Inocența este ceea ce găsim în noi când încetăm să fim suspicioși și temători. Când renunțăm la precauția noastră condiționată social, descoperim că avem un nucleu de inocență și jucăuș. Inocența este solicitantă, deoarece ne cere să nu mai facem lucrurile așa cum ne simțim atât de des așteptați.

Inocența este o stare de iubire de sine și acceptare de sine care nu are aproape nimic de-a face cu neliniștea părții înfricoșătoare a ego-ului. Copiilor le place să se joace la orice ar juca, fără să le pese, mai ales dacă sunt buni la joc. Adesea râd de propria lor ineptitudine. Ceea ce contează este dacă jocul este distractiv, nu dacă este unul de mare realizare. În cultura noastră bazată pe realizări, unde chiar și copiii mici sunt acum plasați în programe extrem de competitive, avem tendința de a pierde din vedere acest lucru.

O colegă mi-a povestit despre o călătorie în Europa cu familia ei. La sfârșitul călătoriei, ea și-a întrebat copiii ce le-ar plăcea cel mai mult în acest sens, gândindu-se că ar putea spune că le place cel mai bine castelul Windsor sau Turnul Eiffel. Cel mai mic copil, în vârstă de zece ani, a răspuns imediat: „Când ne-am așezat cu toții pe pat și am jucat cărți!” Spiritul inocenței a prețuit căldura relațiilor mult mai mult decât călătoria exotică.

Dacă trebuie să înțelegem ce este inocența, trebuie să știm cum proiecția ne poate submina capacitatea de a fi în acel spațiu de inocență și va trebui să fim conștienți că proiecția este ceea ce ne face partea nevoiașă a sinelui .

Cinci tipuri de proiecție care ne pot jefui nevinovăția

primul tipul de proiecție este locul în care proiectăm valorile asupra altcuiva. Deci, atunci când ne îndrăgostim, putem proiecta asupra acelei persoane atribute pe care nu le are sau nu le are atât de abundent pe cât credem. „Bill este cel mai înțelept și mai amuzant om!” „Este femeia perfectă!”

Uneori durează destul de mult până putem trece peste proiecții și putem vedea persoana respectivă. Când se întâmplă acest lucru, poate fi o dezamăgire sau, dacă suntem norocoși și dacă nu am proiectat prea mult asupra celeilalte persoane, ne poate permite să ne dăm seama că iubim persoana oricum, greșelile și toate.

al doilea tip de proiecție este negativ. În aceasta tindem să presupunem ceva negativ, care probabil nu este adevărat. Așadar, ne putem gândi că, deoarece o persoană vorbește prost sau arată zdrențuită, este neinteligentă sau necinstită.

Mesajul este peste tot același; ne putem proiecta așteptările asupra celor frumoși sau le putem proiecta asupra celor urâți, dar în cele din urmă trebuie să vedem cine este întreaga persoană - și atunci acea persoană devine frumoasă și adorabilă. Abia atunci se poate întâmpla iubirea. Deci, pentru noi toți, acesta este un aspect important al sinelui cu care trebuie să ne ocupăm. Acesta marchează diferența dintre o viață de mizerie și una în care creșterea și dezvoltarea reală devin posibile.

Proiecția este o lecție majoră pentru noi toți

A al treilea tip de proiecție apare atunci când acceptăm proiecțiile pe care ni le pun alții. Ne văd și uneori vor să fim un anumit tip de persoană, una care să se potrivească nevoilor lor. Adesea cedăm în fața acestui lucru și devenim acea persoană ... cineva care nu mai este real pentru a deveni ceea ce se așteaptă.

Această formă de proiecție poate fi complicată, deoarece avem tendința să o facem pentru noi înșine. Tindem să devenim ceea ce credem că ar trebui să devenim.

Nimic nu trebuie lăsat să împiedice directitatea inocenței și a onestității, a spus lucrurile așa cum sunt. Tradus în viața reală, există momente în care trebuie să numim o pică pică și când eșecul în acest sens este o decădere morală. Știm cu toții despre acest lucru, deoarece în fiecare familie există fapte nespuse similare care trebuie explicate. Uneori, conspirația politetei și a cuviinței acoperă abuzurile de cea mai dăunătoare. Uneori, presiunea de a fi ceea ce toată lumea vrea să fim înseamnă că acoperim o disfuncție teribilă într-o familie.

Dorința de a se conforma este o rețetă pentru nenorocire

Această dorință de conformare are un alt aspect negativ, de asemenea, care este a patra formă de proiecție. În această situație acceptăm evaluarea negativă a altcuiva cu privire la cine suntem. Acest lucru ne conduce la îndoiala de sine, ghicind percepțiile noastre și acceptând negativitatea altora. Este o rețetă pentru mizerie și face imposibilă acționarea din sinele autentic inocent.

proiecția a cincea cale atunci când luăm în noi înșine calități care nu ne plac și le criticăm la alții. Numim pe cineva dezordonat sau necinstit și devenim supărați de acele deficiențe percepute, rămânând însă conștienți că nu suntem întotdeauna ordonați sau cinstiți. În mod surprinzător, deseori ceea ce ne displace la alții este ceea ce ne displace la noi înșine, dar nu putem admite. Așa că ne enervăm când o vedem la alții.

Ne proiectăm sentimentele asupra celorlalți pentru a ne simți mai bine cu noi înșine și asta ne oprește să vedem cine sunt sau cine suntem.

În acest fel, mintea noastră este suprapusă cu informații care împiedică adevărata noastră inocență. Acest lucru ne limitează și ne îndepărtează de sinele nostru autentic.

A fi nevinovat înseamnă a-ți trăi adevărul într-un mod iubitor

A fi nevinovat înseamnă să-ți spui adevărul și să-ți trăiești adevărul și să faci asta într-un mod iubitor. Înseamnă să renunți la iluzie. Este un nou tip de libertate, pe care atât de mulți oameni nu o cunosc.

Inocența ne lasă să trăim din inimă. Ne permite să vedem clar. Ne permite să trăim în acum. Face posibilă ascultarea sufletelor noastre.

© 2013 Allan G. Hunter. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Sursa articolului

Recunoștință și dincolo: Cinci perspective pentru o viață împlinită
de Allan G. Hunter.

Folosind experiențele aproape de moarte ca o trambulină într-o discuție aprofundată a cinci domenii cheie de conștientizare, acest ghid explică cum să recunoaștem și să demistificăm aceste evenimente aparent inexplicabile. Cititorilor li se arată cum să cultive cinci concepte cheie: recunoștință, smerenie, frumusețe, inocență și simțul locului în lume. Scurt, dar elocvent, abordează un subiect popular și important, fără tonuri prea sentimentale sau religioase.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon

Despre autor

Allan G. Hunter s-a născut în Anglia în 1955 și și-a absolvit toate diplomele la Universitatea Oxford, apărând cu un doctorat în literatură engleză în 1983. În ultimii douăzeci de ani a fost profesor de literatură la Curry College din Massachusetts și terapeut. . Acum patru ani a început să predea la Blue Hills Writing Institute. La fel ca în toate cărțile sale, accentul său este pus pe natura vindecătoare a poveștilor pe care le țesem pentru noi înșine, dacă alegem să ne conectăm la poveștile arhetipale ale culturii noastre. Pentru mai multe, vezi http://allanhunter.net.