Nu suntem atât de diferiți - 3 pași pentru a depăși ura și frica

Evitarea susținătorilor lui Trump mărește polarizarea noastră deja periculoasă. Iată cum să ascultați cu adevărat și să găsiți compasiune. 

Alegerea lui Donald Trump a scos la iveală o serie de realități urâte. Una dintre cele mai deranjante este faptul că un număr aparent mare de americani dețin credințe rasiste, sexiste, xenofobe și ură directă pentru ceilalți și îi învinovățesc pentru problemele țării. Deși asta nu include toți susținătorii lui Trump, cu siguranță este o masă critică materializate de creșterea abruptă a infracțiunilor de ură și a comentariilor pe rețelele sociale imediat după alegeri.

Acest lucru prezintă o provocare pentru cei care se străduiesc să fie plini de compasiune și incluziune. Cum simți cineva empatia pentru oamenii care îi urăsc pe ceilalți pur și simplu datorită aspectului lor sau de unde provin? Poate fi greu să simți altceva decât furia și să faci orice altceva decât să te retragi atunci când te confrunți cu acele sentimente.

Suntem toți oameni care suferă, ale căror credințe au fost modelate de capriciile experiențelor noastre.

Cu toate acestea, în politică, un anumit nivel de furie poate fi util pentru a invoca puterea și resursele pentru lupta continuă. Dar această țară este deja polarizată periculos, cele două partide politice principale demonizându-se reciproc și nereușind să se asculte reciproc. Un lucru este să consideri unii politicieni corupți și politicile lor ca fiind iremediabil de rele; este altul să te gândești la un număr mare de colegi americani ca la „celălalt”.

Pentru că, desigur, nu suntem atât de diferiți. Suntem cu toții oameni care suferă, ale căror credințe au fost modelate de capriciile experiențelor noastre, care sunt capabili de urâțenie. Dar toți avem potențialul de a ne schimba.


innerself abonare grafică


Nelson Mandela, care a folosit puterea iubirii și a iertării pentru a transforma Africa de Sud, a știut ceva despre asta. În ciuda faptului că a fost ținta rasismului intens și a urii în timpul primelor sale bătălii împotriva apartheidului, el a fost totuși capabil să-și vadă adversarii cu bunătate și să folosească tactici de reconciliere în încercarea de a vindeca națiunea.

În autobiografia sa, Lungul drum spre libertate, Mandela a scris despre unul dintre ofițerii corecționali ai închisorii unde a fost ținut timp de 27 de ani: „A fost un memento util că toți bărbații, chiar și cei mai aparent cu sânge rece, au un nucleu de decență și că, dacă inima lor este atinse, sunt capabile să se schimbe. În cele din urmă, [ofițerul] nu era rău; inumanitatea lui fusese împiedicată de un sistem inuman. S-a comportat ca o brută pentru că a fost recompensat pentru un comportament brutal. ”

La fel ca Mandela, atât de mulți alții sunt modele de dragoste în fața urii. Actele lor de compasiune și toleranță pot fi exemple pentru noi astăzi. Există pași practici pe care îi putem face, care ne pot ajuta să ne depășim sentimentele de dezgust și frică și să ne deschidem către ceilalți.

„Dacă vreau să am compasiune, trebuie să fac ceva care să contravină părtinirii mele implicite de confirmare”.

Primul pas necesită să învățați cum să ascultați cu adevărat și să acceptați informații noi. „Mintea noastră este un lucru foarte conservator. Avem o credință și vrem să o conservăm, așa că găsim date care o susțin ”, spune Everett Worthington, a cărui cercetare de la Virginia Commonwealth University se concentrează pe pași practici spre iertare. După ce am decis că un anumit grup de oameni este rău sau ignorant, spune el, devine ușor să confirmăm în mod repetat această idee. Provocarea ei - adică deschiderea minții noastre - este mult mai grea.

„Dacă vreau să am compasiune, trebuie să fac ceva care să contravină părtinirii mele implicite de confirmare”, explică Worthington. „Asta doar mă deschide către noi date; nu mă răzgândește, dar îmi permite să am o oarecare empatie pentru persoanele care nu sunt de acord ”. Worthington sugerează cercetarea luptelor pe care le-ar putea întâmpina susținătorii lui Trump în regiunile deprimate economic, ca o modalitate de a înțelege atitudinile și comportamentul lor.

Pasul doi este poate cel mai important: depuneți un efort conștient pentru a vă conecta cu cei care gândesc diferit, chiar dacă sunt urați. „Rămâneți logodit indiferent de ce”, spune Pamela Ayo Yetunde, consilier pastoral și lider comunitar în domeniul dharmei din zona Atlanta, care a scris despre relevanța budismului în era Black Lives Matter.

Yetunde explică că s-a gândit la genocidul ruandez în care oamenii care locuiau de ani buni unul lângă celălalt au fost incitați brusc să se omoare. „Liderii s-au implicat și au început să„ altereze ”oamenii”, spune ea. „Nu ne putem gândi ca americani, asta nu se poate întâmpla aici. Pericolul este să rămâi în zona de confort. Poate că oamenii trebuie să ajungă la acorduri despre cum, dar să rămână angajat este cheia. ”

Modul real în care se produce schimbarea este ascultând experiențele altora și simțindu-se auziți.

Este în regulă să te simți ezitantă și vulnerabilă în acest proces, adaugă ea. „Prin atenție, putem recunoaște când ne separăm de oameni, [chiar dacă] o facem din rănire și din dorința de a ne proteja.” În acest fel, când ne conectăm în cele din urmă, putem face acest lucru cu mai multă abilitate și conștiință de sine.

În cele din urmă, pentru pasul trei, este crucial să ne cunoaștem cu adevărat, spune Susan Glisson, directorul fondator al William Winter Institute for Racial Reconciliation de la Universitatea din Mississippi. „Este vorba despre construirea unor relații puternice, care să aibă încredere în suficiente relații în care să poți vorbi despre lucruri grele. Nu se întâmplă doar; trebuie să creați o infrastructură pentru relații respectuoase. ”

Glisson ar trebui să știe. Ea, împreună cu soțul ei, conduce o firmă de consultanță care organizează ateliere de reconciliere rasială în toată țara. Echipa ei a petrecut recent trei săptămâni încurajând încrederea între ofițerii de poliție, membrii comunității afro-americane și reprezentanții unui grup Black Lives Matter din Birmingham, Alabama.

„Vărsarea unei grămezi de studii - dacă ar fi funcționat, ar fi ajuns până acum”, spune ea. Modul real în care se produce schimbarea este ascultând experiențele altora și simțindu-se auziți. Deci, lăsați oamenii să-și spună poveștile despre cine sunt.

„Când faci asta, ceea ce se construiește este o conexiune emoțională: abilitatea de a deveni compasiune față de experiențele pe care oamenii le-au condus la locul în care se află”, spune ea. Acest lucru le permite oamenilor să își regândească stereotipurile și, de asemenea, le creează spațiu pentru a reflecta la originea atitudinilor lor.

La nivel practic, asta ar putea însemna să te aventurezi în locuri noi care includ un amestec larg de oameni - restaurante noi, lăcașuri de cult sau organizații de voluntari. Dar nu te scufunda corect în a întreba despre afilierile politice ale oamenilor, avertizează Glisson. Faceți-vă timp pentru a afla cine sunt mai întâi: Ce apreciază despre ei înșiși? Unde se simt în siguranță? Numai după ce încrederea a fost stabilită, pot avea loc cele mai puternice schimbări - din toate părțile -.

Acest articol a apărut inițial pe DA! Revistă

Despre autor

Amanda Abrams a scris acest articol pentru DA! Revistă. Amanda este o jurnalistă independentă cu sediul în Durham, Carolina de Nord. Aflați mai multe despre ea la amandaannabrams.com.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon