O poveste romantică, o înclinație de a fi diferit, o oboseală a caruselului sexual, o căutare de ceva mai profund, curiozitate, soartă - ceea ce aduce o persoană să ia în considerare celibatul pentru câteva luni sau ani nu poate fi explicat cu ușurință. În acțiunile erotice, intrăm într-un mister și adesea descoperim doar după aceea adevăratele motive pentru care ne-am implicat.
Dacă decideți să încercați sublimarea tantrică, vă recomand să stabiliți o durată minimă de trei luni. Îți va lua ceva timp să trăiești singur în alegerea pe care ai făcut-o și să culegi rezultatele unei toleranțe mai mari pentru sentimentele sexuale fără a fi nevoie să acționezi asupra lor în moduri convenționale. În primele luni, practicile de yoga vor deschide canale în corpul dumneavoastră pentru a facilita procesul de sublimare, oferindu-vă o bază pentru împliniri erotice celibate. Sexul va deveni mai mult o alegere decât o nevoie după ce acest grad de deschidere a fost atins.
Puteți găsi sau nu o mare anxietate în stabilirea duratei practicii. În cazul în care o perioadă de peste câteva luni te șochează, te-aș sfătui să te gândești din nou la ceea ce vrei și la ce crezi despre situația ta sexuală. Brahmacharya este mai mult decât un atelier de weekend. Este nevoie de o aplicare sinceră și devotată de sine pentru a-și dezvolta potențialele.
Când să te oprești?
Primul meu angajament a fost de cincisprezece luni. După aceea, am încetat să mai număr și astfel am adăugat o altă dimensiune practicii mele, un sentiment aproape înspăimântător de libertate. Înainte de a ajunge la acel punct, însă, am văzut sentimente mai subtile, ambivalente, care iau forma gândului „Când se va termina asta!” În acest moment, simt că trebuie să ridic o întrebare pe care să o luați în considerare: dacă începeți cu adevărat să vă bucurați de sublimarea tantrică, pe ce bază ați decide să vă opriți?
S-ar putea să insistați că veți ști exact când să reveniți la sexul convențional. Ramakrishna, un sfânt indian care a intrat profund în practica brahmacharya, și-a descris experiența ca fiind „una în care părea că toți porii pielii erau ca organele feminine și că actul sexual avea loc pe tot corpul”. Astfel de experiențe, care pot apărea abia după ani de dezvoltare, pot lua decizia de a opri sau de a continua mult mai provocatoare decât v-ați putea imagina.
Dacă nu stabiliți o anumită durată, vă puteți face practica mai puțin conștientă de sine și studiată. S-ar putea chiar să începeți să simțiți un sentiment de libertate dacă nu aveți nicio limită prestabilită. Pe de altă parte, dacă aveți probleme în stabilirea angajamentului dvs., o durată prestabilită vă poate oferi sprijin pentru a vă trece prin primele luni de practică și incertitudine. Ai nevoie de ceva timp pentru a te reorienta în lumea de zi cu zi a atracției sexuale din perspectiva tantrică.
Care este motivul tău?
O altă considerație formidabilă este modul în care sublimarea tantrică se încadrează în idiosincrația personalității tale. Ești perfecționist, aștepți să-l faci bine prima dată și tot mai bine pe măsură ce mergi mai departe? Sau ești spiritual competitiv și crezi că sublimarea te va face „mai” spiritual decât alții? Sunteți dintr-o școală mai veche de sex și simțiți că celibatul este un mod adecvat de a împiedica stăpânirea? Aveți tendința de a merge la extreme, așteptându-vă să treceți de la sublimare la abandonul sexual? Poate că vă considerați excesiv de dependent și simțiți că ați putea face acest lucru pentru a câștiga aprobarea cuiva. O altă posibilitate este că te poți supăra pe cineva și vrei să-ți faci celibatul ca răzbunare.
După cum ați putea ghici, toate aceste motivații vă pot restrânge grav experiența de sublimare, cel puțin inițial. Pe măsură ce progresați, totuși, pot apărea motivații mai pozitive bazate pe noile dvs. experiențe.
Luați în considerare dacă s-ar putea să nu încercați să evitați provocările interacțiunii sociale prin celibat. O astfel de creștere neuniformă nu este doar satisfăcătoare; gradul ridicat de intimitate spre care lucrează sublimarea tantrică nu o va permite.
Dacă intenționați să exersați cu un partener, observați modul în care apar orice probleme pe care le aveți în mod obișnuit în timp ce vorbiți despre sex în timpul conversațiilor dvs. privind încercarea celibatului. Observați care partener vrea să o practice mai mult, cine acționează ca și când ar ști mai multe despre asta, cine îl ia mai în serios și așa mai departe. Revenind la fundamentul eros-ca-mister, vei fi ajutat să te abandonezi de la această dinamică ierarhică și polarizantă.
În cele din urmă, s-ar putea să vă îngrijoreze SIDA, relațiile problematice, respingerea sau angajarea sau performanța sexuală. Este important să fiți cât mai cinstiți în legătură cu astfel de preocupări pe măsură ce ați pornit pe calea voastră celibată. Practica ta tantrică ar putea chiar ajuta la rezolvarea unora dintre aceste îngrijorări neclintite ale ego-minții, pe măsură ce descoperi momente de acceptare de sine cunoscută sub numele de „pacea care depășește orice înțelegere”.
De ce ai putea alege Brahmacharya
1) Veți fi implicat într-un proiect de ceva timp și credeți că sublimarea tantrică vă va ajuta să vă concentrați timpul și energia.
Celibatul a făcut mult timp parte din anumite stiluri de viață tradiționale de serviciu și dezvoltare personală. Maica Tereza, Mahatma Gandhi și secretarul general al Organizației Națiunilor Unite Dag Hammarskjold sunt trei exemple binecunoscute ale celibatului ales ca sprijin pentru muncă și serviciu. Cercetările sale de doctorat despre creativitate au condus-o pe Gabrielle Brown, autorul The New Celibacy, să creeze o corelație între oamenii neobișnuit de creativi și celibatul.
Meditația devine deosebit de utilă împreună cu brahmacharya pentru un proiect creativ. Când mintea devine încă meditativă, curenții de energie încep să curgă prin căi foarte subtile, revigorând conștiința. Pe măsură ce reveniți la gândirea la proiectul dvs., pot apărea noi idei pline de viață, așa că s-ar putea să doriți să păstrați un tampon și un creion lângă perna de meditație - dar nu atât de aproape încât să vă distragă atenția.
Principiile karma yoga, yoga activităților de viață, ar putea fi deosebit de relevante pentru un celibat care servește unui proiect sau activitate creativă: să te bucuri de procesul muncii tale la fiecare pas, mai degrabă decât să te concentrezi prea mult pe satisfacția finalizării.
2) Te simți izolat.
După cum spunea unul dintre profesorii mei, brahmacharya descoperă în tine dragostea pe care o rezervi de obicei pentru a te îndrăgosti de altcineva. El a susținut că este o pregătire ideală pentru o relație sau un stil de viață satisfăcător în sine, bazat pe descoperirea sursei interioare a fericirii.
Pacea meditativă este ea însăși o formă interioară de a fi singuri, pentru că suntem liberi de acea mulțime de gânduri care vorbesc care ne pot distrage la nesfârșit. O astfel de liniște interioară are posibilitatea de a descoperi un paradox profund: suntem singuri singuri în lume, totuși, în această liniște nedistricționată, ne simțim și mai intim legați unul de celălalt și de lume. Dacă sunteți singur, s-ar putea să alegeți să vă folosiți timpul personal pentru a practica trei sau patru ore de yoga aproape zilnic, menținându-vă în același timp celelalte implicări. Pentru unii brahmacharini singuri, sadhana ar putea deveni „dragostea vieții tale” - cel puțin pentru lunile sau anii de practică.
3) Aveți o boală transmisibilă sexual și doriți modalități sigure de a exprima dragostea, pasiunea și afecțiunea.
SIDA, herpesul, chlamydia și alte boli cu transmitere sexuală delimitează limitele unui teritoriu pe care sexologii anteriori l-au descris ca un paradis idilic. S-ar putea să vă simțiți nedrept înapoi în acest colț aparent claustrofob al „fără sex” mai mult decât v-ați așteptat. Sublimarea tantrică va dezvălui multe porți atrăgătoare din acel loc încastrat.
4) Vrei să dezvolți prietenii non-sexuale și ești mai selectiv în aceste zile.
Suntem obișnuiți să ne vedem unii pe alții fie ca posibili parteneri sexuali, fie ca „doar prieteni” (adică „Nu există nicio modalitate prin care să fiu pornit la tine!”). Un comutator intern / da / nu catalogează automat pe toți pe care îi vedem ca fiind dezirabili sau indezirabili sexual. În sublimarea tantrică, putem opera dincolo de această îngustare binară prin deschiderea nepregătită a „neatașării”.
Deși neatașamentul poate părea auster, se referă pur și simplu la o experiență de intimitate fără agende. Învățăm să-i vedem pe alții fără să ne însușim sau să ne apucăm de ei pentru un scop personal. Prietenia noastră cu celălalt gen capătă adesea o intimitate eliberatoare și relaxată atunci când așteptarea sexului a fost pusă deoparte.
5) Vrei să dezvolți un sentiment mai profund de intimitate cu partenerul tău.
Intimitatea este o chestiune de mutare a unei persoane de către alta. Fosurul halatului ei, timiditatea recunoștinței sale, căldura dezamăgirii ei, amărăciunea pierderilor sale, chiar și posesiunile pot fi mijloace prin care suntem mutați unul de celălalt. Căci nu „lucrurile” ne mișcă, ci felul în care dragostea noastră le aduce la viață cu individualitatea iubitului. În Sfântul Exupery Micul Prinţ, vulpea vorbește despre o asemenea intimitate, pe care el o numește „îmblânzire”:
"Dacă mă îmblânzești, va fi ca și cum soarele a venit să strălucească în viața mea. Voi cunoaște sunetul unui pas care va fi diferit de toți ceilalți ... Și apoi uite: vezi câmpurile de cereale în jos nu mănânc pâine. Grâul nu-mi este de nici un folos. Câmpurile de grâu nu au ce să-mi spună. Și asta este trist. Dar ai părul de culoarea aurului. Gândește-te cât de minunat va fi când m-ai îmblânzit! Bobul, care este auriu, îmi va aduce înapoi gândul la tine. Și îmi va plăcea să ascult vântul din grâu ... "
Vulpea se uită lung la micul prinț. - Te rog - îmblânzește-mă! el a spus.
Atât de des, totuși, dorința nerăbdătoare de mai multă intimitate este ceea ce ascunde fenomenele subtile de intimitate în viață în prezent, așa cum, din păcate, micul prinț a răspuns vulpii sale:
„Vreau să (te îmblânzesc), foarte mult”, a răspuns micul prinț. "Dar nu am prea mult timp. Am prieteni de descoperit și multe lucruri de înțeles."
La care vulpea a răspuns în despărțire:
"Și acum iată secretul meu, un secret foarte simplu: doar cu inima se poate vedea pe bună dreptate; ceea ce este esențial este invizibil pentru ochi."
Arta de a vedea cu inima este ceea ce înseamnă sublimarea tantrică.
6) Sunteți tulburat de dificultățile din relațiile de dragoste și vă întrebați cât de mult ar putea ajuta sublimarea tantrică și psihologia.
Dacă în prezent nu sunteți într-o relație de dragoste, practica sublimării solitare vă poate oferi vieții o plinătate satisfăcătoare de emoționalitate, angajament și pasiune, de obicei gândită doar pentru persoanele cuplate. Astfel, dorințele tale de partener pot fi eliberate de disperarea pe care o generează uneori singur fiind. În schimb, dacă întâlnești pe cineva care te interesează cu adevărat, dorurile tale vor avea o prospețime primitoare.
Întrucât sublimarea tantrică este o artă transformatoare, abordarea sa către emoțiile dificile este mult mai paradoxală și poetică decât majoritatea psihologiilor convenționale și populare ale iubirii. În loc de un vocabular de termeni semidiagnostici, cum ar fi codependența, rănirea emoțională sau temerile de abandon și angajament, termenii tantrici precum viyoga - uniunea care trăiește chiar și în cele mai dureroase lupte - înțeleg ambiguitatea inerentă dificultăților erotice.
Astfel, veți afla despre puterile ascunse de rectificare din cadrul scuzelor și iertării, cum să vă simțiți dor de cineva romantic în loc să vă gândiți la voi înșivă ca abandonat, cum să protejați „uimirea marilor posibilități” de a fi interpretat greșit ca temeri de angajament. Frica și temerea sunt veri apropiați în problemele erotice și este o tragedie ironică faptul că aceeași groază care inspiră sentimente de posibilități totale la începutul vieții de dragoste și familie va închide claustrofob posibilitățile atunci când este înțeleasă greșit ca frică.
În această lume mai intimă, întâlnim pasiunile erotice paradoxale și mai puțin cunoscute ale bucuriilor care par prea bune pentru a fi adevărate, de a fi noi înșine mai mult decât am crezut vreodată, chiar dacă ne trezim la alte posibilități care par prea tragice pentru a fi suportate. Descoperim ironia prea obișnuită că uneori devine mai ușor să lupți pentru problemele de personalitate și problemele lumești decât să ne înfundăm cu recunoștința cuiva. Ne scutim reciproc recunoștințele, pentru că intimitatea care rezultă este mai mult decât putem suporta cu ușurință.
7) Vă întrebați dacă căsătoria dvs. poate fi îmbunătățită în anumite moduri printr-o perioadă de celibat.
Căsătoria există pentru că avem nevoie de timpul unei vieți pentru a aduce mai complet potențialele profund ascunse care încep să apară atunci când oamenii sunt îndrăgostiți unul de celălalt. Angajamentul este doar răspunsul natural și imediat la posibilitățile percepute, dar ascunse. Angajamentul este atragerea susținută și suspansă a misterului.
De exemplu, proaspeții căsătoriți vor argumenta asupra culorii pentru a picta o anumită cameră pentru a camufla experiența minunată și poate incredibilă de a ști și a simți că de fapt creează o casă în care vor trăi, vor împărtăși, vor crea viață și vor muri. În tantra, problemele cu banii, treburile casnice și responsabilitățile parentale trebuie să fie plasate într-un context mai larg de viață. Pentru cuplurile mai în vârstă, perspectiva tantrică poate dezvălui o pasiune îndelungată care își atinge punctul culminant numai după o viață de partajare.
Phyllis, cincizeci și opt, și Jason, șaizeci și doi, sunt căsătoriți de treizeci de ani. Viața lor a fost ocupată cu cariere duble și viață de familie. „Prea ocupat pentru o criză de mijloc”, spune Jason. Da, s-au angajat unul față de altul de peste treizeci de ani, dar angajamentul lor a fost față de așteptări, iar satisfacția lor a fost în atingerea lor. Incertitudinea a fost ceva de potolit cu planurile și succesul și nu a fost niciodată o poartă către temerea îngrozitoare și atrăgătoare a viitorului necunoscut. Întrucât sunt „aproape celibate”, se îndreaptă spre filosofia și practica sublimării tantrice. În timpul noilor învățate meditații de contact cu ochii, își împărtășesc uimirea față de ceea ce iese acum din ascunderea din spatele rutinelor zilnice de treizeci de ani: își dau reciproc viața și primesc la fel.
Descoperind ritmuri erotice mai lungi decât dorința sexuală, tantra dezvăluie o bază organică pentru monogamia pe tot parcursul vieții, cunoscută sub numele de „calea gospodarului”, angajament ademenit de plinătatea vieții.
8) Găsiți că diferitele metode artificiale de contracepție sunt nedorite și vă întrebați dacă există „alte modalități” de a face dragoste.
Când Wilhelm Reich își formulează principiile de bază ale eliberării sexuale pentru heterosexuali fertili, el a concluzionat că, deoarece sexul era necesar de trei ori pe săptămână, contracepția era „absolut necesară pentru sănătatea sexuală”. În cadrul modelului biologic convențional al sexului, acest lucru poate fi adevărat. Totuși, această soluție nu este atât de utopică pe cât sperau Reich și ceilalți dintre noi - așa cum pot atesta ratele noastre de avort și problemele contraceptive.
Cercetarea avortului a lui Kristin Luker în „Luând șanse” a concluzionat că sarcinile neintenționate nu au fost cel mai bine explicate ca „eșecuri contraceptive”, ci ca un fel de dorință inflamată sexual de „a risca, doar o dată”. Fertilitatea doar alunecă șmecher prin crăpăturile sexului, nu prin iresponsabilitatea noastră, ci datorită puterii exaltante a misterului erotic.
Contracepția, sarcina neintenționată și avortul, precum și dezbaterile din jurul lor, sunt învechite pentru celibatul tantric. Concepțiile, atunci când apar, sunt întotdeauna căutate, mai degrabă decât efecte secundare regretabile ale actului sexual. Și, așa cum a remarcat RD Laing (1970) cu referire la semnificația de a fi o concepție binevenită, „Diferența dintre a fi binevenit și a nebun ... este toată diferența din lume”.
Mai mult, dacă am avea relații sexuale numai atunci când sperăm să concepem, am putea recupera experiența reală a procreației. Rob, în vârstă de patruzeci de ani, își descrie surpriza că „descoperă” că sexul este și procesul procreativ:
După câțiva ani de celibat tantric, a fost ușor să simțiți aspectul procreativ al sexului. Când am conceput, a fost una dintre cele mai profunde experiențe din viața mea. Îmi pierdusem toate relațiile sexuale cu actul sexual și tot ce știam erau senzațiile de a concepe această ființă umană unică, nouă, împreună cu soția mea.
Pe de o parte am fost uimit - acesta este un miracol! Pe de altă parte, m-am simțit convins - deci despre asta este vorba despre sex. Am putut vedea de ce unele religii au încercat să păstreze sexul doar pentru reproducere, deși mă îndoiesc că au avut în vedere acest tip de experiență. M-am simțit atât de real, atât de semnificativ, încât mi-a schimbat înțelegerea despre ceea ce înseamnă viața umană, despre câtă putere spirituală avem ca ființe umane.
Modul sublimativ de exprimare erotică ar putea fi, de asemenea, deosebit de util adolescenților, a căror curiozitate sexuală depășește pentru totdeauna eforturile cele mai bine instruite ale educației noastre sexuale / contraceptive. Inițial, termenul brahmacharya se referea la preadolescență până la vârsta adultă tânără, când, în urma pubertății genitale, învățăm și creștem într-un ritm rapid. Un adolescent cu minte deschisă ar putea găsi brahmacharya foarte împlinită, mai degrabă decât să fie o altă ordonanță parentală constrângătoare împotriva căreia să se răzvrătească.
9) Ești celibat de ceva timp și te întrebi ce s-ar putea întâmpla în tine ca urmare.
A avea un vocabular care să se aplice experiențelor tale celibate poate fi cel mai util, mai ales într-o cultură în care celibatul este în general înțeles ca o absență a experiențelor. Yoga vă oferă o cartografiere detaliată a fiziologiei subtile a sublimării care fundamentează procesele sale și excitațiile unice în corp. Numeroasele practici fizice și meditative te ajută să obții cele mai mari beneficii din timpul tău celibat.
Dacă ați fost celibat de ceva timp, simpla publicare a acestei cărți (Eros, Conștiință și Kundalini) poate fi important pentru tine. Îmi amintesc că în al treilea an de practică m-am putut identifica cu ușurință cu multe dintre durerile comune oricărei minorități - sexuale sau de altă natură. Este posibil ca oamenii să nu accepte faptul că o persoană este homosexuală, dar acum recunosc cel puțin că există homosexualitate. Majoritatea oamenilor nu cred că poate exista o sublimare viabilă, care poate fi o presiune socială dificil de expus.
10) Vă întrebați de ce celibatul și spiritualitatea sunt colegi de pat stereotipici; te întrebi în general despre semnificația spirituală a sexului și a celibatului tantric.
De-a lungul istoriei, mulți oameni au devenit celibat spontan, nu ca o practică cultivată pentru a deveni o persoană sau un cuplu mai bun, mai fericit, ci ca o consecință a auto-realizării. Dacă simți mereu dragoste, atunci simți mereu că faci dragoste. Sexul devine destul de redundant.
Sublimarea tantrică începe cu sentimentele pe care le experimentează o persoană în prezent și ajută la urmărirea lor către o mai mare subtilitate. La un moment dat, chiar și cele mai subtile sentimente ajung la o limită absolută și va fi nevoie de un salt de credință în aspectele spirituale ale vieții umane, de un salt în adevăruri neverificabile pe care credința noastră le știe oricum adevărate. Acolo este uimit de cât de infinit de real este Dumnezeu și de cât de rafinate de inocente sunt toate pasiunile inocenței. Această uimire de neegalat a rămas, de mii de ani, posibilitatea spirituală a cărei brahmacharya este doar un semn exterior.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Inner Traditions International. © 1999. www.innertraditions.com.
Sursa articolului
Eros, conștiință și Kundalini: adâncirea senzualității prin celibatul tantric și intimitatea spirituală
de Stuart Sovatsky, dr.
În această celebrare extraordinară a eroticului, dr. Stuart Sovatsky ne introduce în arta tantrică a sublimării sexuale, în care energia sexuală este redirecționată către atingerea unei conștientizări mai înalte și a unei satisfacții erotice mult dincolo de ceea ce este posibil prin contactul sexual. Motivele potențiale pentru explorarea celibatului tantric sunt multe - inclusiv dorința de a aprofunda un parteneriat de viață, de a obține un nou nivel de stăpânire asupra corpului cuiva, de a vindeca cicatricile emoționale ale abuzului sexual, de a practica sexul în siguranță sau de a explora intimitatea relația dintre spiritualitate și sexualitate.
Pentru mai multe informații sau pentru a cumpăra această carte.
Ediția mai nouă a cărții de mai sus: Advanced Spiritual Intimacy: Yoga of Deep Tantric Sensuality (broșură și ediție Kindle)
Despre autor
STUART SOVATSKY, PH.D., este practicant al kundalini yoga timp de douăzeci și patru de ani și este directorul a două clinici de psihoterapie din zona golfului San Francisco. Fost prezentator la Congresul Mondial de Sexologie din India și la Rețeaua Internațională de Cercetare Kundalini, predă la Universitatea JFK și la Institutul de Studii Integrale din California. Puteți contacta autorul la
Cărți conexe
at InnerSelf Market și Amazon
