Acum aproape un an, conduceam în New Jersey în drum spre înmormântare. Au fost cele 10 zile de pocăință. În timp ce navigau pe drumuri, mi-am îndreptat atenția spre telefonul meu și nu am văzut o mașină care se mișca pe bandă. Mi-a fost dor de un accident, mulțumesc lui Dumnezeu, cu o lungime de păr și i-am spus o rugăciune de mulțumire lui Dumnezeu în timp ce contemplam, Doamne ferește, consecințele tragice ale unui accident la șaizeci de mile pe oră. O decizie de moment, o fracțiune de secundă ducând la consecințe devastatoare.  

Eram vinovat de conducere distrasă, de o epidemie americană. Oamenii continuă să facă acest lucru, deoarece oricât de riscant este, majoritatea oamenilor vor răspunde când vor fi întrebați: „Dar nu am fost niciodată într-un accident”.

Vinovat de viață distrasă?

În mintea mea, omniprezentul condusului distras este endemic al unei probleme mai profunde și mai largi din viața noastră personală, familiile și comunitățile noastre. Nu doar că suntem vinovați de conducerea distrasă, ci de viața distrasă. Viața distrasă este atunci când pierdem o mare parte din viață, deoarece nu suntem atenți.

Efectele pot să nu fie la fel de imediate, Doamne ferește, ca un accident de mașină, dar sunt la fel de invazive pe cât ne erodează relațiile cu Dumnezeu, membrii familiei și prietenii.

Credeți sau nu, recunoaștem această realitate de trei ori chiar la începutul anului Kol Nidrei. Repetăm ​​fraza, ViNislach, cerându-i lui Dumnezeu iertare pentru națiunea Israel pentru sheggagot, în special nu pentru încălcări deliberate, ci pentru acțiunile pe care le-am făcut fără să știm. Este izbitor, dar nu surprinzător, faptul că lipsa de minte este centrul iertării noastre la începutul sărbătorii. Viața distrasă este o provocare subiacentă în toată viața noastră.

Nu e usor. Trăim într-o generație care are multe distrageri. Chiar și atunci când încercăm să ne concentrăm asupra zilei - astăzi - suntem afectați de CPA - nu de contabilitate publică certificată, ci de un sindrom pe care îl numesc „atenție parțială continuă”. Acordăm o atenție parțială continuă într-un efort de a nu pierde nimic - multitasking, navigarea pe web, răspunsul la telefoanele noastre mobile - totuși, în cele din urmă, nu câștigăm nimic.

Mindlessness poate distruge relațiile

Majoritatea dintre noi nu păcătuim în mod deliberat. Ne împiedicăm pentru că nu suntem atenți. Când mâncăm mâncare, uităm să binecuvântăm. Când uităm să facem o bracha, aceasta duce la ingratitudine, un sentiment de drept și ne diminuează relația cu Dumnezeu. Când ne rugăm, ne concentrăm asupra ceasului, cât de repede pot să spun cu cuvintele, în timp ce mintea noastră rătăcesc și ajungem să pierdem o conversație cu Atotputernicul. Corpurile noastre sunt aici, dar capetele sunt adesea în altă parte.

Nesensibilitatea se strecoară în relațiile noastre interpersonale și poate fi distructivă. Comunicarea și ascultarea sunt fundamentele unei căsătorii și a relației părinte-copil. Când ne prefacem că ascultăm sau chiar nu ne concentrăm pe celălalt, ci suntem pe telefoanele noastre, distragem relațiile în decădere. De asemenea, cu prietenii, putem auzi cuvintele „Nu ai sunat, nu am auzit niciodată de la tine”, refrenuri obișnuite într-o lume aglomerată, care erodează o prietenie. Acțiunile mici consolidează o relație durabilă.

Viața distrasă este produsul de a permite timpului să zboare fără un sentiment sacru al potențialului infinit în fiecare zi. Cu toții suntem concepuți pentru măreția spirituală, dar când suntem prea bombardați de zgomotul din exterior nu reușim să luăm în seamă vocea mică și liniștită din noi toți.

Conducerea unei vieți de atenție

Yom Kippur este un memento agitat pentru a duce o viață plină de atenție și conștientizarea profundă că suntem mereu în fața lui Dumnezeu. Imaginea lui Kohen Gadol în sfânta sfintelor și slujirea intensă a zilei are scopul de a trezi în noi prezența lui Dumnezeu în viața noastră.

Aș argumenta totuși că nu Kohen Gadol oferă cel mai puternic sprijin vieții conștiente, ci un om misterios al cărui rol este central în serviciul Yom Kippur. Numele său este Ish Iti, un om în timp util.

Cine este și care este rolul său?

Tora ne spune că în Yom Kippur ziua începe cu un serviciu în care sunt alese două capre identice. La intrarea în Templu se trage la sorți pentru a determina soarta caprelor. Unul ar fi oferit lui Dumnezeu și altul trimis în pustie să moară. O capră este dusă în deșert de un Ish Iti, literalmente un om în timp util, un om misterios care își asumă custodia caprei pentru a o conduce la destinația finală din deșert.

Talmudul explică faptul că rolul său a fost atât de central în procesul de ispășire comunală, încât o serie de stații de cale au fost stabilite pe parcurs de-a lungul traseului său, pentru a-i oferi opțiunea de a-și rupe postul, pentru a-și păstra puterea. Conform Legii biblice, orice israelit poate servi ca Ish Iti.

Cine era el? Cum a fost ales? Rashi oferă următoarea abordare intensă. El afirmă că acest om în timp util era o persoană care era muchan lekach miyom etmol, pregătit pentru sarcina din ziua precedentă. La valoarea nominală, aceasta înseamnă că a fost numit din ziua precedentă. Cu toate acestea, Înțelepții sugerează că înseamnă mult mai mult.

Acest om trebuie să posede o trăsătură singulară de o valoare inestimabilă pentru orice persoană aflată pe drumul către Teshuva, drumul spre reînnoire spirituală. Ce-a fost asta? El și-a trăit viața cu cea mai profundă conștientizare că fiecare zi posedă valoare eternă, deoarece pune bazele pentru mâine.

Semințele viitorului nostru

Luați în considerare pentru o clipă cât de diferite ar fi viața noastră dacă am fi condiționați să realizăm că semințele viitorului nostru sunt în acțiunile pe care le facem astăzi? Nu am trăi într-o neclaritate, ci pe deplin prezent.

În cuvintele rabinului Nachman din Breslov, „Motivul pentru care lumea este departe de Dumnezeu și nu încearcă să se apropie de El este doar pentru că oamenilor le lipsește yishuv ha-da'as - o minte calmă și stabilă. Tot ce are o persoană în lume este o singură zi și o singură oră în care stă. ” Fii atent la momentul dinaintea ta chiar acum.

Esențial pentru procesul Teshuva este conștientizarea sporită a impactului final al faptelor noastre Dacă am putea percepe potențialul în fiecare moment, cuvânt sau acțiune, am fi mult mai atenți în modul în care acționăm astăzi. Am trăi mai atent și în prezent.

Confruntarea regretelor noastre

Fiecare Yom Kippur ne confruntăm cu regretele noastre. Dacă aș fi fost mai conștientă. Dacă aș fi fost conștient de modul în care cuvintele sau acțiunile mele ar fi putut avea un impact. Dacă aș fi știut. Ish Iti servește ca un puternic memento că în 25 de ore de acum, lumea, lumea noastră începe din nou. Dacă vrea Dumnezeu, ne vom conduce viața cu mai puține regrete și valorificând mai multe momente de creștere și impact.

Ish Iti, omul oportun, este omul și un model esențial pentru ca noi toți să ducem viața cu distrageri minime și scop maxim. El realizează acest lucru prin trei strategii, pe care le putem emula cu toții. Găsirea momentelor meditative. A fi fericit cu lotul nostru. Profitând tot timpul de oportunități de impact.  

În primul rând, Ish Iti nu se teme de tăcere. Mulți oameni sunt. Un studiu al Universității din Virginia publicat în iulie 2014 a plasat sute de oameni într-o cameră goală și liniștită, timp de 15 minute. Cei mai mulți participanți au considerat că este insuficient - 25% dintre femei și 67% dintre bărbați au ales să suporte șocuri electrice dureroase, mai degrabă decât să treacă timpul fără nici o stimulare.  

Ish Iti înțelege că tăcerea poate fi un instrument puternic pentru a duce o viață spirituală.

Se spune o poveste despre un fermier care a pierdut un ceas valoros undeva în hambarul său. Le-a cerut tuturor să caute în sus și în jos pentru a-și găsi prețioasa moștenire. Din păcate, în ciuda orelor petrecute căutând ceasul, acesta nu a fost găsit nicăieri. Mai târziu, în cursul zilei, un băiat a anunțat fermierul cu mare bucurie că a găsit ceasul.

Uimit, fermierul l-a întrebat pe băiat cum a putut să-l găsească, deși atât de mulți alții au căutat în sus și în jos, fără să-l găsească. Băiatul a răspuns: „Ei bine, odată ce hambarul a fost liniștit, am pus capul la pământ și am auzit ceasul bifând”. Este posibil să ne auzim vocea interioară doar atunci când oprim lumea exterioară.

Sunetele tăcerii

Ish Iti recunoaște sunetele care pot fi auzite în liniște. Dovada pozitivă în acest sens a fost o acțiune în justiție în urmă cu câțiva ani împotriva compozitorului britanic Mike Batt pentru că a inclus piesa „A One Minute Silence” pe albumul său al regretatului compozitor american John Cage, a cărui compoziție din 1952 „4'33” „a fost total Cel mai interesant a fost un comentariu al lui Batt care a spus: „Al meu este o piesă mult mai bună. Am putut spune într-un minut ceea ce Cage ar putea spune doar în patru minute și 33 de secunde. "

Ascultați cuvintele unui recenzent al celor 4 ”33

4'33 " este un memento ușor de a îmbrățișa împrejurimile, de a fi prezent. Dacă tratați fiecare sunet așa cum ați face muzică, s-ar putea să auziți ceva neașteptat, ceva frumos. În centrul său, 4'33 " nu este vorba de a asculta nimic. Este vorba de a asculta totul.

 Aș adăuga, Ish Iti ne face semn să creăm momente de tăcere în suflet. Trebuie să găsim curajul de a ne elibera zilnic de tirania tehnologiei, telefonul mobil, laptopul și toți ceilalți intruși electronici. La prânzuri sau cine în timpul săptămânii, asigurați-vă că toate telefoanele sunt departe de masă, astfel încât toată lumea să fie complet prezentă. Amintiți-vă că Dumnezeu este în fiecare respirație pe care o respirăm. Inspirați aerul înfricoșător al existenței și simțiți bucuria de a fi

Teama de a lipsi

În al doilea rând, Ish Iti ne provoacă să fim fericiți de lotul nostru. Etica părinților noștri, învață Cel care este bogat este fericit cu porțiunea sa. Fericirea în viață nu este generată de urmărirea lotului altora. Există un fenomen numit FOMO - Teama de a pierde. Ea reflectă timpul nostru.

Unul dintre cele mai ispititoare motive pentru care trăim într-un mod neplăcut este pentru că ne gândim că s-ar putea să ne lipsească ceva. Am ratat un apel sau un mesaj? Ce face altcineva pe care aș putea să-l fac? Urmărim după ce visează altcineva și uităm de ale noastre.

Cu toate acestea, Ish Iti își trăiește viața înțelegând că Dumnezeu îi cere să nu fie altcineva, ci să fie cel mai bun cu talentul și potențialul lui Dumnezeu. Când ne trăim astfel viața, generează cea mai profundă bucurie. Nu este de mirare că Yom Kippur este numit una dintre cele mai fericite zile ale anului.

O poveste cu rabinul Menachem Mendel Schneerson și cu socrul său rabinul Yosef Yitzchak Schneerson, Rebbe precedent ilustrează acest punct.

Anteriorul lui Lubavitcher Rebbe era programat să călătorească de la Leningrad la Moscova pentru afaceri secrete referitoare la rețeaua sa subterană. Călătoria a fost plină de primejdii, mai ales că mișcările sale au fost atent monitorizate de autoritățile comuniste.

Rabinul Menachem Mendel Schneerson a raportat următoarele, când a intrat în camera tatălui său cu puțin timp înainte de plecare: „L-am găsit așezat într-o stare de calm total, de parcă nimic urgent nu ar fi la orizont. Când mi-am exprimat uimirea, Rebe mi-a explicat: „Nu poți adăuga timp zilei, dar poți folosi timpul pe care îl ai„ cu succes ”. sau ceea ce va veni după aceea - atunci el trăiește cu adevărat și este capabil să utilizeze potențialul vieții la maximum. ”

Profitarea de oportunități pentru impact și creștere

În cele din urmă, Ish Iti profită de oportunități de impact și creștere în fiecare zi. Când ne conducem viața cu atâta atenție, nu numai că ne vom limita păcatele și regretele neintenționate, ci vom fi motivați să transformăm întâlnirile trecătoare în cele veșnice. Nu știm niciodată impactul unui Tefillah, a unui salut, asupra unui act de bunătate, a unei urechi ascultătoare, a unui amin, pentru a zgudui lumea.

Una dintre lecțiile lui Rosh Hashanah și a festivalurilor este că Domnul este prezent peste tot, în fiecare moment și situație și că regatul său se extinde peste toate. În cuvintele lui Tikkuney Zohar, „Les asar panui miney ... Nu există nici un loc lipsit de El”. O ramură a acestei idei este aceea că ne putem conecta la Dumnezeu oriunde ne-am afla și în fiecare moment al vieții noastre.

Vreau să închei împărtășind cuvintele pe care mi le-a spus tatăl meu după ce mi-a dat binecuvântarea lui Erev Yom Kippur. În lupta noastră împotriva lipsei de minte, dorințele sale simple pentru mine sunt un scop demn pentru noi toți în timp ce ne angajăm într-un nou an. Mi-a spus să nu studiez rugăciunile de pe Yom Kippur, dar să le lase să pătrundă în inima mea și apoi mi-a oferit următoarea dorință:

Fie ca tu să crești în rolul tău de Hashem Oved, un slujitor al lui Dumnezeu, să-ți dai seama de potențialul tău Divin și să fii o persoană mai bună anul acesta decât anul trecut. Cuvintele sale oferă o claritate profundă despre misiunile noastre sacre.

Sper că anul acesta, toți ne ducem viața trezită la Divin în foarte multă oră, persoană și loc. Fie ca să ne deschidem inimile pentru a fi atenți și pe deplin prezenți în fiecare moment. Fie ca Hashem să ne binecuvânteze cu un an de sănătate, bucurie, creștere și eternitate emoționantă în fiecare zi a vieții noastre.  

© 2018 de rabinul Daniel Cohen. Toate drepturile rezervate.
Retipărit din blogul autorului, cu permisiunea.

Cartea acestui autor

Ce vor spune despre tine când vei fi plecat ?: Crearea unei vieți de moștenire
de rabinul Daniel Cohen.

Rabinul Daniel Cohen te va ajuta să te ridici deasupra distragerilor pentru a profita de cea mai bună versiune a ta. Printr-un amestec unic de povestiri, exerciții practice și o înțelepciune profundă, el vă va învăța șapte principii transformatoare pentru a vă inversa viața, astfel încât să trăiți cu scop și pasiune, astfel încât persoana care sunteți astăzi să se alinieze mai strâns cu persoana pe care o faceți aspiră să fii.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte broșată și / sau descărcați fișierul Ediție Kindle.

Despre autor

Rabinul Daniel Cohen posedă un amestec unic de autenticitate, înțelepciune și perspectivă spirituală pentru societatea contemporană. A slujit în rabinat de peste douăzeci de ani și în prezent servește ca rabin senior la Congregația Agudath Sholom din Stamford, CT, cea mai mare sinagogă ortodoxă modernă din Noua Anglie. El este, de asemenea, co-gazdă cu reverendul Greg Doll al emisiunii radio sindicate la nivel național "Rabinul și Cuviosul„Duminică la 11:00 AM și seara la 9:XNUMX. Pentru mai multe informații, vizitați www.rabbidanielcohen.com

Cărți ale acestui autor

at InnerSelf Market și Amazon