Îmi amintesc încă clar o experiență, de la vârsta de nouă sau zece ani, care ar putea fi descrisă ca prima mea întâlnire cu astrologia. Eram în mica noastră grădină de legume, probabil pe drum să aduc pătrunjel la cină și mă oprisem o clipă pentru a privi spre un cer deosebit de frumos și senin, fără lună. Mi-am concentrat vederea asupra unei singure stele, un vârf de lumină atât de fin încât a licărit în vântul cald ca o lumânare pe cale să se stingă. Ce dimensiune fantastică a spațiului, m-am întrebat, ar putea reduce un soare vast la această sclipire infinită de argint?

Deodată, într-o goană de înțelegere de nedescris, realitatea acelei imensități a răsărit în mine. Deodată am înțeles - în măduva sângelui meu, mai degrabă decât doar din punct de vedere intelectual - că mă uitam la cele mai îndepărtate maluri ale naturii. Tivul infinitului m-a periat. M-am îngrozit în timp ce genunchii mi s-au slăbit și aproape că au cedat sub mine.

De ceva vreme după noaptea aceea, m-am temut de cerul nopții la fel cum cineva se teme de moarte în acele momente rare în care cineva o înțelege mai degrabă ca o realitate decât ca o abstractizare. Căci această viziune a cosmosului m-a diminuat cu totul, la fel cum moartea. Deodată, mi-am cunoscut viața așa cum este cu adevărat: pe linia de plutire, mult mai mică decât orice stea, în oceanul infinitului. A fost o revelație umilitoare și terifiantă, și totuși paradoxal și înălțătoare, de parcă nesemnificația mea ar fi compensată de faptul extraordinar și inexplicabil al existenței mele pure în această creație minunată.

Astronomie sau Astrologie?

Cititorul se poate întreba de ce descriu această experiență ca fiind astrologică. Nu este mai bine caracterizat ca o revelație a astronomiei? A fost, la urma urmei, un salt de imaginație bazat pe cunoașterea astronomică. Fusesem învățat ce sunt stelele, despre focul nuclear, anii lumină, găurile negre și, având în vedere aceste concepte astronomice, m-am uitat la cer în acea noapte.

Totuși, într-un alt sens, a fost cu adevărat astrologic, deoarece a fost un moment în care stelele, separate de mine conform acelor învățături raționale printr-o distanță nestăvilită, au pătruns în ființa mea, umplându-mă cu o goană de întuneric și lumină stelară. Stelele nu mai erau doar îndepărtate. S-au cufundat atât de adânc în mine, încât relația mea cu ei a devenit extrem de intimă. Reflecțiile acestui moment au pătruns în visele mele și mi-au călăuzit viața subtil în căi noi, ca să spunem, de la cel mai profund punct de sprijin din sufletul meu. Nu este acesta un fel de influență astrologică brută, lumina stelelor țesută în soarta omului, macrocosmosul devine microcosmos?

Susțin aici că o astfel de experiență este rădăcina originală a astrologiei. Nucleul astrologiei nu rezidă în tehnicitățile interpretării diagramei, cărților pline de poziții diurne și sistemelor de puncte medii și aspecte. Nu are nicio legătură cu „Ce semn zodiacal ești?” jocuri de petrecere. Nu, astrologia își are rădăcinile în minunea și uimirea acelor strămoși originali caldeeni care priveau noapte după noapte într-un mister de neînțeles. Este înrădăcinată în visele unor mari luni lungi gibbous care balonează amenințător pe cer. Este înrădăcinată în poveștile spuse copiilor despre stelele fugare, în „Noaptea înstelată” a lui Van Gogh.„Pe scurt, rădăcina astrologiei stă în relația antică a imaginației cu cerul stelar. (1)

Astrologia este arhetipală

La fel ca dansul și religia, astrologia este descoperită în mod autohton în fiecare cultură ca o revelație proaspătă. Aztecii, babilonienii, egiptenii, chinezii, aborigenii australieni și grecii aveau toți astrologii de diferite grade de sofisticare. Sistemele și mitologiile fiecărui sistem astrologic variază, dar impulsul, intuiția reflecțiilor cerești în soartă și suflet, este constant și irepresibil.

Ne putem imagina destul de ușor procesul prin care au apărut astfel de sisteme. Culturi mai puțin elaborate tehnologic decât ale noastre sunt în mod constant, ciclic, aduse față în față cu misterul stelelor. Acolo unde nici o lumină de oraș nu poluează cerul cu o strălucire constantă a mediului, stelele strălucesc într-un spectacol liniștit și imens de o frumusețe extraordinară.

Ne putem imagina uimirea și mirarea strămoșilor noștri care privesc în acel cer, cum ar fi țesut povești ca o pânză de păianjen, conectând stelele într-o dantelă luminoasă de dantelă de constelații și mitologii. Pe măsură ce aceste relatări imaginative se adânceau odată cu reluarea, cerul nopții ar fi devenit o tapiserie vie a mitului, fiecare noapte devenind o reluare a poveștilor sacre și o amintire a fundalului divin asupra vieții pe pământ.

Fără o altă astronomie decât o concepție rudimentară despre zile, anotimpuri și lunări - fără nicio înțelegere a adevărului uimitor al spațiului astronomic - acei oameni ar fi simțit uneori apariția uimirii mistice pe care am simțit-o în noaptea aceea în grădina mea din suburbie. . S-ar fi simțit atinși de mișcarea zeilor din sufletele lor și nu s-ar fi îndoit niciodată că tocmai zeii din stele înșiși i-au apucat în astfel de momente. Astronomia, astrologia și mitologia stelară - toate s-ar fi născut împreună în actul privirii stelelor.

Mesaje scrise la Starlight

Într-o cultură dependentă de stimulare prin schimbarea continuă a imaginilor, este dificil pentru mulți să înțeleagă plăcerea de a contempla cerul nopții. Dacă relația noastră cu imaginea este modelată pe televizor, cum putem aprecia imaginile simple și durabile ale constelațiilor?

Dacă am învățat să tratăm fiecare imagine ca instantaneu și de unică folosință și ne-am plictisit dacă nu există o schimbare de scenă la fiecare câteva secunde, cum putem permite ca fața stelelor - semnătura eternității - să se graveze în imaginația noastră? Imaginile de televiziune sunt în mod intenționat senzaționale și superficiale, destinate consumului instantaneu, și ne învață o relație cu imaginea care se bazează pe „divertisment” și satisfacția fanteziei. Ce divertisment posibil s-ar putea găsi dacă ne uităm la hidrogenul care arde la miliarde de mile depărtare?

Cu toate acestea, unei culturi pentru care stelele nu au fost încă „explicate” ca niște bile fără gaz de gaze arse, cerul nopții rămâne un text misterios al cifrelor divine. Citirea ei astronomică și astrologică poate fi o chestiune de supraviețuire. Poate că aici sunt scrise voințele secrete ale zeilor, semnificațiile din spatele suferințelor inexplicabile și îngrozitoare ale vieții.

Poate că elixirul nemuririi poate fi distilat din mesajele scrise în lumina stelelor. Mitologizarea și astrologizarea stelelor ar fi fost o chestiune de profundă importanță, de pasiune și frică, pentru astfel de oameni.

Raționalizarea Cosmosului

Astăzi, cu încrederea noastră siguranță de sine că natura este învinsă, credința noastră că soarta ne aparține mai degrabă decât zeilor și că toate suferințele pot fi cucerite prin inovații tehnologice, nu ne mai temem de zeii din stele. Astronomia ne asigură că suntem feriți de intervențiile divinităților cosmice. Cerul nopții este frumos și inert, măreția sa minunată fiind anulată de lumina creată de om.

Uitând de hibridul lui Icar și Prometeu, ne trimitem mașinile spațiale în vârful muntelui Olimp pentru a „sonda” pe Jupiter însuși, temându-ne de niciun fel de răsplată. Bătrânii zei au fost izgoniți de pe tronurile lor de un nou panteon de enigme astrofizice: quasare, suprascoane în zece dimensiuni, singularități spațio-temporale.

Acest proces de raționalizare a cosmosului a dus la o eroziune treptată a legăturii dintre astrologie și cerul în sine, ca și cum o vastă umbrelă de matematică intratabilă ne-ar fi acoperit punctul de vedere. Astăzi practicăm astrologia în interior, ziua, în oraș. Perspectiva astrologică originală - perspectiva stelelor - nu putea fi mai îndepărtată. În acest context, este prea ușor să reducem astrologia la un simplu joc de limbaj, o chestiune de cărți și cuvinte, cifre și semne. Diagrama devine aproape o entitate magică, de parcă efectele astrologice emană din această diagramă.

Odată ce legătura dintre astrologie și cer crește din ce în ce mai mult, mai mulți astrologi nu mai pot indica constelațiile noaptea. Sistemele caselor sunt utilizate fără nici o înțelegere a modului în care aceste sisteme împart cerul real. Conceptele și sistemele de reprezentare ale astrologiei (glifi, axe, linii de aspect etc.) devin mai reale decât lumile la care se referă.

Acest mod de practică - limitat, abstractizat, lingvistic - influențează subtil, dar profund (sau poate reflectă) dimensiunile filosofice și interpretative ale astrologiei noastre. Gândirea noastră preia limitările mass-media pe care le angajăm și a mediului pe care îl ocupăm. Astfel, interpretarea riscă să cadă în staza bidimensională a diagramei și în artificialitatea și închiderea biroului.

Fără cerul nopții, astrologia își poate pierde sufletul și începe să capete o calitate excesiv de personalistă, vorbind trivial despre „Luna” mea, „Neptunul” meu, de parcă planetele ar fi jucăriile noastre psihice personale. Exemplul extrem al acestei abordări este „sistemul de cuvinte cheie” de interpretare în care simbolurile astrologice sunt reduse la o formă de adăugare lingvistică, divorțată de orice legătură cu imaginea sau natura însăși.

Astrologia ca relație cu natura

Thomas Moore a scris că „Astrologia nu este în esență o credință, o metodă, o știință sau pseudostiință sau chiar o artă. La bază este o formă de relație între viața umană și lume, o relație în care aflăm despre prin observarea cerului. "(2)

Această schimbare a accentului, această îndepărtare de dezbaterea știință / artă către noțiunea de relație cu natura, este esența tezei mele. Ne ajută să scăpăm de dilemele imposibile ale justificării astrologiei către o instituție științifică inerent ostilă. Știința trebuie să reziste astrologiei pur și simplu pentru că dimensiunea subiectivă inevitabilă a astrologiei este în opoziție cu fantezia științifică fundamentală a obiectivității absolute.

Odată ce am considerat astrologia ca o formă de intimitate imaginativă cu natura, am ignorat apologetica în care astrologii tind să fie seduși și am revizuit simultan rolul astrologului în afara polarității omului de știință / psiholog, pe de o parte, și a ocultistului / ghicitorului, pe de altă parte. .

Natura este câmpul în care trebuie să ne întoarcem dacă vrem să ne revitalizăm viziunea astrologică. Cred că o singură noapte petrecută sub stele contemplând mișcările și relațiile vizuale ale planetelor și constelațiilor, deschizându-se către un aflux de inspirație, poate aprofunda perspectiva astrologică a cuiva mai mult de săptămâni de sclavie prin manuale astrologice. Acolo vom descoperi că cerul este o sferă, nu doar o roată. Este plin de constelații neatinse de astrologie - Centaurus, Puppis, Hydra și săgeata magică a Hyades din Taur. Oricine a interpretat-o ​​pe Venus navigând pe Hyades - totuși acolo este! Noaptea este plină de simboluri necunoscute.

Lumea naturală este un teren extraordinar de bogat în care să cultivi imaginația simbolică, iar o imaginație profund îmbogățită este cel mai profund atu al astrologului. Îi va oferi un font inepuizabil de perspectivă pe care nicio tehnică nu o poate substitui.

Este important să nu înțelegem greșit noțiunea de imaginație în acest context. Cuvântul „imaginar”, utilizat în mod obișnuit, conotează irealitatea, ceva fantezist sau chiar fals. Imaginația autentică nu este doar o fantezie, ci este mai degrabă activitatea nativă a sufletului. Într-adevăr, este substanța sufletului, modul său de a se cunoaște pe sine și relațiile sale cu lumea. (3)

Adevărul astrologiei

Adevărul astrologiei ne conduce la conștientizarea faptului că imaginația nu aparține doar în interiorul individului, ci este o matrice în cadrul căreia există individul și lumea fizică. Fizicul și imaginalul sunt realități interpenetrante.

Prin urmare, o adevărată relație imaginativă cu lumea nu este o proiecție a conținutului psihologic asupra materiei, ci un mod de a cunoaște lumea impregnată de suflet. Astrologia este o anomalie numai atunci când există în contextul unei viziuni asupra lumii care nu recunoaște prezența imaginației ca o forță vitală în natura însăși.

Era computerului ne-a oferit libertatea fără precedent de a experimenta idei și tehnici noi, totuși toate aceste informații sunt inutile, cu excepția cazului în care sunt susținute de o imaginație suficient de profundă și puternică. Cât de mult conțin aceste liste de puncte mediane, parane și pagini de analize armonice, ne adâncesc înțelegerea despre noi înșine sau despre clientul nostru uman? Nu riscă să înlocuiască informațiile cu înțelepciunea?

Mă întreb dacă această nouă modă de colectare a cantităților voluminoase de informații generate de computer nu este susținută de o fantezie a controlului. Dacă numai putem colecta toate bucățile relevante de date, poate putem elimina sentimentul copleșitor de a nu înțelege, de a pierde semnul, de a rămâne scurt. Poate că putem prelua controlul asupra destinului, chiar dacă putem ști suficient. Este echivalentul astrologic al fanteziei fizicului de „teoria a tot”, care va fi capabil să prezică toate fenomenele fizice.

Contemplarea stelelor ne aduce sentimentul de „a ne pierde” într-o perspectivă diferită. Experiența imensității cosmosului este un antidot salutar pentru inflația noastră astrologică. Doar atunci când planetele sunt reduse la un glif pe o diagramă și o colecție de fraze pat putem adăposti, eventual, fantezii ale atotștiinței și ale predicției impecabile. Să fim uimiți și recunoscători pentru ceea ce putem ști și prevedea și să cultivăm simplitatea, profunzimea și ritmul în lecturile noastre, făcând astrologia noastră o reflectare a cerului care-i adăpostește pe zeii săi.

Mergând astrologia înapoi către cerul întunecat, am realiza mai mult decât o îmbogățire și o întinerire a vederii astrologice. Am da o lovitură împotriva hegemoniei științei raționaliste care își pune mâna grea și monopolizantă pe cerurile care sunt dreptul nostru de naștere. Nu mai suntem marginalizați de edificiul intimidant al cunoașterii ezoterice prezentat de astrofizica modernă, am putea îndrăzni să reinventăm cerul pentru epoca noastră. Am putea bea din nou din acele ape înstelate ale vărsătorilor.

Referințe și note:

1. Pentru o examinare minunat lirică și foarte amănunțită a istoriei relației omenirii cu stelele și planetele, vă recomand cu tărie The Night Night de Richard Grossinger, Los Angeles: St. Martin's Press, 1988.

2. Thomas Moore, Re-descântecul vieții de zi cu zi, Hodder & Stoughton, 1996, p. 321.

3. Aceste concepte sunt explorate în profunzime în James Hillman Gândul inimii și al sufletului lumii, Dallas, Texas: Spring Publications, 1993. A se vedea, de asemenea Robert Sardello, Iubirea și sufletul, New York: HarperCollins, 1995.

Copyright1996 Pierz Newton-John - toate drepturile rezervate.
Acest articol este retipărit cu permisiunea autorului
din decembrie / ianuarie. Numărul din 1996-97 al The Mountain Astrologer.
www.mountainastrologer.com.

Cartea acestui autor

Linii de defect
de Pierz Newton-John

Ce face un om? În această colecție de nuvele, Pierz Newton-John se deplasează prin întreaga gamă de experiențe masculine, cu o deschidere care nu se teme de a le arăta bărbaților cele mai singuratice, sexuale, iubitoare, uneori vulnerabile, uneori abuzive.

În poveștile lui Pierz Newton John, întotdeauna revine la emoție, tandrețe cu copiii, căldură cu soții după vise de înstrăinare, durerea iubitelor perfide, singurătatea bărbaților. Plus ça change plus c'est la même chose. . . cititorul este ademenit de proza ​​perfectă, de curenții muzicii contemporane, de scrierea urbană, de decorurile suburbane, dar totul se întâmplă în spatele ușilor închise.

Info / Carnet de comenzi. Disponibil și ca ediție Kindle. 

Despre autor

Pierz Newton-John este autor, astrolog și psihoterapeut care practică în Melbourne, Australia. El este „interesat să lege ideile din psihologia arhetipală cu teoria astrologică și să lucreze la aprofundarea bazelor filosofice ale practicii astrologice”. A absolvit Istoria și filosofia științei la Universitatea din Melbourne și este, de asemenea, chitarist clasic, poet și astronom amator. De asemenea, este membru fondator al facultății The School of Life Melbourne. 

Pentru mai multe informații, vizitați https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john