Mulți oameni cred în ideea unui suflet pereche - o persoană care ne va face întregi și fericiți. fizkes

Statele Unite par să se afle într-o criză romantică. Ratele de căsătorie au scăzut in ultima decada. Și în comparație cu generațiile anterioare, tinerii singuri de astăzi petrec mai mult timp pe rețelele sociale decât întâlnirile propriu-zise. De asemenea, au mai puțin sex.

În ciuda acestor tendințe, dorința de suflet pereche rămâne un fir comun între generații. Se pare că majoritatea americanilor încă mai caută unul. Conform unui 2017 sondaj două treimi dintre americani cred în sufletele pereche. Acest număr depășește cu mult procentul de americani care cred în Dumnezeu biblic.

Ideea că există o persoană acolo care ne poate face pe fiecare dintre noi fericiți și întregi este transmisă în mod constant prin reprezentări în filme, cărți, reviste și televiziune.

Ce explică persistența idealului de suflet pereche în epoca contemporană?

Originea mitului sufletului pereche

Acum zece ani, după o despărțire grea, am decis să investighez. Ca savant al religie și cultură care a fost instruit în istoria ideilor, m-a interesat să conectez diferitele iterații ale idealului sufletului pereche prin timp.

O utilizare timpurie a cuvântului "suflet pereche" provine de la poetul Samuel Taylor Coleridge într-un scrisoare din 1822: „Pentru a fi fericit în viața căsătorită ... trebuie să ai un suflet pereche.”

Pentru Coleridge, o căsătorie reușită trebuia să fie mai mult decât compatibilitate economică sau socială. A fost nevoie de o conexiune spirituală.

Cu câteva secole înainte de Coleridge, filosoful grec Platon, în textul său „Simpozion”, a scris despre motivele din spatele dorinței umane pentru un suflet pereche. Platon citează zicând poetul Aristofan că toți oamenii au fost odată uniți cu cealaltă jumătate, dar Zeus i-a despărțit din frică și gelozie. Explică Aristofan experiența transcendentă a doi suflete pereche reunindu-se în felul următor:

„Și când unul dintre ei se întâlnește cu cealaltă jumătate a sa, jumătatea reală a lui însuși ... perechea se pierde într-o uimire de dragoste, prietenie și intimitate și una nu va fi în afara vederii celuilalt, aș putea spune, chiar și pentru un moment."

Izvoarele religioase

Aceste referințe nu sunt limitate la Coleridge și Platon. În numeroase tradiții religioase, legătura sufletului uman cu Dumnezeu a fost concepută în moduri similare. Deși exemplele din tradițiile religioase sunt numeroase, voi menționa doar două din iudaism și creștinism.

În diferite momente din istoria acestor două tradiții de credință, misticii și teologii au folosit metafore erotice și conjugale pentru a înțelege relațiile lor cu Dumnezeu. În ciuda diferențelor importante, amândoi imaginează unirea amoroasă cu forța divină unică ca cale către adevăratul egoism, fericire și integritate.

Această idee este exprimată în Biblia ebraică, unde Dumnezeu este văzut în mod constant ca fiind cel căruia poporul său ales, Israel, este logodit. „Căci Creatorul tău este soțul tău”, un pasaj din Biblia ebraică spune. Israelul - vechiul regat, nu statul național modern - joacă rolul soțului lui Dumnezeu.

De-a lungul istoriei israelite, această idee încadrează relația dintre poporul lui Israel și Dumnezeu, pe care îl cunosc ca Yahweh. Când Yahweh își ratifică legământul cu Israel, poporul ales, el este adesea menționat ca fiind soțul lui Israel. La rândul său, Israelul este imaginat ca soția lui Iahve. Pentru israeliți, cel divin este și a lor suflet pereche romantica.

Acest lucru este ilustrat în Cântarea Cântărilor, un poem de dragoste erotic cu un narator feminin. Cântarea Cântărilor este scrisă din perspectiva unei femei care tânjește să fie alături de iubitul ei bărbat. Este plin de descrieri fizice vii ale celor două personaje și ale desfătărilor pe care le iau în corpul celuilalt.

„Canalul tău este o livadă de rodii cu toate cele mai frumoase fructe”, povestește povestitorul, spunându-i bărbatul ei, înainte de a proclama că grădina ei este „O fântână, o fântână de apă vie și curenți care curg din Liban. "

Cântarea Cântărilor nu este doar o parte neîndoielnică a scripturilor evreiești și creștine, ci a fost înțeleasă de milenii de înțelepții evrei ca cheia înțelegerii celor mai importante evenimente din istoria israelită.

Misticismul erotic

Până în secolul al II-lea d.Hr., creștinii au început să-și încadreze relația cu divinul în termeni erotici prin Cântarea Cântărilor.

Una dintre primele și cele mai influente a fost Originea Alexandriei, un mistic din secolul al II-lea care a devenit primul mare teolog creștin. Conform lui, Cântarea este cheia înțelegerii relației sufletului cu Hristos.

Origen îl numește un „epithalamium”, care este un poem scris pentru o mireasă în drum spre camera miresei. Pentru el, Cântecul este „o dramă și a cântat sub figura Miresei”, care este pe cale să se căsătorească cu mirele ei, „Cuvântul lui Dumnezeu”.

Origen îl vede pe Iisus ca pe sufletul său divin. El anticipează sfârșitul timpului când sufletul său se va „lipi” de Hristos, astfel încât să nu mai fie niciodată separat de el - și face acest lucru folosind termeni erotici.

Scrierile sale despre Cântec au întemeiat o tradiție bogată și expansivă a creștinului texte mistice bazată pe uniunea erotică și conjugală a sufletului cu Hristos.

Puterea mitului

Urmărind idealul sufletului pereche la aceste surse religioase, este posibil să câștigăm o perspectivă nouă asupra puterii și funcției sale într-o epocă în care mai mulți americani se identifică ca nefiind religioși afiliere.

Mitul sufletului pereche informează reality show-ul „Bachelor”, unde tinerele femei așteaptă atenția unui „burlac” ales în speranța că vor găsi iubirea adevărată. Același lucru este în adaptarea cinematografică a romanului „The Notebook” al lui Nicholas Spark, care urmează calea a doi îndrăgostiți separați în diferite momente de război, familie și boală.

Și apoi sunt utilizatorii Tinder - care trec printr-un exces de posibili parteneri romantici, sperând probabil că singurul lor îi va face în întregime și fericiți.

În lumina istoriei mitului, nu este surprinzător faptul că, chiar și într-un moment în care mai puțini americani se pot întoarce către Dumnezeu, aceștia încă își caută unicul suflet pereche.

Despre autor

Bradley Onishi, profesor asociat de studii religioase, Colegiul Skidmore

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon