că este un bine lucru pentru a-și instrui aleganții să se sinucidă în timp ce își prăbușeau avioanele în Turnurile Comerciale și Pentagon. Și aleganții lui credeau în ai lor bine fapta atât de mult încât au fost de fapt dispuși să moară pentru asta - în timp ce au ucis mulți alții. Interpretarea lui și a religiei lor i-a determinat să creadă că aceasta este singura dreapta lucru de facut. Mulți alții nu sunt de acord.

Privind acest lucru dintr-o perspectivă istorică, dar cu câteva secole în urmă și acoperit în mare măsură de istoricii creștini, sângele curgea pe unele dintre străzile orașului european ca mii de așa-numi eretici au fost uciși pentru că au crezut în concepte precum divinizarea și reîncarnarea. Și acum doar trei sute de ani, așa-numitul vrajitoare au fost uciși pentru că foloseau ierburi pentru a-și ajuta prietenii și cei dragi să se vindece. Și aceste crime au fost considerate a fi bine fapte.

Deci, ce este bine si ce este rău? Numai regulile tale știu cu siguranță. Și totuși, trăim într-un fel de ceață de nemulțumire acceptabilă din punct de vedere social, în care se pare că încercăm să ridicăm îndrăzneața colectivă bunătate sus pe deal, doar pentru a ajunge în vârf pentru a vedea cum se rostogolește înapoi, ridicând abur la fiecare denivelare de pe drum.

Ne ascundem rău faptele ca abordare generală a întregului lucru. Noi spunem: „Toată lumea are ceva ascuns în dulapurile lor”. Dar Joe obișnuit, încercând din răsputeri să nu fie prea sfânt sau prea rău, nici măcar nu va lua în considerare curățarea acestor dulapuri de teama a ceea ce s-ar putea găsi acolo.

Ne trăim călătoriile de putere, manipulările noastre și harurile noastre sociale, toate în numele de a fi un bine persoană fără să se întrebe vreodată de ce, în eșalonurile superioare ale lumii politice, astfel de călătorii de putere, manipulări și grații sociale par a fi atât rău. Și în toate acestea, încă nu ne-am oprit să ne întrebăm despre ceva care seamănă cu adevărul. De fapt, mulți dintre noi chiar ezită să folosească cuvântul - cu excepția cazului în care apărăm o minciună.

Aflând cine suntem

Acum, nu am spus toate acestea pentru a predica despre cum mergem cu toții în iad într-un coș de mână. Am spus toate acestea pentru a spune acest lucru: Până vom trece bine și rău, nu vom putea afla cine suntem și, dacă nu putem afla cine suntem, cum naiba ne așteptăm să aflăm cine sau ce este acest sens al realității pe care îl numim Dumnezeu?

Cum ne vom putea apropia cu adevărat de divin, dacă nu putem nici măcar să ne apropiem de noi înșine? Și nu putem ști cine suntem până nu putem renunța la întrebarea noastră dacă suntem vrednici. Și nu vom putea să nu ne mai întrebăm dacă suntem sau nu vrednici până nu vom putea scăpa de bățul de măsurare.

Ce se întâmplă dacă, dacă suntem demni pentru că suntem aici? Ce se întâmplă dacă demnitatea noastră nu depinde de respectarea sau nerespectarea regulilor? Ce se întâmplă dacă, la fel ca pisica sau câinele nostru de companie, suntem iubiți și considerați frumoși și demni, pentru că suntem, suntem doar.

Suntem atât de obișnuiți să ne gândim la toate bucățile universului ca fiind supliante pentru omenire. Floarea merită ceva dacă servește într-un fel umanității. Arborele are valoare doar în măsura în care ne oferă. Muntele este acolo pentru noi să urcăm, oceanul pentru noi să înotăm și aerul pentru noi să respirăm.

Dar ce se întâmplă dacă imaginea noastră despre noi înșine este înclinată pe linia propriei noastre importanțe de sine, deoarece gândirea contrară ne deschide spre misterele existenței? Ne temem de un mister, nu-i așa? Noi vrem sa stim. Vrem să fim siguri. Vrem răspunsuri. Și dorim ca răspunsurile să apară într-o formă pe care o putem înțelege, ca în materie fizică, astfel încât, dacă răspunsul nu este fizic, atunci nu este deloc un răspuns.

Decizia valorii ființei noastre

Oamenii de știință noștri caută date empirice. Însuși definiția empirismului implică fizicitate. Dacă nu îl putem vedea, atinge, gusta, mirosi sau auzi, nu putem fi siguri că este real. Dar acest lucru, desigur, lasă în afara tuturor celorlalte simțuri.

Intuiția este unul dintre acele simțuri invizibile pe care știința le are acum doar la limita acceptării, deși omenirea o știe de cât timp am existat. Dar există și alte simțuri care încă nu au un nume, cum ar fi acea senzație de zumzet pe care o primești atunci când ai intrat în cele mai adânci rădăcini ale sinelui. La fel ca acel sentiment de conexiune, de cunoaștere interioară, care apare, nu ca rezultat al intuiției, ci ca rezultat al așezării într-o cameră singură și doar a ființei.

Dar vrem genul de știință pe care îl putem prezenta formei noastre fizice. De ce? Pentru că misterul ne face să ne simțim incomod în cel mai bun caz și de-a dreptul îngroziți în cel mai rău caz. Însăși misterul propriei noastre existențe este cel mai inconfortabil dintre toate. Deci, mai degrabă decât să ne așezăm cu acel mister și să ne bucurăm de propria noastră ființă, încercăm să-l definim, să-l etichetăm, să decidem valoarea acestuia și, în cele din urmă, să ne găsim nevrednici.

Dacă greșim? Ce se întâmplă dacă timp de secole am perpetuat asupra noastră un mit care nu poate fi demistificat decât spunându-ne adevărul? Și dacă adevărul este că suntem deja vrednici? Și dacă ne dăm seama că asta ne permite să nu mai acționăm ca și cum nu ar fi așa?

Sursa articolului

Locuind Rai ACUM: Răspunsul la fiecare dilemă morală pusă vreodată de Andrea Mathews.Locuind Rai ACUM: Răspunsul la fiecare dilemă morală pusă vreodată
de Andrea Mathews.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Despre autor

Andrea Mathews, autorul articolului: Nu mai negocia pentru viața taAndrea Mathews este autorul mai multe cărți:Legea Atracției: Răspunsul Sufletului la De ce nu funcționează și cum poate, (Sept. 2011) și Restaurarea sufletului meu: un registru de lucru pentru găsirea și trăirea sinelui autentic (2007), precum și mai multe articole și poezii publicate și un blog în Psihologia Azi Revista numită Traversând Terenul Interior. Este un psihoterapeut autorizat, cu peste 30 de ani de experiență, un trainer corporativ, un vorbitor motivațional și inspirațional și gazda emisiunii de radio internaționale de mare succes numită Viață autentică pe VoiceAmerica.com. Puteți afla mai multe despre ea la http://www.andreamathewslpc.com.

Mai multe articole ale acestui autor

Ați putea dori, de asemenea

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

VOCI INTERNE

femeie care stă în ocean privind soarele care răsare
Înțelegerea conștiinței în dimensiunea a 5-a și a femininului divin din noi
by Kimberly Meredith
Pe măsură ce trecem din Dimensiunea a 3-a, se poate simți greu și dificil, mai ales în această perioadă în...
al patrulea iulie2
Nu trebuia să fie așa
by Robert Jennings, Innerself.com
Au existat câteva succese remarcabile pentru unele țări care se confruntă cu această pandemie de Covid.
pasăre mică, galbenă, stând pe o pană mare de pasăre
Binecuvântările întregului regat natural
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Suntem atât de binecuvântați să trăim pe Planeta Pământ, dar avem tendința de a lua atât de mult din ceea ce este aici de la sine înțeles...
Foto: Apus peste Stonehenge pe 21 ianuarie 2022, de Stonehenge Dronescapes
Horoscop: săptămâna 24 - 30 ianuarie 2022
by Pam Younghans
Acest jurnal astrologic săptămânal se bazează pe influențe planetare și oferă perspective și ...
un ceas de buzunar semiîngropat în nisip
„O voi face mâine” – Nisipurile mișcătoare ale procrastinării
by Jude Bijou
Aproape toată lumea amână. De obicei, o facem pentru a evita o sarcină neplăcută sau descurajantă ...
o broasca verde asezata pe o ramura
Jucându-vă cu metaforele pentru a vă ajuta cu transformarea
by Carl Greer dr., Psih
Când povestea ta nu funcționează pentru tine, când pare să influențeze ceea ce trăiești și...
o femeie sub lună plină ținând o clepsidră plină
Cum să trăiești în armonie perfectă
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Cuvântul armonie are diverse sensuri. Este folosit în muzică, în relații, referindu-se la interior...
lună plină deasupra copacilor goi
Horoscop: săptămâna 17 - 23 ianuarie 2022
by Pam Younghans
Acest jurnal astrologic săptămânal se bazează pe influențe planetare și oferă perspective și ...
Învățarea lecției de încredere
Învățarea lecției de încredere
by Joyce Vissell
Îmi place această fotografie a ginerelui nostru Ryan și a nepotului nostru de aproape trei ani Owen. Ryan este ...
Este doar imaginația mea fugind de mine?
Este doar imaginația mea fugind de mine?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Îți amintești anii 1970, lovit de Tentări, „Just My Imagination”? Refrenul spune: „A fost ...
Trei pași pentru revederea poveștilor noastre planetare
Trei pași pentru revederea poveștilor noastre planetare
by Dr. Elizabeth E. Meacham
În învățătura mea, dezvolt și lucrez cu o varietate de practici spirituale legate de Pământ. Eu am…

Selectat pentru revista InnerSelf

CEL MAI CITESTE

îngrijiri critice în America
American Healthcare vs The World
by Robert Jennings, Innerself.com
Milioane de americani nu au asigurare de sănătate și chiar dacă trăiesc cu frică de asta...
cocoșul bate din aripi și „îmblânzindu-și lucrurile”
Despachetarea cutiei pentru bărbat: cum să-ți înfrunți „lucrurile”
by Ray Arata
Tot ce este nevoie este să accesezi știrile, să citești ziarul sau să vorbești cu oamenii în aceste zile pentru a fi...
pasăre mică, galbenă, stând pe o pană mare de pasăre
Binecuvântările întregului regat natural
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Suntem atât de binecuvântați să trăim pe Planeta Pământ, dar avem tendința de a lua atât de mult din ceea ce este aici de la sine înțeles...
o femeie sub lună plină ținând o clepsidră plină
Cum să trăiești în armonie perfectă (video)
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Cuvântul armonie are diverse sensuri. Este folosit în muzică, în relații, referindu-se la interior...
cocoșul bate din aripi și „îmblânzindu-și lucrurile”
Despachetarea cutiei cu omul: cum să-ți înfrunți „lucrurile” (video)
by Ray Arata
Tot ce este nevoie este să accesezi știrile, să citești ziarul sau să vorbești cu oamenii în aceste zile pentru a fi...
femeie întinsă într-un pat de o persoană, cu o lună plină în fundal
Subconștientul este co-conspiratorul tău creativ
by Evelyn C. Rysdyk
Subconștientul poate fi creativ atunci când dormi. Îți poți programa subconștientul înainte de...
nu privi în sus2
„Nu privi în sus” ilustrează 5 mituri care alimentează respingerea științei
by Gale Sinatra, Universitatea din California de Sud și Barbara K. Hofer, Middlebury
Fiecare film despre dezastru pare să se deschidă cu un om de știință ignorat. „Nu te uita în sus” nu face excepție...
femeie întinsă într-un pat de o persoană, cu o lună plină în fundal
Subconștientul este co-conspiratorul tău creativ (video)
by Evelyn C. Rysdyk
Subconștientul poate fi creativ atunci când dormi. Îți poți programa subconștientul înainte de...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.