Nu sta atât de aproape de mine - Înțelegerea consimțământului poate ajuta cu acele momente dificile de distanțare socială www.shutterstock.com

Mergi pe o potecă publică atunci când un jogger te depășește din spate, chiar în interiorul distanței fizice recomandate de doi metri. Ce să fac? Până când ai reacționat, este prea târziu. Doar o altă întâlnire aleatorie în lumea nouă și ciudată a COVID-19.

Restricțiile de nivel 2 de alertă din Noua Zeelandă ne cer să „ia în considerare pe alții”Ținându-se la doi metri de străini când este„ în afară ”. În realitate, am văzut o creștere a anxietății în transportul public și Companii aeriene.

Cu adunări sociale de până la 100 de persoane permis din 29 mai, astfel de neliniști nu pot decât să crească.

Dezbaterea despre distanțarea socială este de multe ori „COVID-19 a dispărut” împotriva „COVID-19 s-ar putea să nu dispară, să fim atenți”. Este un argument de câștigat: din cauza virusului perioadă incubație încă nu știm.

Este, de asemenea, un hering roșu, pentru că, dacă ne concentrăm doar pe risc, trecem cu vederea acordul.


innerself abonare grafică


Consimțământul este una dintre cele mai importante doctrine etice. Înseamnă respectarea dreptului oamenilor la libera alegere în cadrul parametrilor legali conveniți și în funcție de capacitatea lor de a exercita acest drept.

Când vine vorba de consimțământ, Noua Zeelandă primește o notă „poate face mai bine”. Am avut chiar programe de educație publică despre consimțământul sexual, cum ar fi Nu Ghici Da campanie de la Poliția din Noua Zeelandă.

Deși acest articol nu se referă la consimțământul sexual, cerințele privind distanțarea socială oferă o oportunitate de a afla mai multe despre consimțământ în general. Acest lucru ar putea apoi să ne echipeze mai bine pentru a naviga în alte situații.

Consimțământul 101: o introducere

A trăi într-o societate coezivă înseamnă că renunțăm la o anumită autonomie. Suntem de acord să respectăm legea - sau să intrăm în blocaj la cererea guvernului nostru. Păstrăm în continuare o mulțime de control personal în cadrul acelui contract social. Etic, cineva poate elimina autonomia rămasă numai cu consimțământul nostru informat.

Consimțământul este de obicei un proces de comunicare. O persoană capabilă primește suficiente informații pentru a lua în mod voluntar o decizie informată cu privire la participarea la o activitate.

Puterea și vulnerabilitatea sunt factori care complică. Principiile consimțământului vizează protejarea persoanelor vulnerabile de a fi exploatate de cei cu mai multe resurse, inclusiv mai multe informații.

De exemplu, persoanele intoxicate sunt vulnerabile. O persoană beată nu poate consimți la nimic, inclusiv la încălcarea distanței sociale. De aceea, barurile au avut nevoie de mai mult timp pentru a se redeschide decât restaurantele, în timp ce au fost instalate sisteme de siguranță.

Nu sta atât de aproape de mine - Înțelegerea consimțământului poate ajuta cu acele momente dificile de distanțare socială Alcoolul și consimțământul nu se amestecă - de aceea barurile care vând alcool, dar nu și mâncarea, au trebuit mai mult să se redeschidă, deoarece au fost adoptate măsuri de precauție. www.shutterstock.com

Înapoi la ipoteticul nostru incident de jogging. A existat consimțământul informat? Înainte de COVID-19, alegerea de a fi într-un loc public presupunea acceptarea proximității cu ceilalți. În prezent, însă, există o directivă de sănătate publică pentru a rămâne separat.

Presupunând că joggerul nu a avut o conversație prietenoasă (socială) cu prietenul pentru a obține consimțământul lor informat pentru a-și încălca distanța minimă recomandată de guvern, pot presupune din punct de vedere etic să ia acea decizie în numele altuia?

În primul rând, există o diferență de putere între jogger și walker? Probabil că persoana care rupe distanțarea deține mai multă putere. Odată terminat, nu mai poate fi anulat.

În acest caz, joggerul are, de asemenea, mai multă putere decât walkerul, deoarece are mai multe informații. Ei pot vedea înainte, pot prezice o încălcare probabilă și pot decide cum să reacționeze. Mersul nu poate vedea în spatele lor.

Walker-ul nostru era vulnerabil? Joggerul nostru nu știe. Nu pot spune dacă mersul se află într-o categorie vulnerabilă de COVID-19, locuiește cu un nou-născut, are cancer sau este îngrijitor pentru cineva în vârstă.

În cele din urmă, ce sugerează contractul nostru social? În Noua Zeelandă, toată lumea are drepturi egale de a utiliza aleile publice. Ca oameni corecți, este puțin probabil să ne dorim ca dezavantajul persoanelor vulnerabile să se înrăutățească, eliminându-le dreptul de a ieși la plimbare.

Să presupunem că alte persoane sunt vulnerabile

Din toate punctele de vedere, joggerul nostru își poate îndeplini cel mai bine îndatoririle etice presupunând că mersul este vulnerabil și îi protejează activ de potențialele daune.

Sub restricțiile de nivelul 4, premierul Jacinda Ardern sugerat ne comportăm ca și cum am avea COVID-19. Este ceea ce este cunoscut sub numele de euristică - o scurtătură mentală utilă care ne ajută să luăm decizii. Poate că este timpul pentru unul nou.

Ar putea fi cel mai util acum să acționăm ca și cum toată lumea pe care o întâlnim în public este vulnerabilă. Este mai ușor să ne imaginăm alte persoane vulnerabile decât să ne păcălim creierul să creadă că nu suntem bine atunci când ne simțim bine.

Presupunerea vulnerabilității celorlalți până când se dovedește contrariul bifează caseta de consimțământ: o regulă simplă pentru a face ceea ce trebuie.

Consimțământul este uneori descris în literatura etică ca un „dar social”. Prin menținerea consimțământului, oferim darul respectului pentru dreptul celorlalți de a alege atunci când doresc să treacă dincolo de propria lor „bulă”.

Simțul de a face ceea ce este corect este, de asemenea, satisfăcător din punct de vedere psihologic pentru cel care dăruiește - ne face să ne simțim pozitivi față de noi înșine.

Înțelegerea consimțământului înseamnă că, pe măsură ce alergăm (sau mergem cu bicicleta, sau urcăm într-un autobuz sau avion), putem lăsa experților sarcina de a calcula riscurile actuale COVID-19. În schimb, ne putem concentra pe ceva aflat sub controlul nostru imediat: prin simplul dar social de a face un pas înapoi, așteptarea sau virarea în jurul lor, recunoaștem și validăm umanitatea și autonomia personală a altora.Conversaţie

Despre autor

Elspeth Tilley, profesor asociat de engleză (expresivă), Massey University

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Instrumente cruciale pentru conversații pentru a vorbi când mizele sunt mari, ediția a doua

de Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Descrierea lungă a paragrafului merge aici.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Nu împărțiți niciodată diferența: negociați de parcă viața voastră ar depinde de ea

de Chris Voss și Tahl Raz

Descrierea lungă a paragrafului merge aici.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Conversații cruciale: instrumente pentru a vorbi atunci când mizele sunt mari

de Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Descrierea lungă a paragrafului merge aici.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Vorbind cu străini: Ce ar trebui să știm despre oamenii pe care nu îi cunoaștem

de Malcolm Gladwell

Descrierea lungă a paragrafului merge aici.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Conversații dificile: Cum să discutăm despre ceea ce contează cel mai mult

de Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Descrierea lungă a paragrafului merge aici.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda