Meditație de dragoste și compasiune pe care o poate face chiar și un copil de 3 ani
Imagini de Franck Barske

Bunătatea iubitoare și compasiunea sunt extrem de importante în acest moment pentru umanitate. Iubirea și compasiunea unul pentru celălalt, indiferent de rasă, etnie, religie și sex, trebuie să aibă prioritate față de ideologie și diferențele noastre superficiale. Trebuie să ne reunim și să cooperăm unii cu alții pentru a supraviețui provocărilor globale cu care ne confruntăm.

Dalai Lama a spus adesea: „Religia mea este bunătatea”. Aceasta nu este doar o simplificare pentru occidentali; de fapt, compasiunea și înțelepciunea formează baza întregului budism tibetan și esența tuturor religiilor lumii. În opinia mea, Dalai Lama spune că cel mai important lucru pe care îl avem este răspunsul simțit real al unei inimi pline de compasiune.

Din timpuri imemoriale, au existat și continuă să existe conflicte devastatoare în lumea noastră, precum războaiele purtate din cauza diferențelor etnice, culturale și religioase. Liderii înfometați de putere din toată lumea folosesc aceste diferențe spre scopuri divizive pentru a inflama ura și a determina oamenii să meargă la război, provocând o cantitate de neînțeles de suferință.

Budismul ne învață că este necesar ca bunătatea iubitoare și compasiunea pentru toate ființele să fie în inimile noastre pentru ca omenirea să avanseze într-un mod durabil care să beneficieze pe toată lumea, fără a lăsa niciun grup de oameni în afară. Principiile iubirii și compasiunii formează baza tuturor religiilor. În cartea sa Spiritualitate esențială, care descrie cele șapte practici spirituale esențiale pentru fiecare religie majoră, scrie Roger Walsh: „O emoție a fost mult timp lăudată ca fiind supremă de marile religii: iubirea”. El continuă să citeze Enciclopedia religiilor:

Ideea iubirii a lăsat o amprentă mai largă și mai de neșters în dezvoltarea culturii umane în toate aspectele ei decât orice altă noțiune. Într-adevăr, multe figuri notabile ... au susținut că dragostea este cea mai puternică forță din univers, un impuls cosmic care creează, menține, direcționează, informează și aduce la sfârșitul său propriu orice ființă vie.


innerself abonare grafică


De la bunătatea iubitoare la compasiune

Din punct de vedere budist, bunătatea iubitoare este definită ca dorința sinceră de fericire și bunăstare a altora. Următorul pas dincolo de bunătatea iubitoare este compasiunea. Compasiunea înseamnă a simți durerea sau suferința altcuiva și a-i dori să fie liber de suferință. Desigur, acest lucru duce în mod natural la dorința lor de a fi fericiți. În budismul Mahayana, bunătatea iubitoare și compasiunea sunt subliniate ca fiind calități esențiale ale celor care suntem cu adevărat, calități pe care le putem descoperi în noi înșine.

Budismul înțelege că natura noastră ca oameni iubitori și plini de compasiune este înnăscută. Într-un studiu efectuat la Universitatea British Columbia, cercetătorii au găsit dovezi că oamenii sunt inerent altruisti. În studiul lor, copiii cu vârsta sub doi ani au experimentat „o fericire mai mare atunci când dau mâncăruri altora decât să primească mâncăruri singuri”.

Sursa suferinței noastre este ignorarea naturii noastre adevărate

Buddha a vorbit despre ignoranță ca sursă a suferinței noastre: ignoranța naturii noastre adevărate, precum și ignoranța naturii adevărate a tot ceea ce este. Această ignoranță produce modele obișnuite de ignoranță și suferință care ne pot ascunde altruismul inerent. Împărțim realitatea în sine și în altul, subiect și obiect.

Este natura umană să caute distincții. Dar realitatea este neduală. Nu există o separare între diferite polarități, ci mai degrabă adevărul include și transcende polaritățile. Neînțelegerea noastră ne determină să dorim sau să înțelegem acele lucruri și oameni pe care îi dorim și să avem o aversiune față de acele lucruri și oameni pe care nu îi dorim. Acest lucru creează modele obișnuite: ego-ul sau simțul nostru de sine, elaborează strategii pentru a încerca să ne păstreze în siguranță și pentru a ne satisface nevoile. Dar pentru că toate fenomenele sunt ca un curcubeu, ceea ce înțelegem nu ne satisface niciodată cu adevărat.

Meditând pentru a actualiza calitățile iubirii în noi înșine

Prin urmare, de-a lungul mai multor secole, au fost dezvoltate diferite moduri de a medita pentru a ajuta oamenii să descopere și să actualizeze în sine calitățile iubirii. Aceste meditații provoacă și dezvoltă bunătate și compasiune în individ, atât pentru noi, cât și pentru ceilalți. Aceasta face parte dintr-un proces de trezire transformațională pentru revelarea de sine și cultivarea calităților sănătoase din centrul a ceea ce suntem.

De-a lungul timpului, aceste tipuri de meditații ne stabilesc ferm în contact strâns cu dragostea și înțelepciunea noastră înnăscută în timp ce contribuim simultan la binele mai mare. Acest lucru duce la manifestarea compasiunii în lumea noastră. Iubirea pe fiecare respirație este una dintre aceste meditații. Motivația de a medita este iubirea, care caută să elibereze toate ființele de suferință, inclusiv noi înșine. Compasiunea și dragostea sunt intenția și aspirația pentru practica meditației.

Dezvoltarea iubirii de sine

În mod tradițional, în Tibet, Dragostea pentru fiecare respirație implică mai întâi dezvoltarea compasiunii și a iubirii pentru noi înșine înainte de a face acest lucru pentru ceilalți. În Occident, mulți oameni nu experimentează iubirea de sine, ci mai degrabă autocritica și ura de sine. Tindem să fim prea egocentrați și adesea simțim că ceva nu este în regulă cu noi.

Fără dragoste și compasiune pentru noi înșine, nu putem susține dragostea și compasiunea pentru ceilalți. Iubirea și compasiunea pot apărea spontan în anumite circumstanțe pentru noi toți, dar pe deplin descrie în mod realist dragoste și compasiune, trebuie să ne străduim mânia și rănile și să avem compasiune și dragoste pentru noi înșine. Atunci putem avea în mod autentic mai multă compasiune pentru ceilalți. În caz contrar, este ca și cum ai trăi într-o casă în care ne comportăm cu asprime și cruzime și apoi ne așteptăm să ieșim afară și să fim deschiși și iubitori.

Dacă nu ne includem în dragostea noastră, dragostea noastră nu este întreagă, nu completă. Acest lucru este esențial. După cum a scris Aristotel (în Etică, cartea 9), „Toate sentimentele prietenoase pentru ceilalți sunt o extensie a sentimentelor unui bărbat pentru el însuși.” Trebuie remarcat faptul că iubirea de sine și compasiunea nu trebuie confundate cu egocentrismul sau narcisismul.

Dezvoltarea iubirii și a compasiunii ne ajută să creștem spiritual și emoțional, diminuând fixarea ego-ului și egocentrismul și ajutând relațiile noastre cu ceilalți. Când generăm compasiune, nu scuzăm și nu acceptăm acțiunile negative ale noastre sau ale altora. La fel, dragostea trezită nu permite negativitatea sau distructivitatea noastră sau a altora. Compasiunea trezită înțelege că toată lumea încearcă să fie fericită.

De multe ori încercăm să fim fericiți în toate căile greșite, cum ar fi atunci când credem că banii, prestigiul și puterea ne vor aduce fericire. Unii oameni cred că vor fi fericiți pășind, trișând sau distrugând pe alții, dar putem avea compasiune pentru ei în ignoranța lor. Aceasta nu înseamnă că susținem sau acceptăm în vreun fel comportamentul lor. Trebuie să respectăm agendele lor distructive. Compasiunea noastră înseamnă că dorim ca aceștia să fie autentici fericiți și liberi de suferință - cu alte cuvinte, treziți.

Exemple de compasiune: Mark și Linda

Un exemplu în acest sens s-a întâmplat în viața unuia dintre studenții mei, Mark, care s-a angajat zilnic cu Love on Every Breath timp de peste un an. Mark a fost un profesor a cărui catedră de catedră, Frank, și-a îngreunat viața continuu, opunându-și ideile și limitând oportunitățile de finanțare. Lui Mark nu-i păsa deloc de Frank. Cu toate acestea, după ce a practicat Tonglen timp de mai multe luni, Mark a decis să se concentreze asupra acestui coleg în meditația sa. Contemplând suferința lui Frank, Mark a ajuns să înțeleagă și să aibă compasiune pentru nesiguranțele și competitivitatea lui Frank.

Sentimentele lui Mark față de Frank au devenit mai neutre; în mintea lui, acum era un spațiu mai mare și proaspăt în care Frank să apară. Data viitoare când s-au întâlnit, Mark l-a angajat pe Frank cu această nouă atitudine. Mark i-a vorbit fără nicio acuzație negativă, iar Frank a răspuns prezentându-se diferit în relație. A devenit mult mai puțin tensionat și a încetat să-și mai manifeste comportamentul obișnuit de disprețuit.

De-a lungul timpului, pe măsură ce Mark a continuat meditația, relația lor s-a calmat și a devenit neproblematică. Uneori, când renunțăm la capătul frânghiei, o face și cealaltă persoană.

Un alt exemplu a fost Linda, o clientă care murea de boală SLA. O dată pe săptămână, mergeam cu mașina la casa Lindei, unde era așezată într-un pat de spital din sufragerie. Linda era îngrijorată de nepoata ei, Laura, de șase ani. Fiul Lindei, tatăl Laurei, era dependent de droguri, iar mama Laurei avea și probleme care o împiedicau să fie o mamă în formă. Linda a vrut să facă ceva înainte de a muri pentru a-și ajuta nepoata.

Am decis să lucrăm cu meditația Love on Every Breath Ton-glen și să ne concentrăm pe o viitoare ședință de judecată care să stabilească cine va avea grijă de Laura. Am început meditația concentrându-ne pe copil. În câteva săptămâni ne-am extins meditația pentru a include părinții, asistenții sociali, avocații, asistenții maternali și toate celelalte persoane care au fost în viața copilului și care au fost implicate în dosarul instanței. Pe măsură ce timpul s-a apropiat de audiere, ne-am imaginat sala de judecată cu toți participanții prezenți. Am făcut meditația pentru fiecare persoană implicată, inclusiv pentru judecător. În Love on Every Breath, în cele din urmă îi vezi pe toți ca fiind vindecați, luminați și treziți. În timp ce făceam practica, am văzut acest lucru întâmplându-se pentru toată lumea. Ne-am rugat pentru cel mai bun rezultat posibil pentru copil. A fost o situație foarte grea, deoarece Laura nu avea alți bunici, Linda murea și nu părea să existe o persoană potrivită care să poată avea grijă de ea.

În cele din urmă, cazul a ajuns în instanță și, ulterior, Linda mi-a spus povestea, deși în acest moment abia putea vorbi. A avut loc un rezultat neașteptat. Din senin, unul dintre foștii părinți adoptivi ai Laurei, care era eminamente potrivit, se prezentase. Laura se legase bine cu ea și familia ei, dar în acel moment nu reușise să rămână pe termen lung cu ei. Această familie nu a încurajat decât temporar copiii aflați în criză. După ce a analizat toate probele, inclusiv mărturia acestei mame adoptive anterioare, judecătorul a acordat custodia pe termen lung familiei adoptive anterioare, care acum erau capabile și doreau să o aibă pe Laura. Acesta a fost într-adevăr un rezultat surprinzător! Linda și cu mine am fost bucuroși. După vreo zece zile, Linda, acum în pace, a murit.

Eu și Linda nu aveam de unde să știm dacă meditația noastră ne-a ajutat. Dar Linda se simțea foarte bine în legătură cu ceea ce reușise să facă din pat. Cine știe ce s-a întâmplat cu adevărat? Eram total în regulă să nu știm.

Chiar și un copil mic poate face dragoste în fiecare respirație

Am predat copiilor o versiune prescurtată a Iubirii pe fiecare respirație. Odată am cunoscut o fată minunată pe nume Sarah, pe atunci de trei ani. Sarah era interesată de lucrurile spirituale și învățase deja cum să stea liniștită câteva minute în meditație.

Nașa lui Sarah a adus-o la mine pentru că Sarah îi spusese cât de mult a văzut anumite lucruri o supăra. S-a simțit tristă când a văzut alți copii răniți sau în conflict pe locul de joacă. Sarah mi-a spus totul despre asta. Era un copil iubitor și era îngrijită într-un mod iubitor. Sarah a povestit, de asemenea, cum a văzut deseori animale moarte pe drum în timp ce era în mașină. Acest lucru a și îndurat-o. Voia să știe cum să-i ajute.

cristal vajraI-am spus că există o meditație care poate ajuta în aceste situații. Apoi i-am arătat o cristal vajra (vezi imaginea din stânga) și i-a spus să-și imagineze o vajra de acest fel, făcută din lumină, în inima ei. Am spus că acest vajra era toată dragostea și puterea lui Buddha în inima ei. Apoi i-am spus să respire suferința persoanei sau animalului în vajra din inima ei și să-ți imaginezi că instantaneu vajra a schimbat suferința în iubire vindecătoare și lumină albă. Apoi, ea ar trebui să-și imagineze că această lumină albă a fost dragostea și energia vindecătoare a buddhilor și ar trebui să o trimită către persoană sau animal.

De asemenea, am învățat-o că poate face acest lucru pentru ea însăși atunci când este tristă sau nefericită. Și-a putut respira propria tristețe și nefericire în vajra și și-o poate imagina transformându-și instantaneu sentimentele în sentimente de dragoste, pace și siguranță.

Câteva săptămâni mai târziu s-a întors să mă vadă și mi-a spus cu bucurie că i-a plăcut foarte mult să facă această practică și a ajutat-o ​​foarte mult. Sarah, la trei ani, a reușit să facă această scurtă practică de meditație, oferindu-i ceva de făcut în aceste situații pentru a aduce beneficii celorlalți și pentru a se ajuta. Acest lucru i-a adus multă pace.

Forma prescurtată a Iubirii pe fiecare respirație pe care am învățat-o pe Sarah este o versiune a practicii pe care tibetanii o numesc „esența de miez” și este baza pentru meditațiile mele „La fața locului”. Acestea distilează cele mai importante elemente ale meditației în versiunea sa concisă, care poate fi realizată oricând, oriunde, de oricine, indiferent de religie, vârstă sau educație.

Extras din carte: Iubirea pe fiecare suflare
© 2019 de Lama Palden Drolma.
Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Noua Bibliotecă Mondială - www.newworldlibrary.com

Sursa articolului

Dragoste pe fiecare respirație: meditație Tonglen pentru transformarea durerii în bucurie
de Lama Palden Drolma

Dragoste pe fiecare respirație: meditație Tonglen pentru transformarea durerii în bucurie de Lama Palden DrolmaAstăzi, când familia noastră umană se confruntă cu atâtea provocări, este mai important ca niciodată să găsim pace și hrană în inimile noastre. Dragostea pe fiecare respirație sau Tonglen este o meditație în șapte pași pentru oricine dorește să-și hrănească și să-și deschidă inima. O meditație veche și profundă care a fost practicată în retrageri montane izolate în Himalaya de secole, este acum disponibilă pentru noi în lumea modernă. Lama Palden Drolma, un profesor occidental instruit de maeștri budiste tibetani și, de asemenea, școlarizat în psihoterapie contemporană, introduce cititorii în meditație în această carte puternică, ușor de utilizat. (Disponibil și ca ediție Kindle.)

faceți clic pentru a comanda pe Amazon

 

 Cărți conexe

Despre autor

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma este autorul Iubirea pe fiecare suflare. Psihoterapeut autorizat, profesor spiritual și antrenor, ea a studiat budismul în Himalaya cu unii dintre cei mai preeminenți maeștri tibetani ai secolului al XX-lea. După o retragere tradițională de trei ani sub îndrumarea sa, Kalu Rinpoche a autorizat-o să devină unul dintre primii lamas occidentali. Ulterior a fondat Fundația Sukhasiddhi, un centru de predare budist tibetan în Fairfax, California. Vizitați-o online la http://www.lamapalden.org.

Video / Interviu cu Lama Palden Drolma: A fi iubitor și compătimitor
{vembed Y = XKg1kU55E9U? t = 1079}
(Interviu cu Lama Palden Drolma începe la ora 18:00)