O scrisoare deschisă către întreaga familie umană 
Imagini de Darkmoon_Art 

(Nota editorului: Deși acest articol a fost scris acum două decenii, mesajul său este încă foarte relevant astăzi.)

Există o tradiție străveche prin care profesorii spirituali autentici oferă ajutorul lor profund umanității în momente de criză cumplită. Vorbind cu pasiune profetică și din adâncul realizării lor spirituale, astfel de ființe mărețe ne cheamă la un curs de acțiune care poate îndrepta lucrurile.

Avatarul Adi Da Samraj, un Maestru spiritual de statură rară, cheamă de urgență toți oamenii din toate națiunile să facă schimbări colective în lume în beneficiul tuturor.

Vorbind dintr-o dorință copleșitoare de a vedea umanitatea creând un nou destin, în care războiul [și ura] nu mai sunt o opțiune, avatarul Adi Da oferă acest lucru Scrisoare deschisă către întreaga „familie” umană:

O scrisoare deschisă către întreaga familie umanăIubitul meu fiecare,

Ofer comunicarea din această scrisoare din compasiune și dragoste pentru toate ființele umane și pentru întreaga lume.


innerself abonare grafică


Acesta este momentul adevărului pentru omenire. Acum trebuie făcute alegeri critice pentru a proteja existența continuă a societății umane și a pământului însuși.

Această scrisoare nu este un apel politic, deși mesajul din ea se extinde cu siguranță asupra liderilor politici și a popoarelor pe care le guvernează. Este o chemare pentru a corecta dispoziția morală colectivă a umanității și pentru a stabili o ordine cooperativă globală pe această bază.

În acest mesaj către toți, fac apel la liderii și educatorii omenirii să se îmbrățișeze în mod activ, să declare și să promoveze universal și să solicite în mod activ îndeplinirea reală universală a celei mai simple legi și măsuri a omenirii, pe care am afirmat-o în forma : „Cooperare + Toleranță = Pace”. Acceptarea acestei legi ca disciplină universală este remediul pentru situația actuală a omenirii.

1. De ce nu mai trebuie permis războiul

Până în secolul al XX-lea, potențialul distructiv al războiului, deși mare, era totuși limitat. A existat o limită a numărului de guverne care au avut acces la cele mai puternice arme, a existat o limită a potențialului distructiv al acestor arme și a existat o limită a ariei geografice în care arme ar putea fi exercitate. Prin urmare, violența și devastarea războiului, deși oribile, au fost totuși cuprinse.

Acum, la sfârșitul secolului al XX-lea, restricțiile anterioare asupra potențialului distructiv al războiului au încetat să mai fie. Abilitatea de a fabrica sau de a obține arme sofisticate din punct de vedere tehnologic (fie că este nuclear, chimic sau biologic) nu se mai limitează la puține, la guvernele celor mai mari națiuni. Într-adevăr, astfel de arme pot fi obținute chiar și de grupuri mici de oameni hotărâți să-și promoveze propriile agende, cu orice preț. Și potențialul distructiv al armelor existente este acum suficient pentru a provoca devastări de neimaginat. Astfel, omenirea se confruntă cu două realități noi și periculoase: numărul părților cu acces relativ ușor la armele extreme de război proliferează rapid, iar puterea distructivă a acestor arme este practic nelimitată.

În trecut, doar „superputerile” aveau cele mai distructive arme. Astfel, a existat un moment în care era plauzibil ca o superputere să presupună că, folosind armament convențional, ar putea ține sub control focarele de violență armată, cel puțin într-un grad satisfăcător. Cu toate acestea, timpul a trecut.

Când armele sofisticate de distrugere în masă sunt în mâinile multora, războiul (și chiar conflictul armat cu totul) încetează să mai fie ceva ce poate fi „câștigat”. Guvernele lumii acționează, în general, ca și cum nu ar înțelege sau nu vor accepta această realitate actuală. În lumea tehnologiei de la sfârșitul secolului al XX-lea, războiul în sine a devenit o amenințare pentru toată omenirea - nu doar pentru părțile implicate direct într-un anumit conflict. Prin urmare, la fel cum sclavia a ajuns să fie recunoscută ca subumană și, prin urmare, inacceptabilă, tot așa războiul trebuie să fie considerat învechit și să nu mai fie permis. Războiul este un mod trecut de a face lucrurile care nu mai are sens și nu mai poate fi acceptat ca instrument adecvat de politică în lumea modernă.

Poate părea naiv și idealist să spunem că războiul nu mai trebuie permis, dar acest apel la eradicarea războiului este, de fapt, un răspuns necesar la două realități de bază: (1) disponibilitatea mult crescută a armelor de distrugere în masă și (2) natura bazată pe ego (sau egocentrică) a ființei umane neiluminate. Având în vedere aceste realități, războiul nu mai trebuie permis ca opțiune - riscul implicat este mult prea mare.

Prin urmare, fac apel la „familia” umană să refuze și să respingă toate actele de război.

Fac apel la guvernele acestei lumi să respingă însăși posibilitatea de a purta război.

Îi invit pe oameni, pe lideri și pe mass-media să se alăture pentru a spune acest avertisment: Războiul trebuie pur și simplu încheiat acum - înainte ca acesta să distrugă omenirea și pământul însuși.

2. Rădăcina războiului

Individul uman neiluminat se află într-o stare de preocupare constantă pentru autoconservarea sa (chiar dacă această preocupare nu poate fi întotdeauna conștientă). Această orientare bazată pe sine sau „egoică” către existență se manifestă ca psihologia căutării și a conflictului în raport cu tot ceea ce se presupune că este „non-sinele”. Prin urmare, ființele umane sunt dispuse în mod inerent să controleze și să domine tot ceea ce presupun că sunt „non-sinele”. Din acest motiv, viețile egocentrice individuale sunt o expresie constantă a fricii, durerii, furiei și a oricărui tip de ne-iubire. Și viața colectivă a ființelor umane egocentrice (exprimată în grupuri organizate de tot felul, inclusiv guverne) este, de asemenea, dominată de aceleași motive către autoconservare și către controlul a ceea ce este „în afara”.

Omenirea este deprimată cronic de frustrarea impulsurilor spirituale și divine, care sunt caracteristicile inerente ale inimii fiecărei ființe vii. Eul-Eu, indiferent dacă este individual sau colectiv, este în cele din urmă redus la tristețe și disperare, din cauza incapacității vieții, în sine, de a genera Fericire și Bucurie și Nemurire. Și această depresie autonomă devine în cele din urmă furie sau confruntare lipsită de iubire cu lumea totală și cu orice formă presupusă de „non-sine”. Și, când furia devine starea de spirit a societăților umane, intenția primitivă și distructivă a ego-ului frustrat invadează planul umanității. Acest foc este exprimat ca fiind toate agresivitatea și competitivitatea omenirii, inclusiv toate politicile de confruntare bazate pe ego. Și focul ego-ului este, în cele din urmă, rezumat în actele de război.

3. O ordine cooperativă globală

Singura cale dincolo de haosul și distrugerea războiului este ca omenirea în ansamblu să îmbrățișeze disciplina unei ordine cooperative globale. Este esențial ca popoarele și națiunile lumii să depășească dorința lor de dominație - renunțând la dorința lor de a-și înființa propriul grup rasial sau etnic sau propria religie sau propriul sistem politic sau propriul lor interes presupus ca suprem. În schimb, umanitatea trebuie să-și accepte responsabilitatea de a se gestiona ca o comunitate interconectată la nivel global, în raport cu problemele politice, economice, sociale și de mediu. Și, prin această ordine cooperativă globală, omenirea trebuie să abordeze în mod colectiv suferința teribilă (fie ea provocată de război, exploatare, sărăcie sau realitățile dure ale naturii), care este suportată de un număr mare de populație a lumii.

Apelul meu pentru o ordine cooperativă globală nu este o cerere pentru un super-stat suveran. Mai degrabă, este o cerere pentru reînnoirea unei instituții globale existente, Organizația Națiunilor Unite, ca mecanism pentru stabilirea și menținerea unei astfel de ordine cooperative globale. Acesta a fost scopul fondării ONU (și, înainte de aceasta, a Ligii Națiunilor). De dragul lumii, este imperativ ca ONU să își îndeplinească cu adevărat Carta și să devină forumul și mijloacele globale pentru dezamorsarea tuturor actelor de agresiune militară. Când ONU devine cu adevărat organismul care stabilește și protejează o ordine cooperativă globală, atunci întreaga lume, mai degrabă decât un anumit guvern sau grup de guverne, va beneficia.

Pentru ca ONU (și agențiile sale asociate) să îndeplinească acest rol, ONU trebuie reformată. Trebuie să se revină la principiile enunțate în Preambulul Cartei Națiunilor Unite: „să practicăm toleranța și să trăim împreună în pace unii cu alții ca buni vecini și să ne unim forța pentru a menține pacea și securitatea internațională și să asigure, prin acceptarea principiilor și instituirea metodelor, că forța armată nu va fi folosită, cu excepția intereselor comune, și să folosească mecanisme internaționale pentru promovarea progresului economic și social al tuturor popoarelor ".

În prezent, ONU nu este obligată de oamenii lumii să funcționeze ca un organism mondial care guvernează în mod cooperativ. Această schimbare trebuie să aibă loc în cadrul ONU, iar liderii ONU trebuie să efectueze această schimbare. Nu trebuie să mai existe posibilitatea ca un singur guvern să obstrucționeze procesul corect al ONU și nici o majoritate a guvernelor să oprimă vreo minoritate. Iar ONU trebuie să aibă autoritatea de a lua măsuri disciplinare adecvate împotriva guvernelor care încalcă principiile corecte ale ordinii globale de cooperare, inclusiv, în ultimă instanță, introducerea forțelor de menținere a păcii, nepartizane, sancționate de ONU.

De asemenea, este important ca reprezentanții ONU să fie principalii lideri ai națiunilor respective. Numai dacă acesta este cazul, ONU va avea autoritatea necesară pentru a fi un organism eficient de guvernare mondială. Liderii ONU - și, într-adevăr, toți liderii din această ordine cooperativă globală (nu numai în guvern, ci în fiecare domeniu al demersului uman) - vor avea o responsabilitate deosebit de mare, chiar dacă indivizii din ordinea colectivă a omenirea suferă totuși dizabilități imature ale vieții egoice, liderii ordinii globale de cooperare trebuie (fără greș) să păstreze și să protejeze acea ordine, abandonând modul de viață autocentric, necooperant și intolerant (sau lipsit de iubire) și politicile și activități care decurg din ea.

Popoarele și națiunile lumii trebuie să înceapă secolul XXI cu un refuz de a susține abordarea militaristă - abordarea naționalistă, agresivă și separatistă, bazată pe diferențe rasiale, etnice, religioase, economice și politice. Se pot face astfel de mari schimbări în viața și guvernarea umană. Într-adevăr, de dragul întregii umanități prezente și viitoare, aceste schimbări trebuie făcute - într-o manieră non-violentă și în dispoziția blândă, dar persistentă, a non-acordului cu modul militarist al politicii mondiale.

4. Cooperare + Toleranță = Pace

Chemarea mea către toate ființele umane este următoarea: acceptați, cu umilință, că poziția voastră de drept (și a tuturor) în „familia” mondială nu este una de dominație și control, ci una de cooperare și toleranță. Numai pe baza cooperării și a toleranței este posibilă stabilirea păcii. Într-adevăr, aceasta este o mare și absolută lege morală, pe care am exprimat-o pe scurt în ecuația „Cooperare + Toleranță = Pace”. Este absolut esențial ca omenirea să îmbrățișeze această dispoziție morală.

„Cooperare + toleranță = pace” este marea alternativă la calea distrugerii și trebuie să devină o disciplină universal acceptată. „Familia” umană ar trebui să refuze pe deplin și în cele din urmă să susțină punctul de vedere militarist, să refuze să permită războiul ca mijloc de atingere a obiectivelor dorite. Prin acest gest, popoarele lumii își pot simți puterea și legătura unii cu alții și puterea lor colectivă de a transforma politica obișnuită și, astfel, de a crea pace în lume.

Toată lumea ar trebui să fie dispusă pozitiv față de această ordine cooperativă globală, deoarece acea ordine cooperativă este pentru supraviețuirea și bunăstarea tuturor.

Lăsați pe toți să acționeze după dorința inimii sale de a păstra această lume.

Lăsați pe toți să acționeze după dorul inimii sale pentru a păstra societatea ființelor umane.

Nu permiteți ca acest dar prețios al existenței umane să fie degradat sau chiar anihilat.

Nu permiteți ca această prețioasă lume a Pământului să fie distrusă.

Păstrați aceste daruri - făcând și cerând ceea ce este corect.

Vă ofer aceste cuvinte ca avertisment și dar.

Spun toate acestea în dragoste - pentru tine și pentru toată lumea.

Cartea acestui autor

Not-Two Is Peace: The Ordinary People Way of Ordinary Global Cooperative (ediția a IV-a extinsă)
de Adi Da Samraj. (Introducere de Ervin Laszlo)

coperta cărții: Not-Two Is Peace: The Ordinary People Way of Global Cooperative Order (extinsă a 4-a ediție) de Adi Da Samraj.În această carte, Adi Da vorbește despre necesitatea restabilirii civilizației umane bazată pe principii de încredere reciprocă, cooperare, toleranță, „unitate prealabilă” și participarea nelimitată a întregii omeniri la transformarea propriului destin. Aceasta este o adresă complet cuprinzătoare către crizele globale ale timpului nostru. Cartea conține argumentul „radical” al lui Adi Da pentru a depăși egoismul, împreună cu chemarea Sa urgentă de a înființa Forumul Cooperativ Global - un nou tip de ordine umană. Acest forum va permite omenirii să devină conștientă de ea însăși ca o mare forță coerentă - singura forță capabilă să solicite și să pună în aplicare schimbări sistemice de care are nevoie lumea.

Această a patra ediție este un studiu esențial pentru oricine este preocupat de starea afacerilor globale. Există trei noi eseuri în această ediție actualizată: „Toate modurile adevăratei religii indică realitatea în sine”, „Omenirea ca întreg trebuie să abordeze în mod colectiv problemele sale reale” și „Fără dușmani”.

Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

fotografia lui: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, cunoscut sub numele de Învățătorul Divin al LumiiRuchira Avatar Adi Da Samraj, cunoscut sub numele de The Divine World-Teacher, s-a născut la New York în 1939. De-a lungul anilor, Avatar Adi Da a fost cunoscut sub diferite nume (inclusiv „Bubba Free John” și „Da Free John”). Până la moartea sa din noiembrie 2008, a locuit în California, Hawaii și Fiji.

Pentru mai multe informații despre învățăturile sale, vizitați www.adidam.org precum șiwww.adidam.in.

Cărți de și despre Avatar Adi Da.