Cum se schimbă yoga pentru a satisface nevoile contemporane
Ziua internațională a yoga la Londra 2017 în Trafalgar Square. Anna Sunderland Engels., CC BY

Pe 21 iunie, pe Ziua internațională a yoga, oamenii își scoteau covorașele de yoga și practicau salutări la soare sau stăteau în meditație. Yoga poate să fi avut originea în India antică, dar astăzi se practică în toată lumea.

În Statele Unite, filosofi precum Ralph Waldo Emerson și Henry David Thoreau s-au angajat pentru prima dată în filozofia yoga în anii 1830. Yoga a câștigat un public american mai larg abia la sfârșitul anilor 1800.

Astăzi, o parte a recursului yoga este că acesta continuă să fie văzut ca o tradiție mistică, antică. Totuși, așa cum am descoperit în cercetarea mea, practica yoga a trecut prin niște schimbări profunde. Iată patru.

1. Yoga pentru sănătate și fericire

A fost un reformator hindus, Swami Vivekananda, care a introdus yoga pentru prima dată la un public mai larg. Vivekananda a venit inițial în Statele Unite pentru a căuta fonduri pentru ameliorarea sărăciei din India. Mai multe adrese electrizante le-a predat la Parlamentul Mondial al Religiilor, primul dialog mondial interconfesional din lume, desfășurat în 1893 la Chicago, i-a adus faimă instantanee. Apoi a călătorit în SUA pentru următorii câțiva ani, susținând prelegeri și predând yoga.

Vivekananda a reînviat tradiția unui înțelept indian antic, Patanjali, care fusese aproape uitat. Patanjali a trăit probabil în India undeva între secolul I î.Hr. sau secolul IV d.Hr. El a susținut că scopul yoga era izolarea de existență și eliberarea de legăturile vieții muritoare.

innerself abonare grafică

În conformitate cu Patanjali, pentru a depăși suferința, indivizii trebuiau să renunțe la confortul și atașamentele care par să facă viața demnă de trăit pentru mulți astăzi. În calitate de jurnalistă Michelle Goldberg, autorul „Zeița pune”, spune yoga, yoga lui Patanjali „este mai degrabă un instrument de auto-obliterare decât de auto-actualizare”.

Nimeni din ziua de azi nu va vedea yoga ca o modalitate de a renunța la existența lor. Majoritatea oamenilor sunt atrași de yoga pentru a găsi fericirea, sănătatea și compasiunea în viața de zi cu zi.

2. Valoarea exercițiului fizic

Majoritatea oamenilor de astăzi asociază yoga îndeaproape cu exercițiile fizice și posturile, cunoscute sub numele de asanas, concepute pentru a întări și întinde corpul. Cu toate acestea, yoga are mai mult decât fizic. Yoga cuprinde, de asemenea, devotament, contemplare și meditație. De fapt, concentrarea principală asupra corpului i-ar surprinde atât pe Patanjali, cât și pe Vivekananda, care au acordat prioritate mentalului față de exercițiile fizice.

Patanjali a tratat corpul cu dispreț, crezând că este o închisoare. El a subliniat că nu suntem corpurile noastre și că orice atașament la corpul nostru este un impediment pentru yoga. Vivekananda ecou aceste gânduri. A tratat asanele cu dispreț. Vivekananda a susținut că o concentrare obsesivă asupra corpului distrage atenția de la adevărata practică a yoga: meditația.

In contrast, practicienii contemporani îmbrățișează asana ca element central al yoga. Yoghinii contemporani recunosc că mintea și sufletul sunt întruchipate. De "devenind deștepți în yoga lor, ”Yoghinii contemporani își îngrijesc corpul și, de asemenea, emoțiile, deoarece sănătatea corpului afectează capacitatea de a vedea clar și de a acționa în mod deliberat.

3. Concentrarea asupra sinelui

O practică centrală a yoga este studiul de sine, cunoscut în sanscrită ca „svadhyaya. ” În tradiția lui Patanjali, aceasta înseamnă „citirea scripturilor sacre.Matei 22:21

Astăzi, svadhyaya a ajuns să însemne studiul de sine. Oamenii încep adesea practica yoga pentru a duce o viață mai fericită, mai puțin stresată și mai plină de compasiune. Yoga implică, așa cum argumentez în cartea mea „Arta recunoștinței” atentie la obiceiurile cuiva. Doar observând mai întâi tiparele obișnuite, devine posibil să le schimbăm.

Textele sacre, în general înțelese, pot ajuta la această practică de auto-studiu, deoarece încurajează reflecția asupra întrebărilor profunde și dificile care nu au răspunsuri ușoare. Pentru practicienii de astăzi, aceste întrebări includ: Care este scopul vieții? Cum pot trăi o viață etică? Și, ce m-ar face cu adevărat fericit?

În cele din urmă, studiul de sine stă la baza unei practici sănătoase de yoga. Permite yoghinilor să recunoască conexiunea lor profundă cu ceilalți și cu lumea din jurul lor. Această recunoaștere a interdependenței și a intertiinței este esențială pentru yoga de astăzi.

4. Etica unui guru yoga

În practica antică, relația dintre un guru și un student era crucială. Astăzi, modelul guru-student trece printr-o schimbare. Yoghinii nu se mai antrenează ani de zile în casa guru-ului lor, așa cum se practica în India antică. Yoghinii practică în schimb studiouri, parcuri, centre de fitness sau acasă singuri.

Totuși, mulți profesori de yoga contemporani revendică titlul de „guru”.

Cu toate acestea, unii practicanți ai yoga solicită sfârșitul modelului guru, având în vedere că vine cu o putere inerentă, care deschide ușa abuzului. Există multe exemple de astfel de abuzuri, unul mai recent fiind cazul Bikram Choudhury, fondatorul Bikram yoga, în vârstă de 73 de ani, care a fugit din țară pentru a evita un mandat de arestare în California în 2017, după ce a fost acuzat de agresiune sexuală.

După ce Mutarea #MeToo în Statele Unite și India, au inițiat mulți practicanți de yoga conversații importante despre etica de a fi profesor de yoga. În centrul acestor conversații este modul în care profesorii de yoga trebuie, mai presus de orice, să-și trateze elevii, adesea profund vulnerabili, cu demnitate și respect.

Antic, dar nu atemporal

Într-adevăr, există o mare putere și o mare mistică în cât de vechi este yoga.

Însă, în calitate de profesor de comunicare, observ că una dintre cele mai frecvente erori pe care oamenii le fac în conversațiile zilnice este să apeleze la antichitate - ceea ce cercetătorii numesc eroarea „argumentum ad antiquitatem” - care spune că ceva este bun pur și simplu pentru că este vechi, și pentru că s-a făcut întotdeauna așa.

ConversaţieYoga este străveche, dar nu este atemporală. Oprindu-ne pentru o clipă să luăm în considerare trecutul yoga, putem recunoaște rolul crucial pe care toți îl putem și trebuie să-l jucăm în modelarea viitorului său.

Despre autor

Jeremy David Engels, profesor de carieră timpurie Sherwin la Institutul de etică rock și profesor asociat de arte și științe ale comunicării, Universitatea de Stat din Pennsylvania

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cartea acestui autor

at

rupe

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.