Esența puterii șamanului de a călători și de a vindeca este capacitatea de a visa puternic. În viața noastră modernă de zi cu zi, stăm la marginea unei astfel de puteri atunci când visăm și ne amintim să facem ceva cu visele noastre.

Visăm cu toții și, așa cum spun Kagwahiv, din Brazilia, „Toți cei care visează sunt un pic șaman”. Visele noastre ne vor arăta cât de departe putem merge și când este timpul să ne angajăm în călătoriile noastre mai profunde. În ceea ce privește sufletul, putem spune acest lucru: visul vă va învăța cum să vă recuperați și să vă hrăniți sufletul.

Semnificațiile cuvintelor pentru „vis” în diferite limbi

Dacă doriți să aflați mai multe despre ce pot fi visele, luați în considerare semnificațiile cuvintelor pentru „vis” în diferite limbi. Aici veți găsi indicii despre ce a însemnat visarea pentru strămoșii noștri:

• Un vis este o „călătorie a sufletului” (adekato), pentru un popor din Venezuela care visează, Makiritare.

• Un vis este un „zefir”, potrivit oamenilor din Asiria antică; este o adiere ușoară care alunecă prin gaura cheii sau prin crăpătura dintre ușă și buiandrug, pentru a vă respira urechea.

• Un vis este o „trezire” (rswt), conform vechilor egipteni.

• Un vis este un „mesager al spiritului” (oneiros) care călătorește din Republica Viselor (Demos Oneiron), așa cum este înregistrat în scrierile Greciei arhaice.

În engleza veche, un vis era „veselie” și „veselie” de genul pe care s-ar putea să-l întâlnești de la căderea a prea mulți pahare într-o hală de mied. Dar pe vremea lui Chaucer, același cuvânt, dar cu o derivare diferită, nordică, implica și o întâlnire cu morții. Ca și în nordul Europei (germană vis, Olandeză vis, și așa mai departe), cuvântul vis pe care l-am moștenit este legat de vechiul germanic Draugr, ceea ce înseamnă o vizită din morți.

După cum a explicat marele etnograf Tuscarora JNB Hewitt, vechiul cuvânt iroquian katera'swas înseamnă „visez”, dar implică mult mai mult decât ne referim în mod obișnuit atunci când spunem acea frază în engleză. Katera era înseamnă a visa ca un obicei, ca o parte zilnică a modului de a fi în lume. Expresia poartă, de asemenea, conotația norocului, într-un mod proactiv - ca și în, îmi aduc noroc pentru că sunt capabil să manifest noroc și prosperitate prin visul meu. Termenul aferent watera'swo nu înseamnă doar „vis”, dar poate fi tradus și prin „aduc noroc”. Primii misionari iezuiți au raportat că iroizii credeau că neglijarea viselor aduce ghinion. Părintele Jean de Quens a remarcat, într-o vizită la Onondaga, că „oamenilor li se spune că vor avea ghinion dacă își ignoră visele”. Deci, dacă vrei să ai noroc, vrei să visezi mult.

Visele în cultura hawaiană

Limba hawaiană conține un vocabular bogat pentru a visa, care face un studiu încântător. Un cuvânt general pentru vise în hawaiană este moe'ukane, tradus în general prin „somn sufletesc”, dar mai bine înțeles ca „experiențe nocturne ale sufletului”, întrucât pentru hawaiienii tradiționali, a visa este mult despre călătorie. Sufletul face excursii în timpul somnului. În timpul somnului, visătorul primește și vizite ale zeilor (Akua) și spiritele păzitoare ancestrale (aumakua), care poate lua forma unei păsări sau a unui pește sau a unei plante.

La fel ca toți visătorii practici, hawaiienii recunosc că există vise mari și vise mici. Nu doriți să acordați prea multă atenție unui „vis sălbatic de capră” (moe weke pahulu), care este cauzată de ceva pe care l-ai mâncat sau de viteza cu care l-ai mâncat. Termenul colorat este derivat din credința populară că mâncarea capetelor de pește capră - alteori o delicatesă - în sezonul nepotrivit, când suflă vânturi proaste, provoacă boli și vise tulburătoare, dar fără sens. Pe de altă parte, doriți să recunoașteți că un vis poate conține memoria unei călătorii în viitor, care vă poate oferi informații de cea mai mare importanță practică. Deosebit de util este visul „direct” (moe pi'i pololei), care este clar și nu necesită interpretare.

Există vise „doritoare” (moemoea) care îți arată ceva pentru care te interesezi, care poate sau nu poate fi atins în realitatea obișnuită. Există „revelații ale nopții” (ho'ike na ka po) care poartă puterea profeției. O categorie interesantă de vise hawaiene este compusă din cele - considerate a fi daruri ale spiritelor ancestrale păzitoare - care sunt date pentru a promova vindecarea relațiilor în cadrul unei familii sau comunități. Visele sunt date și de aumakua pentru a promova vindecarea personală.

Spiritele ancestrale livrează, de asemenea, „nume de noapte” (inoa po) pentru bebelușii care sunt pe drum și se povestesc despre povești de avertizare despre nenorocirea care vine atunci când părinții ignoră numele unui bebeluș transmis în vis. Hawaiianii acordă o atenție deosebită viziunilor care vin pe punctul de culcare dintre somn și trezire (hihi'o), crezând că acestea sunt în special susceptibile să conțină o comunicare clară din partea spiritelor și „întregi” înfățișări ale lucrurilor care se vor desfășura.

Retipărit cu permisiunea editorului,
New World Library, Novato, CA. © 2012 de Robert Moss.
www.newworldlibrary.com sau 800-972-6657 ext. 52.

Acest articol a fost adaptat cu permisiunea din carte:

Visând sufletul înapoi acasă: Visul șamanic pentru vindecare și pentru a deveni întreg
de Robert Moss.

Robert Moss ne învață că visele noastre ne oferă hărți pe care le putem folosi pentru a găsi și a aduce acasă părțile noastre sufletești pierdute sau furate. Descoperim cum să vindecăm rănile ancestrale și să deschidem calea pentru recuperarea sufletului cultural. Veți învăța cum să intrați în vieți trecute, vieți viitoare și experiențele de viață ale sinelui paralel și să readuceți lecții și daruri. El scrie. „Este vorba de creșterea sufletului, de a deveni mai mult decât am fost până acum”. Cu o bucurie acerbă, el ne incită să facem saltul creatorului și să aducem ceva nou în lumea noastră.

Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre autor 

Robert Moss s-a născut în Australia, iar fascinația sa pentru lumea viselor a început în copilăria sa, când a avut trei experiențe aproape de moarte și a învățat mai întâi căile unui popor visător tradițional prin prietenia sa cu aborigenii. Fost profesor de istorie antică, el este, de asemenea, un romancier, jurnalist și savant independent. Cele nouă cărți ale sale despre visare, șamanism și imaginație includ Visarea conștientă, Căile de vis ale iroizilor, Cele trei „numai” lucruri, Istoria secretă a visării și Porțile de vis: Explorarea lumilor sufletului, imaginația, și Viața dincolo de moarte. Vizitați-l online la www.mossdreams.com