Give-Up-Itis: When People Just Give Up And Die
Everett Historical / Shutterstock.com

În timpul celui de-al doilea război mondial, când o navă de marfă a fost torpilată și s-a scufundat în Marea Nordului, o parte din echipaj a reușit să scape de vasul care se scufunda. Un supraviețuitor a raportat un incident curios care sa întâmplat pe pluta lor de salvare:

„Eram șapte pe plută, dar cel de-al treilea ofițer a murit cu aproximativ două ore înainte de a fi ridicați. Era foarte descurajat și, spre sfârșit, și-a pierdut inima, a renunțat și a murit”.

Într-un alt caz al așa-numitului „give-up-itis”, un prizonier de război american deținut în Vietnam și descris de colegii săi ca fiind un „marine marin” puternic și sigur, a început să se amestece în jurul taberei, devenind din ce în ce mai deconectat de lumea din jur înainte de a se întinde în sfârșit, de curbare și de moarte. Ultimele sale cuvinte au fost: „Trezește-mă când se termină”.

Termenul de renunțare a fost inventat de ofițerii medicali în timpul războiului coreean (1950-1953). Ei au descris-o ca o afecțiune în care o persoană dezvoltă apatie extremă, renunță la speranță, renunță la voința de a trăi și moare, în ciuda lipsei unei cauze fizice evidente.

Ofițerii medicali au mai menționat că luciditatea și sănătatea victimelor renunțării nu au fost niciodată puse în discuție și nu a fost raportată niciodată observarea psihozei sau depresiei, chiar până la moarte. Când li se vorbește, persoanele cu această afecțiune răspund rațional și adecvat, dar apoi revin la starea lor anterioară, sugerând că, în ciuda extremității situației, funcțiile cognitive de bază rămân intacte.

În ciuda numeroaselor cazuri înregistrate ale acestei afecțiuni, nu a existat nicio încercare de a studia modelul acestei afecțiuni fatale. In al meu ultima cercetareAm încercat să remediez acest lucru și am identificat cinci etape ale renunțării.


innerself subscribe graphic


Cele cinci etape ale renunțării

În primul rând, oamenii se retrag social. Starea lor de spirit și motivația scad, dar sunt încă capabili să gândească.

A doua etapă este marcată de apatie profundă, care a fost descrisă drept „inerție colosală”.

Următoarea etapă - a treia etapă - este aboulia. Acesta este un termen psihiatric care înseamnă o pierdere a voinței sau incapacitatea de a acționa decisiv. În acest stadiu, o persoană cu renunțare se oprește adesea din vorbire, spălare și, în general, se îngrijește de ea însăși.

A patra etapă este akinezia psihică. Persoana se apropie acum de sfârșit. Nu mai simt durere, sete sau foame și deseori își pierd controlul asupra intestinelor.

Apoi, în mod ciudat, chiar înainte de moarte, persoana pare să-și facă o recuperare miraculoasă. Dar este o recuperare falsă. Paradoxul este că, în timp ce un anumit comportament îndreptat spre scop a revenit, scopul în sine pare să fi devenit renunțarea la viață. Aceasta este etapa a cincea.

Circuitul cerebral

Simptomele renunțării progresive au paralele cu afectarea circuitului cingulat anterior, un circuit al creierului care leagă zone specifice ale cortexului frontal (partea creierului implicată în funcționarea de ordin superior) de regiunile din adâncul creierului. Deficiența în acest circuit, posibil prin epuizarea neurotransmițătorului său major, dopamina, produce tipurile de simptome clinice observate în renunțare.

Renunțarea la aceasta apare de obicei într-o situație traumatică din care nu există sau se percepe că nu există scăpare și asupra căreia o persoană are puțină sau deloc influență. În timp ce nivelurile de dopamină cresc într-o situație periculoasă, ele scad sub nivelurile de bază dacă situația stresantă este inevitabilă. Persoanelor cu niveluri reduse de dopamină le lipsește motivația, devin apatice și au adesea o afectare a acțiunilor de rutină. Aboulia și akinezia psihică sunt, de asemenea, asociate cu epuizarea dopaminei.

Dopamina a explicat.

{youtube}Wa8_nLwQIpg{/youtube}

Victima de renunțare la ea se vede pe sine sau pe ea însăși ca fiind învinsă, iar moartea poate fi privită ca o modalitate de a avea un anumit control asupra situației stresante și de neevitat. Cu alte cuvinte, stresul traumatic continuu poate fi evitat prin utilizarea strategică a morții. Este moartea ca mecanism de luptă.

Renunțarea la aceasta este adesea văzută ca o moarte inutilă și care ar putea și ar trebui evitată. Modelarea procesului de renunțare la acesta este un pas cheie către înțelegerea acestui sindrom ciudat, dar foarte real. Prin această înțelegere, ar trebui să putem preveni alte decese care apar în situații extreme.The Conversation

Despre autor

John Leach, membru al cercetării, Universitatea din Portsmouth

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon