Ce este budismul pământului pur? O privire asupra modului în care budiștii din Asia de Est cântă și se străduiesc pentru Buddhaitate
Călugării se roagă la Templul Nanshan din Sanya, provincia Hainan din China.
Chen Wenwu / VCG prin Getty Images

Mulți oameni din Occident interpretează budismul ca pe o cale de meditație care duce la iluminare.

Ceea ce mulți nu știu este că această interpretare diferă grozav din practica sa din Asia de Est.

Am petrecut mulți ani observând templele budiste din Taiwan și China continentală, iar cercetările mele au culminat cu cartea „Budismul chinezesc al Pământului Pur. ” Această formă de budism îi învață pe oameni să apeleze un buddha pe nume Amit?bha în așteptarea că, atunci când vor muri, îi va duce în țara sa pură de buddha, un loc ideal pentru a urmări practicile care îi vor conduce să devină buddați sau ființe complet iluminate și eliberate.

Această formă de practică - esențială pentru budismul pământului pur - a apărut din budismul Mahayana, o ramură a budismului care a apărut în secolele I-VI d.Hr.


innerself abonare grafică


Budismul în China

Una dintre învățăturile inovatoare ale budismului Mahayana a fost că cosmosul este locuit de milioane de buddhi, nu doar fondatorul istoric al religiei. Întrucât toți acești Buddha trebuiau să locuiască undeva și mediul lor trebuia să fie la fel de pur ca și ei, a rezultat că există multe țări ale Buddha.

Budismul Pământului Pur a învățat că pământul pur Amit?bha era accesibil oamenilor obișnuiți după ce aceștia au murit. Înainte de dezvoltarea budismului din Pământul Pur, singura cale de iluminare consta printr-o cale anevoioasă de studiu și practică, care nu era la îndemâna majorității oamenilor.

În China, învățătura Pământului Pur a făcut posibilă eliberarea de suferință și obținerea budismului pentru oamenii obișnuiți. În timp ce budismul Pământului Pur s-a răspândit și a devenit dominant în alte țări din Asia de Est, China este țara nașterii sale.

Teoria karmei

Budiștii cred că toate ființele vii sunt blocate într-o buclă nesfârșită de naștere și renaștere iar norocul bun sau rău pe care îl experimentează rezultă din karma. Karma este o forță morală creată de faptele pe care le faceți: faptele virtuoase îi oferă o avere mai bună, în timp ce faptele rele sau chiar ignorante aduc nenorocire.

Se spune că Karma determină viața viitoare în termeni de gen, inteligență și alte atribute personale, precum și a mediului înconjurător.

Templul Shaolin din provincia Henan din China. (ce este budismul pur al pământului o privire asupra modului în care cântă și se străduiesc budiștii din estul Asiei să obțină budism)
Templul Shaolin din provincia Henan din China.
Ren Hongbing / VCG prin Getty Images

Întrucât se crede că un Buddha și-a purificat complet karma, corpul și mintea sunt libere de orice defecte, iar pământul în care locuiește este perfect. Mai multe scripturi budiste descriu „țările Buddha” ca fiind paradisuri fără rău moral și lipsit de orice pete.

Mulți budiști speră la naștere într-o țară buddha, astfel încât să-și poată finaliza drumul sub supravegherea directă a unui buddha.

Povestea fondatoare

Conform Sutrei, sau scripturii, de pe Buddha al Vieții Infinite nu mai târziu de secolul al treilea, un călugăr pe nume Dharm?kara a hotărât să devină un buddha. După mult studiu și deliberare, el a făcut 48 de jurăminte care detaliau ce fel de Buddha va fi și cum ar arăta țara lui Buddha.

Majoritatea acestor jurăminte au prezentat o scenă familiară credincioșilor: Ca buddha, el ar fi puternic, înțelept și plin de compasiune. Țara sa ar fi magnifică, iar ființele care i-au împărtășit-o ar fi atât de realizate încât ar avea deja multe dintre puterile și atributele unui buddha. Acestea includeau elocvența perfectă și capacitatea de a vedea și auzi de la distanțe mari.

dar printre jurăminte înregistrat în S?tra, a fost al 18-lea care a schimbat totul. Acest jurământul stipulat că oricine doar l-a adus în minte înainte de moarte va renaște în țara sa de buddha:

„Dacă, când ating Buddhitatea, ființe simțitoare din ținuturile celor zece direcții care mi se încredințează sincer și cu bucurie, doresc să se nască în țara mea și se gândesc la mine chiar și de zece ori”, a spus Dharm?kara. .

Faptul că și-a realizat scopul și a devenit buddha numit Amit?bha a însemnat că jurământul a devenit realitate. Cu toate acestea, termenul „de zece ori” referitor la gândurile despre Amitabha era vag. Un alt verset, Sutra despre Vizualizarea Buddha Vieții Infinite, a clarificat că nu trebuie decât să spui numele acestui buddha de zece ori.

În plus, Dharm?kara a spus, de asemenea, că cei care „comit cele cinci infracțiuni grave și abuzează de Dharma corectă” vor fi excluși. Această Sutră a eliminat astfel de restricții. Cele două scripturi au permis budiștilor obișnuiți să aspire la o renaștere în acest Pământ Pur.

Pământul pur în China

Budismul a intrat în China în urmă cu aproximativ 2,000 de ani și a dezvoltat încet urmări, pe măsură ce scripturile au devenit disponibile în traducere și misionari au învățat să comunice mesajul lor.

Povestea jurămintelor lui Dharm?kara sa dovedit deosebit de populară. S?tra despre Buddha Vieții Infinite a fost tradus în chineză de mai multe ori, iar călugării-erudiți au dat prelegeri și au comentat despre s?tras-ul Țării Pur.

 

Călugării și călugărițele au scandat Amit?bha S?tra în timpul devotiunilor lor zilnice. Această s?tra, alături de cele două deja menționate, a devenit „Trei S?tra Pure Land” care au ancorat tradiția în curs de dezvoltare.

Comentatorii chinezi anteriori ai acestor s?tre au susținut că e nevoie de rezerve mari de karma bună din trecut pentru a auzi chiar de aceste învățături. De asemenea, ei au predicat că, dacă mintea cuiva nu a fost purificată prin practica anterioară, atunci cineva nu ar putea vedea Țara Pură în toată splendoarea sa.

Străduindu-vă pentru budism

În secolele VI și VII, trei călugări pe nume Tanluan, Daochuo și mai ales Shandao au oferit noi interpretări și practici care i-au oferit credinciosului obișnuit acces complet la Țara Pură fără ca aceștia să aibă nevoie să câștige sau să o merite.

În primul rând, au spus că renașterea în Țara Pură este o „cale ușoară” în comparație cu „calea dificilă” a practicii tradiționale budiste.

În al doilea rând, că Buddha Amit?bha îl ajută pe practicant adăugând „puterea de altă natură” la „puterea de sine” a credinciosului. Cu alte cuvinte, puterea lui Buddha l-a ajutat direct pe credincios și l-a adus în Țara Pură. „Puterea de sine”, sau efortul propriu al credinciosului, ar putea avea efecte benefice, dar nu a fost suficient pentru eliberare. Adăugarea puterii lui Buddha a garantat eliberarea la sfârșitul acestei vieți.

În al treilea rând, ei au definit practica principală ca strigarea numelui lui Amit?bha cu voce tare. În textele originale nu era clar dacă practica consta în meditații dificile sau invocații orale, dar au arătat clar că doar repetarea „Bună-te lui Amitaqbha Buddha” l-ar determina pe buddha să transporte unul în Țara Pură.

Țara Pură nu a fost o destinație finală, ca raiul în creștinism. Punctul de renaștere trebuia să fie în mediul perfect pentru a deveni un buddha. Ar trebui totuși să se străduiască spre budheitate, dar propria putere cu cea a lui Amit?bha ar garanta rezultatul final.

Gândește-te că ești pe o scară rulantă. Dacă nu se poate merge deloc, va duce unul până sus, dar dacă se poate merge chiar puțin, viteza se va combina cu mișcarea scării rulante pentru a ajunge acolo mai repede.

Cântând numele lui Buddha

Credincioșii din Țara Pură pot recita „Bunătatea lui Buddha Amit?bha” în tăcere sau cu voce tare în timp ce numără repetițiile pe un rozariu; pot participa la practica de grup la un templu budist local; ei pot lua parte chiar și la retrageri de una, trei sau șapte zile care combină recitarea cu ritualuri de pocăință și meditație.

Aceasta rămâne forma predominantă de practică budistă în Asia de Est până în prezent.

 

ConversaţieDespre autor

Charles B. Jones, Profesor asociat de religie și cultură și director al zonei religie și cultură, Asociația Școlilor Teologice.

Școala de teologie și studii religioase a Universității Catolice din America este membră a Asociației Școlilor Teologice. ATS este partenerul de finanțare al The Conversation US.

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda