Istoria medievală a Paștelui: calomnie, conspirație și speranță pentru libertate
Cele patru întrebări (Ma Nishtana) din Haggadah din Sarajevo, c.1350. Wikimedia Commons

Pe 5 aprilie 2023, familiile evreiești și prietenii lor vor sărbători prima noapte a săptămânii de Paște, cu cea mai convivială adunare a anului: masa Seder.

Sederul sărbătorește amintirea Exodului, când un popor obligat să muncească în Egipt de secole și-a câștigat libertatea. Această experiență a fost atât de profundă încât supraviețuitorii și generațiile viitoare au fost instruiți să le redea povestea anual fiilor și fiicelor lor. Au fost meniți să povestească minunea Exodului - de la sclavie la libertate - cu îndemânare, de parcă ar fi trăit-o ei înșiși.

Cercetarea mea ca istoric al culturii religioase m-a determinat să investighez atitudinile față de Paște în Europa medievală și modernă timpurie.

Creștinismul era cultura religioasă dominantă, dar Paștele devenise și el parte din povestea creștină. Nu numai că Isus a sărbătorit-o împreună cu ucenicii săi în Ierusalim în ceea ce a devenit Joia Mare, ci și masa - pâinea nedospită (mața), vin și miel fript - simbolizează noul legământ pe care l-a vestit.


innerself abonare grafică


Istorie și memorie

Masa de Paște a fost înțeleasă de creștini ca fiind prima Liturghie, când la altar s-a transformat în trup și sânge al lui Hristos.

De Joia Mare, povestea creștină a privit la Răstignirea în Vinerea Mare și învierea în Duminica Paștelui. Calendarul creștin s-a îndepărtat de cel evreiesc, dar Paștele și Paștele nu au fost niciodată prea depărtate.

Istoria medievală a Paștelui: calomnie, conspirație și speranță pentru libertate
Înfățișarea lui Leonardo da Vinci a ultimei cine. PrakichTreetasayuth / Shutterstock

La baza experienței creștine se afla o retrăire devoțională a ultimelor zile ale lui Isus pe pământ - și identificarea cu moartea sa de sacrificiu - pentru care mulți europeni credeau că evreii erau vinovați. Prin urmare, Paștele a fost o perioadă de mare tensiune, când creștinii și-au privit vecinii evrei printr-o lentilă istorică înfricoșătoare, în special în Vinerea Mare. Pentru a evita violența, comunitățile medievale au ordonat adesea evreilor să o facă stai înăuntru în timpul Săptămânii Sfinte.

Zvon și calomnie

Nu este surprinzător faptul că Săptămâna Mare a devenit fundalul celei mai crude calomnii împotriva evreilor - acuzația de crimă a copiilor. Cercetarea mea a urmat dezvoltarea primei acuzații cunoscute, de la Norwich în jurul anului 1150.

Sâmbăta Paștelui 1144, trupul unui băiețel de 12 ani a fost găsit într-un mormânt puțin adânc în afara orașului. Un zvon a acuzat evreii locali de crimă.

Câțiva ani mai târziu, un nou călugăr din Catedrala Norwich, Thomas de Monmouth, a revizuit povestea și a compus o relatare convingătoare care a atribuit moartea copilului evreilor ca parte a unei conspirații evreiești la nivel mondial. El a inventat narațiunea despre cum evreii l-au ademenit pe băiat în casa lor în timpul Paștelui 1144, care a început cu patru zile înainte de Paște. El a descris cum băiatul a fost hrănit, apoi torturat cu instrumente ascuțite și, în cele din urmă, a fost spânzurat de stâlpii ușii casei evreiești.

Istoria medievală a Paștelui: calomnie, conspirație și speranță pentru libertate
Martiriul lui Simon de Trent, descriere din Cronica mondială de la Nürnberg de Hartmann Schedel. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND

Plin de limbaj scriptural și aluzii, narațiunea a cerut pedepsirea evreilor și a stabilit un cult al băiatului ca martir. Când povestea a ajuns pe continentul european, a dobândit straturi sângeroase și a devenit ceea ce este cunoscut sub numele de calomnie de sânge - acuzația pe care evreii au folosit sângele copiilor creștini în ritual.

În Anglia, un cont similar a apărut la Lincoln în 1255 și 19 evrei au fost uciși după aceea. A devenit suficient de încorporat în cultura engleză pentru a fi menționat în Chaucer povești Canterbury. Planează în fundalul lui Shakespeare Negustor de la Veneția.

Masa Seder în sine evocă o istorie dificilă. Ierburile înțepătoare reprezintă amărăciunea sclaviei. mața amintește de pâinea nedospită pe care au făcut-o israeliții în grabă, de teama recuperării de către oamenii faraonului.

Istoria medievală a Paștelui: calomnie, conspirație și speranță pentru libertate
O farfurie Seder și mâncăruri ceremoniale. blueeyes / Shutterstock

Dar este un prilej de convivialitate și bucurie. Masa este punctată de stimulente, pentru a menține copiii interesați: mâncăruri dulci, promisiunea cadourilor și cel mai palpitant dintre toate, cântarea unui cântec rezervat celui mai tânăr participant: Mah Nishtana? (Cum diferă această noapte de toate celelalte?)

Este o cină la care lectura nu este permisă doar, ci este necesară. Scenariul său este Haggadah, o carte formată din versete biblice, binecuvântări, cântări și comentarii științifice. Sederul modern păstrează cuvintele, obiceiurile și multe dintre alimentele obișnuite în Europa medievală.

Anul acesta Sederul va fi diferit. Vor fi mai puțini membri ai familiei care se vor aduna, deși unii dintre noi experimentăm deja cu Zoom. Și totuși trebuie să fie o reflecție asupra libertății - personală și colectivă. S-ar putea să înțelegem mai bine dorința celor care au cântat Let My People Go sau încercările anxioase de festivitate în ghetouri, medievale și moderne.

Întrucât medicii și asistentele de toate credințele și niciuna nu lucrează împreună pentru a salva vieți în timp ce le pun în pericol propriile lor, nu a existat niciodată un moment mai bun pentru a ne reexamina ritualurile, găsind în ele forță și speranță și scăpându-le de diviziune.Conversaţie

Despre autor

Miri Rubin, profesor de istorie medievală și modernă timpurie, Universitatea Queen Mary din Londra

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda