Imagini de Septimiu Balica
... Există o singură întrebare:
cum să iubești această lume ....
- MARY OLIVER
Sunt de acord cu Mary Oliver: Aceasta is intrebarea.
Ancheta noastră principală și esențială în acest moment pe planeta Pământ nu este, de exemplu, cum să creăm o societate durabilă. Este o bine întrebare, una urgentă, dar nu cea mai esențială.
Cum să creezi o viațăconsolidarea societatea este mai aproape de semn, dar totuși nu.
Cea mai importantă întrebare nu este cum să supraviețuim pierderii biodiversității, perturbării climatului, degradării ecologice, pandemiilor și fascismului. Nici măcar nu este: Va supraviețuim?
Acesta este: Cum ar arăta dacă am iubi cu adevărat această lume, lumea noastră mai mult decât umană - pe cât de deplin putem, atât individual, cât și colectiv?
Dacă destul de mulți dintre noi ar fi buni în a trăi această întrebare, ne-am îndrepta spre construirea unei societăți mai sănătoase, care să fie nu numai durabilă, ci și care să îmbunătățească viața. Mergând mai bine la această lume, vom face tot ce putem pentru a stimula diversitatea speciilor și a omului, sănătatea ecologică, stabilizarea climei și guvernanța care îmbunătățește viața.
Întrebarea principală, deci, nu este, Cum am grijă de mine sau de familia mea sau de comunitatea mea? dar, Cum îmi pasă de lume?
Dacă aceasta ar fi principala întrebare pe care am trăit-o destul de mult - sau cea pe care am trăit-o majoritatea dintre noi de cele mai multe ori - am face, printre altele, ceea ce este mai bine pentru noi înșine, familia noastră și comunitatea noastră.
Iubind lumea
Ce înseamnă să iubești lumea?
Pentru toată lumea, înseamnă să cunoașteți intim, să vă îngrijiți profund și să vă îngrijiți în mod activ un anumit loc de pe Pământ - creaturile sale (inclusiv oamenii săi de toate rasele, vârstele, clasele, crezurile și sexele), formele de relief, apele, solurile și aer; sănătatea, integritatea și poveștile sale.
Cu toate acestea, pentru cei care au trecut prin călătoria inițierii sufletului, cel mai eficient mod de a iubi această lume este de a întruchipa ceea ce a fost descoperit în călătorie. Când trăim adevărul în centrul imaginii cu care ne-am născut, ne aducem cea mai mare contribuție la vitalitatea ecologică și evoluția culturală - și, într-un moment de prăbușire socială, la revoluția culturală și la renaștere.
La întrebarea lui Mary Oliver nu se poate răspunde bine printr-un proces cognitiv de deducție. Răspunsul suprem se naște cu noi. Ne naștem as acel răspuns. Ne lansăm în călătoria inițierii sufletului pentru a descoperi și a deveni răspunsul care a așteptat întotdeauna în noi.
A făcut Gaia Goof?
Mulți oameni au ajuns să se gândească la Eul uman ca la cel mai nefericit și periculos lucru care a apărut vreodată pe Pământ. Ecocid. Au un punct. Dar cred că apariția Eului uman nu a fost o greșeală, chiar dacă a fost începutul unui experiment teribil de riscant.
Când noi, ca specie, învățăm să ne ocupăm locul natural ca agent colectiv al lumii naturale - if o facem - puterea conștiinței de sine conștiente de sine va fi îmbinată cu puterile creative ale evoluției. Acest lucru ar readuce conștiința umană în armonie cu Misterul (sau ar activa acest lucru pentru prima dată, în funcție de modul în care îl vedeți). Acest lucru ar susține și amplifica visul Pământului dincolo de ceea ce oricare dintre noi ar putea imagina. Această aliniere ar putea fi echivalează cu trezirea conștientă a planetei noastre. Călătoria inițierii sufletului, implementată pe scară largă în majoritatea societăților, este calea de a atinge acest scop.
Pentru a îmbrățișa pe deplin și a facilita călătoria inițierii sufletului, o societate trebuie să aibă suficienți adulți și bătrâni adevărați pentru a-i sprijini pe toți copiii și adolescenții să crească întregi - pentru că numai adolescenții sănătoși sunt pregătiți să înceapă călătoria. (A se vedea Natura și sufletul uman)
Gaia a păcălit creând oameni? Nu, nu cred, dar a avut o mare șansă asupra noastră, una care ar putea duce la distrugerea majorității formelor de viață pe care le-a generat în ultimii 300 de milioane de ani sau cam așa - sau s-ar putea să se transforme încă a fi un accelerator al evoluției fără precedent.
Omenirea se află în mijlocul unei călătorii profunde de inițiere și, în consecință, Pământul este la fel. O să reușim? Se pare că este un cliffhanger. Totul depinde de deciziile colective pe care le luăm și de acțiunile pe care le întreprindem în acest secol. Ce binecuvântare și ocazie să fii viu în acest moment!
Terapia culturală și visul pământului
Vorbind direct, Thomas Berry, un student pe tot parcursul vieții culturilor mondiale, s-a referit la angajamentul actual, aproape universal, față de progresul industrial, creșterea nelimitată și o societate de consum ca „patologia supremă a întregii istorii”. Un răspuns valid la o astfel de patologie, spune el, trebuie să includă un tratament de remediere:
Intrarea cu civilizația industrială ... trebuie considerat ca o profundă dezorientare culturală. Poate fi tratată numai printr-o terapie culturală profundă corespunzătoare.
... Într-un astfel de moment este nevoie de o nouă experiență revelatorie, o experiență în care conștiința umană se trezește la măreția și calitatea sacră a procesului Pământului. Această trezire este participarea noastră umană la visul Pământului ... Probabil că nu am avut o astfel de participare la visul Pământului încă din vremurile șamanice anterioare, dar în aceasta stă speranța noastră pentru viitor pentru noi și pentru întreaga comunitate a Pământului. . (Berry, Marea lucrare)
Îl aud pe Thomas spunând că terapia culturală de care avem nevoie provine din experiența revelatorie sau vizionară, o trezire la visul Pământului. Visul Pământului este ceea ce Thomas descrie ca „o prezență om-Pământ care se îmbunătățește reciproc”. Pentru a realiza acest vis, ne spune el, trebuie să călătorim individual în taine:
Mai mult decât oricare dintre tipurile umane care se ocupă de sacru, personalitatea șamanică călătorește în limitele misterului cosmic și readuce viziunea și puterea de care are nevoie comunitatea umană la cel mai elementar nivel. . . . Nu numai că tipul șamanic apare în societatea noastră, ci și dimensiunea șamanică a psihicului în sine. În perioadele de creativitate culturală semnificativă, acest aspect al psihicului capătă un rol generalizat în întreaga societate și apare în toate instituțiile și profesiile de bază.(Berry, Visul Pământului)
Pogorârea către suflet
Ceea ce Thomas se referă la „dimensiunea șamanică a psihicului” este ceea ce eu numesc Muzeul Îndrăgostit, fațeta occidentală a Sinelui, dimensiunea psihicului nostru care se delectează cu noaptea, visele, destinul, moartea și misterele și calitățile lumii interlope. Aceasta este fațeta integrității noastre umane care ne ghidează în Coborârea către suflet - fațeta cunoscută și sub numele de Ghidul sufletului, magicianului sau psihopompului. Această dimensiune „șamanică” a psihicului este una dintre cele două (împreună cu fațeta sudică) care sunt cel mai puțin dezvoltate în lumea contemporană și care trebuie cultivată pentru ca Descendența să fie roditoare.
Având în vedere că trezirea noastră la visul Pământului necesită o călătorie în mister, vindecarea noastră culturală necesită un mijloc pentru a facilita această călătorie. Thomas suspectează că nu am avut o astfel de metodologie din „timpurile șamanice anterioare”, dar nu ne sfătuiește să ne întoarcem sau să recapitulăm metodele tradițiilor mai vechi, ci mai degrabă să ne generăm propriile căi contemporane. Tocmai acesta a fost scopul nostru la Animas Valley Institute: pentru a crea o modalitate occidentală și naturală nemaivăzută de a participa la visul Pământului prin Coborârea către Suflet (și călătoria inițierii sufletului, mai general).
Am petrecut o mare parte din prima jumătate a vieții mele de adult ca psihoterapeut, dar această carte nu oferă o formă nouă sau veche de terapie, cel puțin nu pentru indivizi. Mai degrabă, ceea ce am introdus aici este o formă a ceea ce Thomas a numit o „terapie culturală profundă” - pentru societăți care s-au prăbușit, s-au împăturit în ele însele și au devenit traumatizate din cauza pierderii practicilor și ceremoniilor care creează adulți și bătrâni adevărați. .
Distinsul avocat de mediu Gus Speth, fondatorul Institutului Mondial de Resurse, a vorbit și despre necesitatea a ceea ce înseamnă o terapie culturală profundă:
Obișnuiam să cred că principalele probleme de mediu erau pierderea biodiversității, prăbușirea ecosistemului și schimbările climatice, credeam că, cu treizeci de ani de știință bună, putem rezolva aceste probleme. Dar m-am înșelat. Principalele probleme de mediu sunt egoismul, lăcomia și apatia. . . și pentru a face față celor avem nevoie de o transformare spirituală și culturală, iar noi oamenii de știință nu știm cum să facem asta. (Steve Curwood 5 mai 2016 interviu cu Gus Speth)
Moarte, dragoste și suflet
Vom muri, fiecare dintre noi. Nu există nicio întrebare acea.
Ce acolo is o întrebare este dacă în această viață vom reuși să contribuim darul nostru unic, cu rădăcini sufletești, în această lume - sau chiar să descoperim natura acelui dar. În realitatea implacabilă și lumina lucidă a mortalității noastre, ce altă întrebare ar putea avea o relevanță și o urgență mai mari?
Aceasta este în cele din urmă despre dragoste, despre dragoste în forma sa cea mai expansivă și mai altruistă, o dragoste pentru lume care a devenit rară, o iubire sălbatică și matură. Această formă de dragoste crește dintr-o identificare și un angajament față de ceva mai mare, mult mai mare decât viețile noastre individuale. Dacă, în timp ce trăim, ne putem oferi pe deplin lumii, nu există, într-un anumit sens, nimic din noi când murim. Fuzionând cu această lume înainte să o părăsim, nu plecăm niciodată cu adevărat.
Dacă, printr-o viață de muncă sufletească, identitatea Eului nostru se extinde până când este la fel de largă și de profundă ca lumea, nu se pierde nimic atunci când respirăm ultima dată. La nivel de Suflet, oricum nu am fost niciodată separați, deoarece, ca nișă ecologică, Sufletul nostru este un element integral al acestei lumi - și va continua să fie așa chiar și după ce corpul nostru s-a întors pe Pământ și Eul nostru a fost reabsorbit într-un o conștiință mai mare.
Pentru a experimenta această dragoste și a trăi din ea, trebuie mai întâi să facem pace cu moartea noastră. Într-adevăr, trebuie să ne descoperim profunda recunoștință pentru mortalitatea noastră, o ucenicie mistică față de Moarte nu ca ceva opus vieții, ci mai degrabă ca o componentă indivizibilă a acesteia, a vieții pe care am găsit-o cândva mult mai ușor de iubit decât moartea când credeam că sunt cumva separat.
Ești dispus și capabil să iubești această lume, chiar dacă Eul tău este sortit să o părăsească, chiar dacă această lume Necesită Eul tău să-l părăsești? Cu mult înainte de respirația finală, îți vei risca viața și identitatea actuală pentru posibilitatea de a-ți descoperi cea mai sacră sarcină, serviciul unic infuzat de Suflet către această lume?
© 2021 de Bill Plotkin. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com sau 800-972-6657 ext. 52.
Sursa articolului
Călătoria inițierii sufletului: un ghid de teren pentru vizionari, evoluționari și revoluționari
de Bill Plotkin, dr.
Inițierea sufletului este o aventură spirituală esențială pe care cea mai mare parte a lumii a uitat-o sau nu a descoperit-o încă. Aici, ecopsihologul vizionar Bill Plotkin realizează această călătorie, una care nu a fost iluminată anterior în lumea contemporană occidentală și totuși este vitală pentru viitorul speciei noastre și al planetei noastre.
Pe baza experiențelor a mii de oameni, această carte oferă îndrumări pas cu pas pentru coborârea către suflet - dizolvarea identității actuale; întâlnirea cu misterele mitopoetice ale sufletului; și metamorfozarea ego-ului într-un cocreator al culturii care îmbunătățește viața. Plotkin ilustrează fiecare fază a acestei odisee captivante și uneori periculoase, cu povești fascinante din partea multor oameni, inclusiv a celor pe care i-a îndrumat.
Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție Kindle.
Despre autor
Bill Plotkin, dr., este un psiholog de profunzime, ghid pentru sălbăticie și agent al evoluției culturale. În calitate de fondator al Institutului Animas Valley din vestul Colorado, în 1981, a îndrumat mii de căutători prin pasaje inițiatice bazate pe natură, inclusiv o adaptare contemporană și occidentală a viziunii pan-culturale rapide. Anterior, el a fost psiholog de cercetare (studiază stări neobișnuite de conștiință), profesor de psihologie, psihoterapeut, muzician rock și ghid al râurilor de apă albă.
Bill este autorul Soulcraft: Trecerea în misterele naturii și psihicul (un ghid experiențial), Natura și sufletul uman: cultivarea integrității și a comunității într-o lume fragmentată (un model de dezvoltare umană bazat pe natură pe întreaga durată a vieții), Mintea sălbatică: un ghid de teren pentru psihicul uman (o hartă ecocentrică a psihicului - pentru vindecare, creștere întreagă și transformare culturală) și Călătoria inițierii sufletului: un ghid de teren pentru vizionari, evoluționari și revoluționari (un ghid experiențial pentru coborârea către suflet). Are un doctorat în psihologie la Universitatea din Colorado la Boulder.
Vizitați-l online la http://www.animas.org.
