Este așa cum ar trebui să fie?credit pentru fotografie: Radarsmum67, Flickr

Ce este în neregulă cu realitatea? Un prieten este dezamăgit de dragoste. El îmi spune: „Nu mi-a ieșit ca imaginea din capul meu”. Liniile electrice de-a lungul autostrăzii împodobite de copaci alunecă spre cer ca o bară goală de partituri. „Iubirea”, spune el, „nu este ceea ce credeam că este”.

Din radioul auto, o voce calmă raportează că stocul unei companii cunoscute „a scăzut brusc astăzi, după ce nu a îndeplinit așteptările analiștilor”. În majoritatea definițiilor, compania are succes: profitabilă, inventivă și un angajator masiv. Dar piața o tratează ca pe un eșec, deoarece creșterea sa efectivă nu s-a potrivit cu creșterea proiectată pe care o prognozase un analist acum un an. Prin urmare, evaluarea companiei scade.

Directorii companiei se străduiesc să încerce să găsească modalități de a convinge piața că încă „inovează” și scot mai mult „productivitate” dintr-o afacere care era deja în formă sănătoasă. Performanța afacerii este secundară versiunii notate din planuri și proiecții.

Sau dacă compania depășește așteptările, își stabilește noi așteptări pentru o creștere din ce în ce mai mare, care va fi dezamăgită în anul următor. Într-o altă zi, are loc o scădere cu ridicata a piețelor, deoarece „creșterea locurilor de muncă în iulie s-a dovedit a fi dezamăgitoare”. Dezamăgirea că evenimentele nu se potriviseră cu proiecțiile economiștilor a învins faptul că mai mulți oameni aveau de fapt locuri de muncă. Așteptarea, un model mental abstract, este considerată mai reală decât realitatea.

Experții discută despre ce este vorba despre realitate care nu a reușit. Ne încruntăm când scad cifrele și zâmbim când cresc. Avem dorința de înțeles de a prezice și controla, de a nota evenimente și de a ne aștepta ca aceștia să urmeze un scenariu. Dacă viața ar coopera!

innerself abonare grafică

O așteptare care este întotdeauna dezamăgită este credința nefirească, antibiologică, potrivit căreia o entitate vie, precum o companie sau activitatea economică a oamenilor, ar trebui să poată continua să crească pentru totdeauna, cu o viteză din ce în ce mai mare.

Mutația constantă a Is

Radioul mă face să mă gândesc la ceva ce mi-aș dori să-i spun prietenului meu: uneori dragostea pe care o primim nu este dragostea pe care ne-am dorit-o. Sau, odată ce îl primim, nu simte cum ne-am imaginat că se va simți. Uneori, atunci când ne exprimăm dragostea față de oameni, aceștia nu reacționează așa cum am crezut că vor face sau spun cuvintele pe care speram să le auzim spunând.

Aceasta este cariera pe care mă așteptam să o am. Acesta este modul în care mă așteptam ca națiunea mea să progreseze. Acesta este prietenul la care mă așteptam să fii. Așa ar trebui să arate o propunere de carte sau un plan de afaceri. Așa ar trebui să sune o melodie pop sau un concert. Acesta este modul în care ar trebui să fie ...

Cât de des creăm o piesă de artă și o facem ca imaginea din capul nostru? Chiar dacă avem un plan, a face ca acea idee să funcționeze cu materiale reale și oamenii reali o schimbă. Și după ce am reușit, continuă să se schimbe. Cuvintele potrivite și puternice de ieri se pot estompa și decădea mâine. Același lucru este valabil și pentru pietre, pentru catedrale. Clădirile terminate se îndoaie, se descompun, sunt distruse în războaie sau restaurate în forme noi.

Nu există nicio modalitate prin care se presupune că ar fi ceva. Există doar mutația constantă a is.

Nu este „The”

O venerată violonistă clasică spune că se străduiește să fie „slujitorul muzicii” - pe care o definește ca fiind „slujitorul intențiilor compozitorului”. Ea se referă la il muzică: un artist priceput care acționează ca vehicul sau conductă pentru gândurile și sentimentele altui artist. Dar unde sunt intențiile compozitorului? Se presupune că sunt codificate în scor. Este manuscrisul original sau prima ediție publicată sau ediția revizuită a compozitorului? Reconstrucția unui artist sau savant ulterior? Al cui mărci de degetare și slăbiciuni și sugestii de tempo au ajuns în ce ediție? Ce fel de instrumente folosim - istorice sau moderne - și cum le configurăm?

Muzicianul nu are de ales decât să se pună în spectacol. Spectacolele pe care le adorăm cel mai mult, chiar și cele ale clasicilor cu scenarii complete, reflectă personalitățile și colaborarea dintre colegii muzicieni și legătura lor cu publicul. Fiecare reprezentație a unei piese, chiar și cu aceiași actori, este o interpretare diferită pentru un public diferit, cu o atmosferă oarecum diferită.

Dacă jucăm Shakespeare, ce ediție variorum folosim? Ne jucăm Romeo şi Julieta îmbrăcat în volane și cravată și piese de cod? O jucăm îmbrăcată în gangbang-uri moderne? Ne jucăm Visul unei nopți de vară ca zane medievale sau extratereștri spațiali? Care este mai realist?

Vorbim despre Biblia, dar nu există il. Există multe versiuni și traduceri provenind din atâtea surse, variații ale cărților care au fost canonizate sau respinse, uitate și găsite din nou secole mai târziu. Primele cărți ale Vechiului Testament au apărut din patru tradiții textuale care au fost editate și încurcate între ele în secolele al V-lea până în primul î.Hr.: cum ar fi amestecarea a patru punți de cărți într-una singură. Patru texte, patru stiluri, patru accentuări - și patru zei foarte diferiți. Primul capitol din Geneza se referă la Dumnezeu ca. Elohim - plural. Al doilea capitol se referă la facand , ideea de rege sau împărat proiectată asupra cosmosului.

Zeul Vechiului Testament Yahweh creează oameni și stabilește regulile pentru lumea lor. Un scor divin, notat în piatră. El este arhitectul, așezând planuri, trasând linii, definind modul în care se presupune că este. Cu toate acestea, în curând creaturile sale încep să nu se supună, cu mințile și dorințele lor. Ei nu urmează liniile ascuțite ale planului stabilit pentru ei, ci se comportă în mod imprevizibil și spontan. Designul, la urma urmei, oricât de atent este, este întotdeauna imperfect.

Când creațiile sale nu se comportă așa cum a dorit, Yahweh se enervează, își pedepsește creaturile, le șterge și o ia de la capăt. Dar ei continuă să nu se supună. De aceea, Vechiul Testament este atât de plin de lovituri. Schița, planul, desenul arhitectural sunt crescute necontenit de procesele complicate ale vieții.

Suferință: agățat de „Așa trebuie să fie lucrurile”

Cum putem învăța să ne modificăm punctul de vedere, astfel încât să acceptăm că ne schimbăm, să mergem în direcții neplanificate, să greșim? Cum putem privi creșterea și decăderea, bucuria și durerea, ca parte a unui continuum indisolubil?

Există un cuvânt vechi în sanscrită, dukkha, care se referă la frustrare sau la un sentiment de nesatisfacție. Budiștii vorbesc despre Primul Adevăr Nobil, care este uneori tradus greșit în engleză ca „Viața suferă”. Afirmația originală este Upadana panca skandha dukkha, „Agățat de cei cinci skandhas este frustrant. ” skandhas sunt componentele care alcătuiesc existența noastră fizică și mentală.

Nu putem fi identificați cu piesele noastre, deoarece piesele noastre continuă să se schimbe, iar relația lor cu piesele tuturor celorlalți continuă să se schimbe. Viața nu suferă. Agățându-ne de forme pe care încercăm să le prezicem și să le controlăm - „așa trebuie să fie lucrurile” - acea este prescripția pentru suferință.

Modul în care se desfășoară realitatea poate părea atât de nesatisfăcător; dorința creează condițiile propriei sale dezamăgiri. Dukkha este alungirea dintre modul în care lucrurile sunt și modul în care ar trebui să fie. Ne așteptăm ca lucrurile să se conformeze ideilor. Desigur, asta produce dezamăgire sau suferință. Cum nu?

A improviza înseamnă a acționa în conformitate cu ceea ce se întâmplă acum, cu cine ești acum, cu cine sunt tovarășii tăi. În același timp, ne dăm seama că acest lucru acum curge într-o lungă secvență de acum.

A improviza înseamnă a găsi modelul în aceste întâmplări și a-l dezvolta în ceva interesant, fără să ne așteptăm că se va dovedi într-un anumit fel. Observați acel model, amplificați-l și împărtășiți-l acolo unde este posibil și lăsați-l să plece când vine momentul.

Acesta nu este modul în care se presupune că este

Fiul meu de atunci nouăsprezece ani, Greg, mi-a trimis un mesaj de la New York că la sfârșitul lunii octombrie aveau aproape 90 de grade. La fel și în Virginia. El a scris: „Este destul de nebunesc cât de exponențial se înrăutățește în fiecare an. Nu a fost deloc așa anul trecut și a fost încă un an incredibil de cald pentru New York. Nu mai este deloc acest lucru care avansează treptat. ”

Putem simți fizic că atmosfera Pământului este bolnavă. Ființele umane știu de mulți ani că activitățile noastre afectează climatul global, dar nu am răspuns.

Prezentarea copiilor noștri cu provocarea de a trăi într-o biosferă care a fost tot mai otrăvită - nu așa ar trebui să fie. Prezentarea copiilor noștri cu o lume otrăvită de lăcomie, ură și amăgire - nu așa ar trebui să fie.

Textul lui Greg m-a intrat în timp ce redactam acest capitol scris cu mult înainte. Este posibil să nu fi fost modul în care capitolul trebuia să se încheie înainte de sosirea textului respectiv, dar acum este.

Trăim într-o lume a impermanenței, imperfecțiunii și improvizației. Trebuie să facem o reimaginare rapidă a ceea ce poate arăta și poate fi viața umană. Și mai important, trebuie să acceptăm realitățile situației noastre. Artele, științele, tehnologiile - formate ale relațiilor umane și etica care ne-au dus până aici - trebuie să fie constant reexaminate și recalibrate în raport cu contextul care ne înconjoară, în acest timp, în acest loc.

© 2019 de Stephen Nachmanovitch.
Toate drepturile rezervate. Extras cu permisiunea.
Editor: New World Library. www.newworldlibrary.com

Sursa articolului

Arta de a fi: Improvizarea ca mod de viață
de Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Improvising as a Way of Life de Stephen Nachmanovitch Arta lui Is este o meditație filosofică despre a trăi, a trăi pe deplin, a trăi în prezent. Pentru autor, o improvizație este o co-creație care apare din ascultare și atenție reciprocă, dintr-o legătură universală de împărtășire care leagă întreaga umanitate. Trăind din înțelepciunea veacurilor, Arta lui Is nu numai că oferă cititorului o viziune din interior a stărilor de spirit care dau naștere improvizației, ci este, de asemenea, o sărbătoare a puterii spiritului uman, care - atunci când este exercitat cu dragoste, imensă răbdare și disciplină - este un antidot al urii . ” - Yo-Yo Ma, violoncelist  (Cartea este disponibilă și în format Kindle. Audiobook și MP3 CD)

faceți clic pentru a comanda pe Amazon

 

Despre autor

Dr. Stephen NachmanovitchDr. Stephen Nachmanovitch interpretează și predă la nivel internațional ca violonist improvizațional și la intersecțiile muzicii, dansului, teatrului și artelor multimedia. În anii 1970 a fost un pionier în improvizația gratuită la vioară, viola și vioară electrică. A susținut cursuri de master și ateliere la multe conservatoare și universități și a avut numeroase apariții la radio, televiziune și la festivaluri de muzică și teatru. A colaborat cu alți artiști în mass-media, inclusiv muzică, dans, teatru și film, și a dezvoltat programe care combină arta, muzica, literatura și tehnologia computerelor. El a creat software de calculator, inclusiv Meniul Muzică Mondială și Pictor de muzică vizuală. El este autorul a Joc gratuit (Penguin, 1990) și Arta lui Is (New World Library, 2019). Vizitați site-ul său la http://www.freeplay.com/

Video: Improvizația este ...

{vembed Y = 6ZfgG8B0Y3Q}

Cărți conexe

Mai multe cărți ale acestui autor

at

rupe

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.