Imagini de Gerd Altmann și prin Reimund Bertrams
De ce ne proiectăm piesele reprimate? De ce nu pot sau nu acele părți să rămână liniștite îngropate - sau adormite în subsol - și să ne lăsăm să ne deranjăm cu viața noastră „normală”? O posibilitate este aceea că proiecția crește distanța psihologică dintre noi înșine și calitățile proiectate, apărându-ne astfel de posibilitatea de a poseda acele calități.
Dar există o altă posibilitate. Așa cum ne spun mitologiile din toate timpurile - și profunzimile psihologilor din secolul al XX-lea - există, în fiecare dintre noi, această dorință irepresibilă spre integritate. Unii ar spune că acesta este motivul pentru care ne-am întrupat, pentru a deveni mai pe deplin cine suntem în esența noastră cea mai profundă. Geanta lungă și neagră pe care o tragem în spatele nostru este un depozit all-inclusive, personalizat, a tot ceea ce avem nevoie în căutarea noastră de a deveni întreg.
Sufletul nu va fi fericit dacă încercăm să ne dormim viața, deși putem reuși totuși la asta. Sufletul nu ne poate face să ne trezim, dar poate și se asigură că proiectăm. În acest fel, este posibil să ne lovim de peretele propriului nostru potențial neviat. Dacă putem recunoaște proiecțiile noastre, atunci putem îmbrățișa ocazia dureroasă de a ne vindeca și de a ne însănătoși.
Deci proiectăm. Se pare că nu există nicio modalitate de a o evita chiar dacă există modalități nelimitate de a o ignora sau a o nega.
Proiecțiile noastre ne ajută să vedem aspectele ascunse
Robert Bly este de acord că proiecția este un lucru norocos. Fără aceasta, observă el, s-ar putea să nu avem niciodată ocazia să ne însușim acele părți ascunse, care nu sunt încă încorporate. Mulțumim lui Dumnezeu, atunci, pentru ecranele pe care proiectăm: prietenii noștri, familia, faimosul, infamul, străinii, necredincioșii și formele și forțele naturii. Fără aceste ecrane, proiecțiile noastre ar naviga pur și simplu în spațiul cosmic ca undele radio errante și nu am ajunge niciodată să ne vedem aspectele ascunse.
Există de fapt două moduri în care proiectăm asupra altora. Primul este atunci când proiectăm propriile noastre calități personale nerecunoscute. Al doilea este atunci când proiectăm calitățile cuiva din trecutul nostru asupra oamenilor din prezentul nostru.
Psihologii se referă la aceasta din urmă ca transfer - afacerea emoțională neterminată din trecutul nostru este transferată în relațiile noastre actuale. Cel mai frecvent ceea ce este neterminat este relațiile noastre cu părinții noștri (sau alți îngrijitori din copilărie).
Revizuirea relațiilor centrale, adesea traumatice, ale trecutului nostru
Sufletele noastre vor să revizuim acele relații centrale, adesea traumatice și incomplete, astfel încât să putem vindeca și învăța. Sufletul face acest lucru aranjându-ne să experimentăm oameni din viața noastră actuală - iubiții noștri, prietenii, soții prietenilor, colegii, șefii, profesorii, psihoterapeuții, guru - ca și cum ar fi același tip de oameni ca acei jucători majori din copilăria noastră. În acest fel ne putem găsi formând relații actuale care seamănă cu cele din trecutul nostru.
Conștient, nu vrem asta. Dar sufletele noastre recunosc o oportunitate. Dacă putem re-crea aceleași tipuri de probleme de relație pe care nu am putut să le rezolvăm în copilărie, avem o altă șansă să o înțelegem, să acționăm și să ne raportăm în moduri care nu ne limitează.
Transferul ne oferă posibilitatea de a descoperi cum ne-am creat în mod involuntar multe dintre calitățile disfuncționale ale relațiilor noastre (atât vechi, cât și noi) în încercările noastre de a ne proteja de abandon sau anihilare emoțională ca și copii. Acum, la maturitate, avem ocazia să eliminăm acele bariere în calea auto-exprimării și a individualizării și să vindecăm rănile expuse atunci când o facem. Dar este puțin probabil să facem acea muncă până nu vom putea vedea acele bariere. Cum îi vom vedea? Prin transferul sentimentelor vechi pe relațiile actuale.
Cele cinci etape ale proiecției: redobândirea sinelui nostru abandonat
Analistul jungian James Hollis rezumă cinci etape în proiectarea și detinerea părților abandonate din noi înșine.
În prima etapă, suntem convinși că ceea ce proiectăm inconștient este adevărat pentru celălalt. Când ne îndrăgostim, de exemplu, suntem siguri că celălalt (despre care aproape niciodată nu știm cu adevărat nimic) este ființa cea mai extraordinară de pe fața planetei. Proiectăm calitățile dorite și dorite ale Celuilalt interior (sufletul) și / sau calitățile dorite ale cuiva din trecutul nostru.
În etapa a doua, devenim din ce în ce mai șocant și mai conștienți de discrepanța dintre cine credeam că celălalt este (și ar trebui să fie) și cine se dovedesc a fi. Devenim siguri că trebuie să fie ceva în neregulă cu celălalt și încercăm să le controlăm, să le schimbăm, să le reparăm. Acum proiectăm asupra celuilalt calitățile negative ale Celuilalt interior și / sau ale persoanei din trecutul nostru.
A treia etapă ne cere, pentru prima dată, să ne uităm cu adevărat la celălalt, să vedem mai clar cine sunt și să începem să întrebăm ce se întâmplă de fapt în relația noastră.
În etapa a patra, retragem proiecțiile recunoscând că, de fapt, proiectăm, că ceea ce credeam că este Celălalt exterior este de fapt, în parte, interiorul și / sau persoana din trecutul nostru.
Și, în cele din urmă, în etapa a cincea, prin munca noastră interioară, ajungem să vedem exact ce era în noi proiectăm în primul rând și de ce.
Recunoașterea și retragerea proiecțiilor
Retragerea proiecțiilor ne obligă să suferim în mod conștient discrepanța dintre ceea ce speram și ceea ce avem. Acest lucru necesită mult curaj, inimă, onestitate și o mare dorință de a crește și de a deveni întreg, o dorință care trebuie să fie mai puternică decât dorința de a fi salvat de un alt omnipotent sau de a rămâne confortabil și sigur.
De unde știm când proiectăm față de a fi într-o conversație autentică cu altul? Fără semne garantate. Dar proiecția va fi probabil o parte semnificativă a amestecului atunci când ne îndrăgostim, atunci când avem sentimente puternice - pozitive sau negative - despre oameni despre care știm puțin, când avem o reacție somatică puternică (de exemplu, înțelegeri, fluturi , amețeală) pentru cineva și / sau atunci când observăm că reacția noastră emoțională pare a fi mult mai mare decât circumstanțele justifică acest lucru. Cu siguranță ne proiectăm atunci când vedem o altă persoană (sau națiune) ca fiind rea sau, dimpotrivă, când simțim că cineva va face totul bine pentru noi.
Conștientizare și autoexaminare
Pentru a începe să vă retrageți proiecțiile, trebuie mai întâi să conștientizați că proiectați. (Există puține sau deloc șanse să te prinzi înainte să o faci. Mai întâi trebuie să suferi discrepanța și să o recunoști ca sursa suferinței tale.) Apoi te poți întreba:
Care este exact calitatea care îmi place sau nu îmi place în cealaltă?
Ce emoții sunt evocate de acele calități?
Cum am acționat în legătură cu acele emoții?
Unde găsesc aceleași calități în mine?
Ce am făcut pentru a-i renega și de ce?
În ce moduri experiența mea despre această persoană ar putea fi similară cu cea pe care am experimentat-o pe cineva din familia mea de origine?
Apoi s-ar putea să identificați părțile din sine pe care le-ați renegat și să le dați nume. Folosind lucrări de imagini profunde (este recomandat să aveți un ghid de imagini instruit), puteți dezvolta o relație cu acele părți respinse. Dialogați cu acele părți, fie în imagini, fie utilizând scaune goale și imaginându-vă acele părți în scaunele respective. De asemenea, ați putea alege să stați pe scaunele goale și să înlocuiți celelalte părți și să răspundeți la ego. Sau poți purta dialogul în jurnalul tău.
S-ar putea să observați, de asemenea, că părțile voastre renegate apar în visele voastre. Aceste personaje de vis pot servi la îmbogățirea amestecului atât al jurnalului, cât și al imaginilor profunde cu părțile voastre renunțate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Noua Bibliotecă Mondială. © 2003. www.newworldlibrary.com
Sursa articolului
Soulcraft: Trecerea în misterele naturii și psihicul
de Bill Plotkin, dr.
Există un mare dor în toți oamenii de a descoperi secretele și misterele vieții noastre individuale, de a găsi darul unic pe care ne-am născut pentru a-l aduce comunităților noastre și de a experimenta membrii noștri deplini în lumea mai mult decât umană. Această călătorie către suflet este o coborâre în straturi ale sinelui mult mai adânci decât personalitatea, o călătorie menită pentru fiecare dintre noi, nu doar pentru eroii și eroinele mitologiei.
Un manual modern pentru călătorie, meșteșug de suflet nu este o imitație a căilor indigene, ci o abordare contemporană bazată pe natură, născută din experiența sălbatică, tradițiile culturii occidentale și moștenirea interculturală a întregii umanități. Umplut cu povești, poezii și îndrumări, meșteșug de suflet introduce peste 40 de practici care facilitează coborârea către suflet, incluzând munca de vis, posturile viziunii în sălbăticie, vorbirea peste granițele speciilor, consiliul, ceremonia auto-proiectată, munca de umbre bazată pe natură și artele romantice, pierderea și povestirea.
Info / Comandă această carte. A; atât de disponibil ca Audiobook, CD audio și ediție Kindle.
Despre autor
Bill Plotkin, dr., este un psiholog de profunzime, ghid pentru sălbăticie și agent al evoluției culturale. În calitate de fondator al Institutului Animas Valley din vestul Colorado, în 1981, a îndrumat mii de căutători prin pasaje inițiatice bazate pe natură, inclusiv o adaptare contemporană și occidentală a viziunii pan-culturale rapide. Anterior, el a fost psiholog de cercetare (studiază stări neobișnuite de conștiință), profesor de psihologie, psihoterapeut, muzician rock și ghid al râurilor de apă albă.
Bill este autorul Soulcraft: Trecerea în misterele naturii și psihicul (un ghid experiențial), Natura și sufletul uman: cultivarea integrității și a comunității într-o lume fragmentată (un model de dezvoltare umană bazat pe natură pe întreaga durată a vieții), Mintea sălbatică: un ghid de teren pentru psihicul uman (o hartă ecocentrică a psihicului - pentru vindecare, creștere întreagă și transformare culturală) și Călătoria inițierii sufletului: un ghid de teren pentru vizionari, evoluționari și revoluționari (un ghid experiențial pentru coborârea către suflet). Are un doctorat în psihologie la Universitatea din Colorado la Boulder.
Vizitați-l online la http://www.animas.org.
