Bătrânețea este un moment al multor provocări. Pensionarea aduce oportunități, dar pentru mulți oameni are ca rezultat și pierderea rolului și a veniturilor. Cei dragi pot muri, ceea ce duce la nevoia de a întrista și reconstrui viața, uneori fără un partener de mai mulți ani. La bătrânețe avansate, fragilitatea fizică și mentală poate duce la pierderea în continuare a rolului și la o mai mare dependență de ceilalți.

Mulți oameni în vârstă fac față acestor pierderi sociale, psihologice și fizice. Acestea fac acest lucru folosind resurse personale dezvoltate de-a lungul anilor, resurse care pot fi descrise în mod adecvat ca „spirituale”. Acest termen este distinct de religie, deoarece cuprinde oameni de toate credințele și nici unul. În linii mari, acoperă ceea ce conferă vieții sens, scop, speranță, conectivitate și un sentiment de valoare.

Provocările specifice bătrâneții înseamnă că este posibil ca oamenii să fie nevoiți să definească ceea ce le dă sens vieții într-un mod nou, dezvoltând noi conexiuni, reevaluându-și rolul în societate și găsind uneori puterea de a face față suferințelor inevitabile.

Viktor Frankl - un psihiatru evreu austriac care a supraviețuit trei ani în lagărele de concentrare naziste când avea la sfârșitul anilor 30 - a subliniat importanța de a avea un scop în viață pentru supraviețuire. Activitatea sa dinaintea celui de-al doilea război mondial a inclus inițiative de succes în prevenirea sinuciderii. Cu toate acestea, în timpul încarcerării, el și-a rafinat ideile prin observarea modului în care el și alții s-au descurcat cu experiențele lagărelor de concentrare.

Frankl a identificat că găsirea unui nou sens prin iubire, dăruire pentru munca vieții sau pentru a face față suferinței inevitabile este de o importanță vitală. El a dezvoltat, de asemenea, o formă de terapie existențială pe care a numit-o logoterapie - pentru el, problemele existențiale erau legat de Dumnezeu și spiritualitate.

Resurse spirituale

În calitate de psihiatri în vârstă, ne-am interesat mult timp de modul în care resursele personale și spirituale ale oamenilor îi ajută să facă față provocărilor îmbătrânirii, inclusiv provocărilor legate de sănătate și chiar amenințarea existențială a morții iminente. Vedem acest lucru ca pe un fel de rezistență spirituală care îi ajută să facă față provocărilor sociale, fizice și psihologice.

Cu toate acestea, în timp ce rezistența spirituală poate ajuta o persoană să facă față propriului îmbătrânire, bunăstarea lor spirituală poate fi provocată de aceste pierderi și amenințări. Cei care oferă asistență medicală și socială trebuie să ia în considerare acest lucru și să sprijine pacienții și clienții în găsirea resurselor pentru a face față acestor provocări.

Medicina modernă și asistența medicală sunt mândri că sunt „bazate pe dovezi” în abordare. Avem evaluări științifice atente cu privire la modul în care se potrivește tratamentul cu diagnosticul - dar uneori neglijăm știința la fel de importantă a relațiilor umane. Pus la cel mai simplu nivel, nu este de folos să prescrieți tratamentul potrivit dacă pacientul nu dorește să îl ia deoarece nu am reușit să câștigăm încrederea lor. Aspectele tehnice și interpersonale ale îngrijirii clinice ar trebui să meargă împreună. Fiind pregătit să evaluează nevoia spirituală și să se ocupe de aceasta - sau să semnaleze pacientul către cei care pot ajuta - ar trebui să facă parte dintr-o bună practică medicală.

Cu colegii din grupul de interes special spiritualitate de la Universitatea din Huddersfield am dezvoltat un descrierea practicii spirituale competente că:

Angajează o persoană ca ființă spirituală unică, în moduri care îi vor oferi un sentiment de sens și scop, conectându-se sau reconectându-se cu o comunitate în care experimentează un sentiment de bunăstare, abordând suferința și dezvoltând strategii de coping pentru a-și îmbunătăți calitatea viaţă. Aceasta include practicantul care acceptă credințele și valorile unei persoane, indiferent dacă este religioasă sau nu, și practică cu competență culturală.

Acest tip de abordare necesită timp. În mod repetat, în cercetarea grupului nostru, am întâlnit narațiuni despre modul în care practicienii spirituali competenți trebuie să „lupte” cu sistemul, de exemplu pentru a ne asigura că pacienții vârstnici nu sunt externați prematur înainte de a fi tratate anxietățile lor legitime și legăturile cu comunitățile lor mai largi. suficient stabilit. Acest lucru necesită adresarea întregii persoane, inclusiv a sensului și a sensului și a legăturii cu ceilalți.

În prezent, sănătatea și asistența socială sunt supuse unei presiuni enorme pentru a deveni din ce în ce mai „eficiente”. Timpul petrecut cu un pacient sau client este ușor de măsurat - dar calitatea îngrijirii oferite poate fi redusă dacă lucrătorii sunt prea grăbiți și stresați. Problemele de sănătate și îngrijire ale persoanelor în vârstă sunt adesea mai complicate: împreună cu pierderea auzului și alte probleme senzoriale acest lucru poate însemna că este nevoie de mai mult timp cu ei decât cu adulții mai tineri.

Unele progrese a fost realizat în dezvoltarea unor narațiuni care explorează modul în care persoanele în vârstă fac față provocărilor spirituale ale îmbătrânirii și modul în care lucrătorii din domeniul sănătății pot ajuta, de exemplu, găsind timp pentru a asculta și luând în considerare aceste nevoi mai puțin tangibile în planificarea managementului și îngrijirii, mai degrabă decât pentru individului. Nevoile spirituale pot fi zdrobite printr-o abordare impersonală care pune accentul pe performanța tehnică în detrimentul îngrijirii umane, iar găsirea timpului pentru ascultare începe să abordeze această problemă într-un mod centrat pe persoană, care ia în considerare atât factorii spirituali, cât și cei tehnici.

Numai luând în considerare nevoile specifice ale persoanelor în vârstă putem da sens ceea ce aduce bătrânețea fără beneficiul experienței personale. Bătrânii înșiși au deseori resurse spirituale extraordinare pentru a face față acestor dificultăți, dar profesioniștii din domeniul sănătății trebuie să se asigure că acestea sunt pe deplin respectate în toate etapele tratamentului. Modul în care serviciile sunt gestionate și evaluate trebuie să maximizeze potențialul pentru acest tip de acțiune și să respecte rolul familiei și al prietenilor în asigurarea conexiunii și sprijinului esențial.

Avem nevoie de un sistem de sănătate și asistență socială, motivat de un spirit de compasiune și nu de un spirit de teamă. Acest lucru este important pentru persoanele de toate vârstele, dar mai ales pentru persoanele în vârstă care se confruntă adesea cu provocări multiple. Unele organizații reușesc să susțină acest spirit pozitiv, chiar și în fața provocărilor monumentale. Alții eșuează.

Profesiile clinice și îngrijitoare ar trebui să fie construite pe grija și compasiunea pentru întreaga persoană, indiferent de vârsta lor de capacitate. Ființele umane nu ar trebui tratate ca și cum ar fi mașini, iar repararea mecanică este tot ceea ce este necesar.

Despre autori

John Wattis, profesor de psihiatrie pentru adulți în vârstă, Universitatea din Huddersfield. El a publicat cercetări privind dezvoltarea serviciilor de psihiatrie pentru bătrânețe, abuzul de alcool la bătrânețe, prevalența bolilor mintale la pacienții medicali geriatrici, probleme educaționale în psihiatrie pentru bătrânețe și rezultatele îngrijirii psihiatrice pentru persoanele în vârstă.

Stephen Curran, profesor, Universitatea din Huddersfield. Pe lângă faptul că conduce un serviciu ocupat de psihiatrie pentru bătrânețe, el este, de asemenea, clinician principal pentru serviciul de memorie Wakefield și director medical asociat pentru educație și instruire pentru parteneriatul South West Yorkshire NHS Foundation Trust.

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie.
Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon