Ieroglifele, Cuvântul zeilor, magie și putere
Imagini de Gerd Altmann 

Cuvintele sunt magice. Gândurile creează acțiuni care manifestă forme. Indiferent de limba pe care o folosiți - engleza, chineza sau limba hieroglifelor - gândurile sunt lucruri.

Egiptenii antici știau că acest lucru este adevărat. Ei și-au numit scrierile sacre heka. Conceptul de heka conținea toată potențialitatea. Este conștiința însăși.

Sunteți deja în lumea magiei în acest moment. Regretatul egiptolog John Anthony West îi plăcea să spună că anticii ar fi văzut întregul cosmos ca pe un act magic monumental; adică manifestarea conștiinței ca lume materială.

Ca definiție de lucru, anticii știau heka ca un limbaj prescriptiv care a creat realități prin cuvintele exacte pronunțate la momentul potrivit, intonate în mod corespunzător și pline de intenție amețitoare. Heka a fost energia alchimică a lumii antice. A fost un concept metafizic de bază că gândurile noastre și modul în care le vorbim ne creează realitatea.

Ieroglifele sunt un limbaj inerent poetic

La fel ca limbajul visului și poezia, hieroglifele funcționează pe mai multe niveluri, cuprinzând simultan toate nivelurile. Ele sunt simbolice și senzoriale (imagine) și vibratorii (sunet) și sunt pline de mitologii (narative) care sunt încorporate în hieroglif. Poetul Ezra Pound le-a numit pe aceste trei fanopeea, melopeia, și logopeia—Ingredienții esențiali ai poeziei. 


innerself abonare grafică


Este nevoie de salturi intuitive pentru a înțelege pe deplin un singur „cuvânt” hieroglific, cu atât mai puțin o propoziție scrisă în hieroglife. Ieroglifele sunt un limbaj inerent poetic, precum și un limbaj magic, care creează „o vrajă” în cei care îl înțeleg. Marii preoți, care cunoșteau textele antice și copiau cuvintele despre transformarea morții în viață în coridoarele mormintelor egiptene și a sulurilor de papirus, știau, de asemenea, că hieroglifele erau oraculare. Au interpretat visele și oracolele în același mod în care au folosit limbajul din suluri.

Ce înseamnă că gândurile sunt lucruri?

Gândurile sunt ADN-ul universului, conținând codul care dă formă experienței noastre fizice de viață. Fără senzație sau substanță nu am putea înțelege nicio formă de gândire, totuși simbolurile sunt mult mai complicate.

Picturile rupestre la bovine Lascaux, de exemplu, conțin serii complexe de puncte care s-au descoperit că conțin modele stelare ale constelațiilor reprezentând Taur și Pleiade. Mai mult decât însemnând pur și simplu „Vânez un bou patat”, picturile conțin informații încorporate despre perioada anului în care turmele ar fi putut călători de-a lungul unei anumite căi.

Arta oferă mai mult decât un decor ciudat Cracker Barrel. Oferă informații importante înregistrate despre cum să amplificați calitatea vieții cuiva, oferind în același timp un sentiment de ordine și frumusețe.

Dar merge chiar dincolo de asta. Așa cum a spus psihologul și autorul existențial american Rollo May, „Ce se întâmplă dacă imaginația și arta nu sunt deloc înghețate, ci izvorul experienței umane? Ce se întâmplă dacă logica și știința noastră derivă din forme de artă, mai degrabă decât arta fiind doar un decor pentru munca noastră. . . ? ” 

Prietena mea Cosima Lukashevich, o artistă mixtă, plină de cultură și arte egiptene, mi-a oferit o posibilitate interesantă într-un mesaj privat de Facebook datat din 20 septembrie 2017. Ea a întrebat: „Ar putea oamenii (și sugerez aici atât artiști, cât și non-artiști) folosesc arta pentru a atrage lumea înainte? "

Cred că a fost cazul scribului egiptean care s-a angajat în arta, limbajul și arhitectura tridimensională. Pentru preoții, cărturarii și artiștii vizuali egipteni antici, artele mantice pe care le-au folosit au construit porți spre misterul antic al științei, spiritului și conștiinței interconectate.

Omenirea continuă să se miște prin aceste uși deschise, acum ca atunci, pentru a crea noi lumi. Devine în întregime posibil ca hieroglifele să ne atragă în stări transformatoare de conștiință în aceste cinci milenii mai târziu, la fel cum hieroglifele s-au mișcat și au motivat mintea antică spre întoarcerea sa la Sursă.

Procesul artistic ca conștiință în sine

Nu mai vorbim despre artă ca expresie individuală a conștiinței sau chiar ca fenomen cultural. Vorbim despre procesul artistic ca fiind conștiința însăși - modelul universal al ADN-ului nostru creativ uman.

PD Ouspensky, în cartea sa În Căutarea Miraculosului, citează GI Gurdjieff spunând: „Simbolurile nu numai că transmit cunoștințe, ci arată calea către aceasta”. Vorbind despre simbolul sigiliului lui Solomon, Gurdjieff a continuat spunând: „Transmiterea semnificației simbolurilor către un om care nu a ajuns la înțelegerea lor în sine este imposibilă. Acest lucru pare a fi un paradox, dar semnificația unui simbol și dezvăluirea esenței sale pot fi date și pot fi înțelese doar de către cineva care, ca să spunem așa, știe deja ce cuprinde acest simbol. Și un simbol devine pentru el o sinteză a cunoștințelor sale. ”

Nu este cu adevărat posibil să spunem că „acest” simbol este egal cu „acel” sens. Simbolurile acumulează sens, extinzându-se cu diversitate și aspect interminabile. Un simbol înoată în apele posibilităților nesfârșite, iar cei care înțeleg puterea simbolului îl folosesc ca o plută pentru a pluti de la semnificație la semnificație într-un vast ocean de conștiință.

La început a fost Cuvântul

De unde a venit acest limbaj care este conștiința? În esență, mintea lui Dumnezeu. Mai mult de un mit egiptean sugerează că formele de gândire ale lui Ptah sau Atum sau Thoth au orchestrat armoniile cosmosului. Evanghelia după Ioan 1: 1–3 ecouă această idee, insistând că „La început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”.

Medju neter, vechiul termen egiptean pentru hieroglife, însemna „Cuvântul lui Dumnezeu”. Tableta de smarald a lui Hermes Trismegistus, un text magic grecesc atribuit zeului egiptean Thoth, ne spune că Egiptul a fost construit după chipul cerului, spunând că Totul este de o singură minte, iar ceea ce este dedesubt este ca cel care este deasupra. . Toate lucrurile create provin din acest mare gând.

Poezii pe pereții tunelului de canalizare furtună

Când eram copil în Kentucky, mă ascundeam în tunelurile de canalizare furtună (periculoase, știu) cu vopselele mele, desenând imagini și scriind poezii pe pereți. Habar n-am de unde a venit acest impuls de a sta într-un tunel întunecat pentru a scrie și a picta. Nu-mi pot imagina decât că a rămas dintr-o viață anterioară în Egipt, deoarece în Egiptul antic, expresia creativă a găsit multe forme și s-a făcut puțină distincție între scris, desen și pictură. Poate că această înclinație creativă a copilăriei m-a pregătit pentru dragostea mea ulterioară pentru hieroglife și o înțelegere aprofundată a imaginii și a cuvântului care urma să se dezvolte în mine ca adult.

Poate că putem vedea atât scrisul, cât și pictura ca modalități de comunicare, fără a face nicio distincție între simbolic și real. Ce se întâmplă dacă lumea nu ar fi altceva decât un set de simboluri pentru o formă superioară de existență? Ce se întâmplă dacă apariția noastră pe pânza Pământului ar fi echivalentul faptului că trăim, respirând hieroglife pentru ca zeii să le citească și să le înțeleagă?

Ieroglifele sunt deosebit de dificil de tradus cu o acuratețe completă. Un cuvânt într-o altă limbă nu poate înlocui un singur simbol hieroglific. Aceste hieroglife au fost perfect executate, infuzate ritualic și considerate sfinte. Ele erau destinate exclusiv ochilor și buzelor faraonului, care era un înalt inițiat al magiei egiptene.

Imaginile dețineau și un lirism gramatical, făcându-le prima poezie sacră cunoscută de om. O filozofie întreagă apare în cadrul fiecărei imagini hieroglifice. Liniile de cântare și repetițiile, vibrațiile sonore și imaginile recurente hipnotice au fost probabil destinate să inducă o stare asemănătoare transei în individ, care i-a permis să urce în ceruri. Astfel, călărind pe acest limbaj incantator a fost capabil să discute cu strămoșii săi și cu Creatorul său.

Inteligență creativă

Nu numai că hieroglifele erau vii, au ieșit din buzele zeității, dar întreaga lume era vie - un hieroglif viu. Fiecare broască, fiecare copac de tamarisc, fiecare undă de apă erau o oglindă vie care reflecta prezența divină în lume. Divinitățile, ca și lucrurile lumii, își au diversitatea în natură. Cuvântul antic pentru un zeu sau o zeiță, neter, a fost înțeles ca „natură” și legile lui Dumnezeu erau legile naturale ale lumii.

Conștiința inteligenței creative care prevedea comunicarea hieroglifică operează în unde de gândire care sfidează logica. Realitatea uimitoare a simbolurilor infundate în gândirea hieroglifică este probabil motivul pentru care visele încurcă și pe majoritatea oamenilor și de ce majoritatea oamenilor îi confundă pe majoritatea celorlalți oameni din jurul lor; pentru că - atunci când vine vorba chiar de el - suntem cu toții la fel de diversi și creați din acea minte enigmatică a lui Dumnezeu. Asta face ca fiecare dintre noi să fie la fel de confuz ca hieroglifele care merg.

Luarea la față a oricărui limbaj și a oricărui text religios (antic sau modern) creează probleme de interpretare. Gândirea „asta este egal cu aceea” este dor de plinătatea încântătoare a ceea ce este exprimat. Dincolo de sensul literal, hieroglifele exprimă tipul de modele de gândire care sunt esența gândirii creative. Adevărurile mai profunde pe care le poftim nu pot fi găsite în traducerile cu un singur cuvânt; ele trebuie derivate dintr-o înțelegere de bază a mitului și a limbajului mitic. Mitul unește lumea interioară a experienței umane cu lumea exterioară a universului.

Copyright 2020 de Normandi Ellis. Toate drepturile rezervate.
Toate drepturile rezervate. Retipărit cu permisiunea editorului.
Bear and Company, o amprentă 
de: www.InnerTraditions.com.

Sursa articolului

Cuvinte ieroglifice de putere: simboluri pentru magie, divinație și visare
de Normandi Ellis

Cuvinte ieroglifice ale puterii: simboluri pentru magie, divinație și visare de Normandi EllisÎn acest ghid detaliat, autorul Normandi Ellis explorează modul de utilizare a hieroglifelor ca cuvinte de putere pentru manifestarea ideilor în lumea materială, precum și modul de utilizare a acestora în magie, meditație, ghicire și lucrări de vis. Ea oferă o privire profundă asupra numeroaselor straturi de semnificație conținute în 60 de hieroglife importante, descompunând elementele din fiecare simbol și explicând miturile din spatele lor, zeii și zeițele cu care sunt conectați, semnificația inițiatică și semnificațiile lor oraculare și de vis . 

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre autor

Normandi Ellis este un scriitor premiat, facilitator de ateliere și protopopeasă a Fellowship of Isis.Normandi Ellis este un scriitor premiat, facilitator de ateliere și protopopeasă a Fellowship of Isis. Autorul și coautorul mai multor cărți, inclusiv Trezirea lui Osiris și Imaginarea lumii în existență, ea conduce turnee în Egipt. Locuiește în Chesterfield, Indiana.

Video / Interviu cu Normandi EllisGândirea hieroglifică 
{vembed Y = cPR1eWJ3dq0}