Imagini de Matthew Greger
Nu există cuvinte care să descrie Iluminismul. Putem folosi concepte pentru a face aluzie la starea Trezirii, la Realizarea lui Dumnezeu, la Realizarea de sine. Ultima, Realizarea de Sine este destul de ironică, deoarece procesul Eliberării începe cu realizarea că nu există sine. Putem spune că este o stare de unitate, de fericire și pace supremă; că este eliberat de suferință. Iluminarea este sfârșitul Ignoranței, sfârșitul atașamentului la simțuri și sfârșitul venirii în orice stare a Ființei.
Eliberarea de suferință este probabil cea mai apropiată prin care putem veni în cuvinte. Nu înseamnă că plăcerea și durerea nu mai sunt resimțite. În realitate, ele sunt resimțite mai profund, deoarece nu există rezistență. Dar o anumită senzație nu stă prea mult, pentru că nu există un sine care să se agațe de ea. Sub toate valurile care apar, există un sentiment de pace de nedescris, dar chiar și cuvântul pace cade în realitate.
Iluminarea nu înseamnă că totul în viața noastră funcționează. Nu înseamnă că toate problemele legate de bani și problemele de relație și provocările de sănătate dispar brusc. Ceea ce înseamnă este că drama umană nu blochează bucuria nerezonabilă care este jocul existenței.
Chiar și Buddha Shakyamuni a trebuit să mănânce, să gestioneze relațiile și să facă față problemelor de spate care i-ar provoca dureri și dizabilități. Când durerile de spate deveneau intense și corpul său nu se putea așeza drept, el îi cerea unuia dintre discipolii săi să țină discursul în timp ce se întindea. Statuia lui Buddha culcat reprezintă boala sa finală, când nu mai putea să stea în picioare înainte de moartea trupului său, totuși el emana totuși pacea și fericirea Iluminismului.
De ce Buddha Shakyamuni nu s-a vindecat sau nu i-a cerut unuia dintre mulți zei, zeițe sau vindecători care au venit la el să audă Dharma pentru a-și repara corpul? Pot specula că a fost inutil să aibă un corp fizic perfect pentru a-și îndeplini sarcina de predare. Când știi că ești Dharmakaya, ce diferență are vehiculul fizic temporar?
La un alt nivel, durerea sa fizică a servit și ca învățătură pentru elevii săi să renunțe la atașamentul lor și la închinarea la trup. În ultima sa învățătură, cu câteva momente înainte de moarte, Buddha și-a îndemnat elevii să-l elibereze și să se țină doar de Învățături.
Iluminarea nu înseamnă că ești un sfânt
Există Sfinți Iluminați, dar nu toți Sfinții sunt Luminați și nu toți Luminii sunt Sfinți. Atâta timp cât corpul există, există o bucată de ego și o personalitate variabilă care interacționează cu lumea, completată cu propriile ei ciudățenii și excentricități.
Diferența dintre cel care este Eliberat și cel care nu este este că nu există nicio agățare de ego sau personalitate. Trezirea se schimbă pentru a se potrivi nevoilor celor din jur, pentru a arăta Lumina într-un mod în care au posibilitatea să o vadă, ceea ce ajută la Trezirea celor pe care îi întâlnesc. Sau, uneori, treaba lor este pur și simplu să mediteze singuri și să lase Lumina să strălucească prin ele, astfel încât să poată alunga oamenii.
Acțiunile lor nu au întotdeauna sens pentru cei care urmăresc din exterior. Pentru o persoană obișnuită, Iluminații pot părea distanți, nestatornici, uneori reci și alteori extrem de iubitori. Niciunul dintre aceste cuvinte nu descrie în mod adecvat iluminismul. Este totul și nimic dintr-o dată.
Tot ce vă pot spune eu sau oricine este că lupta pentru a se trezi merită fiecare greutate. Fiecare experiență pe care o aveți în această lume conține în ea sămânța realizării. Deși cu siguranță nu este ușor să renunți la fiecare ultim atașament și să te expui în fața Luminii, pentru asta am fost făcuți. Iluminismul este starea noastră naturală.
APROAPE THAN WE THINK
Noi suntem unul
Nu este timp
Nu există spațiu
Cei care ne lipsesc sunt
Mai aproape decât credem
Diamantul Iluminismului
Iluminarea este un diamant, nu o scară. Există o scară pe care o urcăm prin stat mental după stat mental, până ajungem la punctul de săritură. Ne lansăm în Vid, eliberând controlul asupra tuturor statelor minții, dizolvând complet sinele.
Scaunul conștiinței se întoarce. Apoi se întoarce înapoi. De nenumărate ori dizolvăm sinele în Samadhi. Apoi ne întoarcem la conștiința obișnuită cu toate plângerile și agățările noastre. Răpiri de extaz se revarsă prin noi și dispar fără urmă.
La un moment nesfârșit sau nesfârșit, răsucirea - venirea și intrarea în și dinspre Samadhi - se oprește. Nu mai există niciun punct fix de sine care să se întoarcă. Lumina arde complet sentimentul unui sine fix și flacăra se stinge.
Plăcerea și durerea există în corp, dar îndoiala profundă și nesatisfacția - suferința - au dispărut. Există o amintire a ei, dar sentimentul ei ca ceva real a dispărut. Suferința intensă care ne leagă de povestea individualității este doar un concept mental, ca visul de aseară.
Goliciunea care strălucește și se reflectă ca fațetele unui diamant, cu nenumărate suprafețe de explorat, totuși nimeni nu este acolo pentru a experimenta nimic. O vedere a diamantului nu este mai înaltă decât alta, ci diferită. Dar să știți că aceste cuvinte sunt doar niște indicii prostești asupra a ceea ce nu poate fi capturat niciodată.
Scara care duce la diamantul Iluminismului este disponibilă pentru oricine. Cu toate acestea, sărind de fapt și dizolvând complet sinele prețios nu este o opțiune foarte populară. Nu este ceea ce credem că este; este dincolo de gândire și descriere și poate chiar un pic dezamăgitor pentru ego-ul care vrea să fie mai mult decât este. Dar merită efortul de a disciplina mintea până la punctul în care putem renunța la toate acestea și a cunoaște adevărata noastră natură.
Extras din cartea: Bucurie nerezonabilă de Tur?ya.
Retipărit cu permisiunea editorului, Electric Bliss.
© 2020 de Jenna Sundell. Toate drepturile rezervate.
Sursa articolului
Bucurie nerezonabilă: Trezirea prin budismul Trikaya
de Tur?ya
Bucurie nerezonabilă: Trezirea prin budismul Trikaya, indică calea către Iluminare și eliberarea de suferință. Suferim prin tragedii și viața zilnică de mâncare-muncă-somn, urmărind fericirea, dar găsind plăcere trecătoare. Construită pe bazele înțelepciunii antice, o nouă școală numită Budismul Trikaya promite eliberarea de suferința acestui ciclu obositor.
Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte, click aici. (Disponibil și ca ediție Kindle.)
Despre autor
Tur?ya este un călugăr budist, profesor și autor care, în ciuda faptului că trăiește cu dureri cronice, a fondat Centrul Dharma al Budismului Trikaya în San Diego în 1998 pentru a-și împărtăși calea. De peste 25 de ani, ea a învățat mii de studenți cum să mediteze, a instruit profesori și a ajutat oamenii să descopere bucuria nerezonabilă a naturii noastre adevărate. Pentru mai multe informații, vizitați dharmacenter.com/teachers/turiya/ precum și www.turiyabliss.com
