Cupidon și Psihie” de sculptorul italian Antonio Canova. Bettmann prin Getty Images
Ah, Ziua Îndrăgostiților: acea sărbătoare a felicitărilor și a bomboanelor de ciocolată, originile sale sângeroase aproape în întregime uitate în ultimii 2,000 de ani!
Ceea ce a început ca o sărbătoare creștină care onorează doi sau trei martiri creștini timpurii – originalul „Valentini” – este acum asociat cu stoluri de cupidon herubici înaripați, ale căror arcuri și săgeți cu aspect inofensiv simbolizează romantismul blând în loc de război cu moartea. Cumva, expresia „lovit de săgeata lui Cupidon” ar trebui să fie mai degrabă incitantă decât chinuitoare.
Cupidonul original a fost fiul lui Venus, zeița romană a iubirii și frumuseții. El însuși a fost o zeitate romană asociată cu pofta și dragostea, bazată pe Erosul grecesc. În Grecia și Roma, ambele figuri au fost descrise ca tineri frumoși, nu ca sugari înaripați.
Dar poeții și artiștii antici și-au imaginat și o trupă de „Eroți” sau „Cupidines” ca însoțitori ai acestor zei. Romanii i-au portretizat ca pe niște prunci înaripați, sau „putti”, așa cum au devenit cunoscute în arta Renașterii italiene. Aceștia, la rândul lor, au devenit heruvimii dolofani ai Valentinelor de astăzi.
În ciuda faptului că și-au imaginat zeul cu o trupă de însoțitori adorabili, chiar și romanii au înțeles că Cupidon avea o latură mai întunecată și mai periculoasă - una a cărei putere nu ai vrea să o îndepărtezi.
Mic, dar puternic
Zeul arcaș Apollo a aflat acest lucru pe calea grea, așa cum a spus poetul Ovidiu în epopeea sa din anul 8 d.Hr., „Metamorfoze”. Având doar a ucis dragonul din Delphi cu 1,000 de săgeți, Apollo a provocat furia înverșunată a fiului lui Venus, batjocorind armele aparent jucării ale lui Cupidon.
Cupidon și-a luat rapid răzbunare. El a străpuns inima lui Apollo cu o săgeată de aur, făcându-l să se îndrăgostească pasional de nimfa Daphne. Dar Daphne era o fecioară jurată, iar Cupidon a împușcat-o cu o săgeată de plumb, intensificându-i dezgustul față de toate lucrurile amoroase.
Ea a fugit de avansurile lui Apollo. Zeitatea disperată a urmărit-o fără milă, până la tatăl lui Daphne a transformat-o într-un copac de laur pentru a o salva. Săgețile lui Cupidon, oricât de mici erau, erau mai puternice decât ale lui Apollo.
Soțul nevăzut
Dar cea mai faimoasă caracterizare a lui Cupidon în literatura latină apare în opera lui Apuleius, care a trăit în secolul al II-lea în ceea ce este acum Algeria. El a scris o poveste despre Psyche, o prințesă atât de extrem de frumoasă, încât muritorii o venerau de parcă ar fi ea însăși zeița iubirii.
Înfuriată de gelozie, Venus i-a poruncit fiului ei să-l facă pe Psyche să se îndrăgostească de cel mai nenorocit bărbat posibil. Dar un oracol a spus familiei regale că fiica lor era destinată să se căsătorească cu „o creatură sălbatică, neîmblânzită” care a zburat chinuindu-i pe toată lumea cu foc – și au abandonat-o pe o stâncă pentru a întâmpina această soartă terifiantă.
În schimb, Psyche s-a trezit purtată de o adiere blândă către un palat elaborat, locuit de servitori invizibili. În acea noapte, un „soț necunoscut a sosit și l-a făcut pe Psyche soția sa”, plecând înainte de răsăritul soarelui.
Soțul ei nevăzut a continuat să meargă în vizită în fiecare noapte, iar Psyche a fost în curând încântată de faptul că a rămas însărcinată. Dar și ea a devenit din ce în ce mai singură. Soțul ei misterios a fost de acord cu asta surorile ei puteau vizita – atâta timp cât ea nu a încercat să „investigheze aspectul lui”. Ea a fost fericită de acord, spunându-i: „Oricine ești, te iubesc profund. Nici măcar Cupidon nu s-ar putea compara cu tine.”
Dar când cele două surori mai mari ale lui Psyche au fost în vizită, au devenit invidioase pe viața ei luxoasă. „Trebuie să fie căsătorită cu un zeu!” intuiau ei – spre deosebire de Psyche, care a rămas în mod inexplicabil de necunoscut. Sperând să rupă căsătoria, ei au oferit o explicație falsă pentru secretul soțului ei: el trebuie să fie un șarpe monstruos intenționat să o devoreze pe ea și pe copilul ei nenăscut.
O Psyche îngrozită i-a crezut, în ciuda cunoștințelor ei fizice intime despre soțul ei – „pletele lui parfumate, obrajii fragezi și pieptul cald”. Înarmată cu un pumnal, ea s-a pregătit să-și omoare soțul în timp ce acesta dormea. Dar mai întâi, ignorând avertismentele lui repetate, ea se uită la el la lumina unei lămpi cu ulei. Aici, la jumătatea poveștii, publicul își află în sfârșit identitatea: nimeni altul decât însuși Cupidon!
La vedere, Psyche „s-a îndrăgostit de Dragoste”. Dar o picătură de ulei opărit l-a trezit pe Cupidon. Complet consternat de trădarea soției sale, el a zburat – dar mai întâi a explicat: „Am încălcat ordinele mamei mele de a te umple de pasiune pentru un nenorocit. În schimb, am zburat la tine ca iubit.”
Dragostea pierdută – și găsită
Restul narațiunii implică încercarea lungă și anevoioasă a lui Psyche de a-l recâștiga pe Cupidon. Deși disperată și epuizată, Psyche s-a supus de bunăvoie unei serii de sarcini brutale impuse de Venus, doar pentru a cădea într-un somn de moarte chiar înainte de a le îndeplini.
Și unde este Cupidon în toate astea? Dacă el este caracterizat ca o forță puternică și periculoasă în prima jumătate a poveștii, a doua jumătate îl înfățișează ca un băiat neputincios al mamei. S-a întors la palatul lui Venus, unde mama lui – furioasă că s-a căsătorit în secret cu Psyche – l-a certat cu dreptate, a țipat că a făcut-o de rușine și l-a închis în camera lui.
În cele din urmă, amintindu-și dragostea pentru Psyche, Cupidon a scăpat pe fereastră și a salvat-o din somnul etern. Apoi a făcut o înțelegere inteligentă cu Jupiter, regele zeilor: Psyche ar putea fi făcut nemuritor, deschizând calea pentru a se căsători „oficial” cu Cupidon într-un aranjament care a satisfăcut-o chiar și pe Venus.
Viziune complexă asupra iubirii
Povestea lui Apuleius este rară în concentrarea asupra unui personaj feminin și asupra modului în care dragostea și dorința o afectează. Publicul îl urmărește pe Psyche prin mai multe rituri de trecere. Inițial, ca fată necăsătorită, nu și-a îndeplinit așteptările rolul de soție și de mamă. Fiind o mireasă înspăimântată, nu are niciun cuvânt de spus cu cine se căsătorește – o experiență comună pentru tinerele soții în societatea romană antică. Dragostea nu intră în imagine.
Dar portretizarea lui Apuleius despre situația lui Psyche sugerează o lecție pe care scriitorii romani ai vremii au vrut să creadă cititorii: că tinerele căsătorite ajung în cele din urmă să-și dorească și să-și iubească soții. Deși acest proces poate fi lung și dificil, soțiile și soții se adaptează rolurilor lor în timp. Nașterea copilului lui Psyche, „Plăcere”, la sfârșitul poveștii are ca rezultat armonie de jur împrejur, o imagine idealizată a căsătoriei.
Ovidiu și Apuleius ne amintesc că Cupidonul original nu este micul purtător benign de Valentine, ci o forță elementară a naturii umane – o „creatură sălbatică, neîmblânzită” care aprinde focul pasiunii în moduri imprevizibile. În timp ce pofta lui Apollo pentru frumusețea vizibilă a lui Daphne a rămas nesatisfăcută, Psyche s-a bucurat în cele din urmă de sex cu soțul ei nevăzut. Apollo a învățat că dorul nu este întotdeauna reciproc, în timp ce Psyche și-a dat seama că dragostea și încrederea trebuie câștigate.
Povestea lui Apuleius sugerează că Cupidon și toate emoțiile intense pe care le reprezintă, odată temperate, pot oferi baza unei relații iubitoare și de lungă durată. Pe scurt, ambele povești conțin lecții valoroase despre natura romantismului.
Despre autor
Debbie Felton, profesor de clasică, UMass Amherst
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Cele cinci limbaje ale iubirii: secretul iubirii care durează
de Gary Chapman
Această carte explorează conceptul de „limbaje iubirii” sau modalitățile în care indivizii dau și primesc dragoste și oferă sfaturi pentru construirea de relații puternice bazate pe înțelegere și respect reciproc.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cele șapte principii pentru ca căsătoria să funcționeze: un ghid practic de la cel mai important expert în relații din țară
de John M. Gottman și Nan Silver
Autorii, experți de top în relații, oferă sfaturi pentru construirea unei căsnicii de succes bazate pe cercetare și practică, inclusiv sfaturi pentru comunicare, rezolvarea conflictelor și conexiune emoțională.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Vino așa cum ești: noua știință surprinzătoare care îți va transforma viața sexuală
de Emily Nagoski
Această carte explorează știința dorinței sexuale și oferă perspective și strategii pentru creșterea plăcerii sexuale și a conexiunii în relații.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Atașat: Noua știință a atașamentului pentru adulți și cum vă poate ajuta să găsiți și să păstrați dragostea
de Amir Levine și Rachel Heller
Această carte explorează știința atașamentului pentru adulți și oferă perspective și strategii pentru construirea de relații sănătoase și împlinite.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cura de relație: un ghid în 5 pași pentru a vă consolida căsătoria, familia și prieteniile
de John M. Gottman
Autorul, un expert important în relații, oferă un ghid în 5 pași pentru construirea unor relații mai puternice și mai semnificative cu cei dragi, bazate pe principiile conexiunii emoționale și empatiei.
