Dacă magia a jucat un rol în dezvoltarea creștinismului timpuriu este imorală? Magia i-a fascinat și i-a tulburat pe primii creștini la fel de mult ca și unii oameni de astăzi. Marvel Studios

Americanii sunt fascinat de magie. Emisiuni TV precum „WandaVision” și „The Witcher”, cărți precum seria Harry Potter, plus benzi desenate, filme și jocuri despre oameni cu puteri care nu pot fi explicate de Dumnezeu, știință sau tehnologie, toate au fost extrem de populare de ani de zile. Cultura pop modernă este o dovadă a cât de încântați sunt oamenii dobândind un control special asupra unei lumi incerte.

„Magia” este adesea definită în Occident ca fiind rele sau separate de religiile „civilizate” precum creștinismul și tot din observarea științifică și studiul lumii. Dar ironia este că magia a fost parte integrantă a dezvoltării creștinismului și alte religii - și a informat și evoluția științelor.

Ca expert în magia antică și creștinismul timpuriu, Studiez modul în care magia i-a ajutat pe adepții timpurii să dezvolte o identitate creștină. O parte a acestei identități a fost morala: simțul interior al binelui și răului care ghidează deciziile de viață. Desigur, latura întunecată a acestei dezvoltări este alunecarea către supremație: a vedea propria tradiție ca moral superior și de drept dominant.

Lucrarea mea încearcă să readucă magia la locul potrivit, ca parte a tradiției creștine. Arăt cum au fost create distincții false între magie și creștinism pentru a ridica creștinismul antic și cum continuă să avanseze supremația creștină astăzi.


innerself abonare grafică


Originile magiei

În cultura occidentală, magia este adesea definită în opoziție cu religia și știința. Acest lucru este problematic pentru că toate cele trei concepte au rădăcini în colonialism. Timp de secole, mulți cărturari europeni și-au bazat definițiile religiei pe creștinism, descriind în același timp practicile și credințele necreștinilor drept „primitive”, „superstițioase” sau „magice”.

Acest sentiment de superioritate a ajutat monarhiile creștine europene să justifice cucerirea și exploatarea popoarelor indigene din întreaga lume în încercarea de a „Civilizați-i”, deseori prin brutalitate extremă. Moștenirile imperialiste colorează încă modul în care unii oameni cred despre necreștini ca „alții” și modul în care etichetează ritualurile și religiile altora drept „magie”.

Dar această înțelegere modernă a magiei nu se leagă bine de lumea primilor creștini. „Magia” a avut întotdeauna multe sensuri. Din ceea ce pot aduna oamenii de știință, cuvântul însuși a fost importat din cuvântul persan „maguš”, Care poate a descris o clasă de preoți cu legături regale. Uneori, acești „magi” erau descriși ca efectuând ghicitori, activități rituale sau educând băieți tineri care ar lua tronul.

Textele grecești au păstrat acest sens anterior și au adăugat noi. Faimosul istoric grec antic Herodot scrie că magii persani au interpretat visele, au citit cerul și au făcut sacrificii. Herodot folosește cuvântul grecesc „magicieni. " Sofocle, un dramaturg grec, folosește același termen în tragedia sa „Regele Oedip”, când Oedip îl reproșează pe văzătorul Tiresias pentru că a planificat să-l răstoarne.

Deși aceste două texte grecești datează ambele de la începutul anilor 400 î.Hr., „magicianul” are conotații diferite în fiecare.

Începând din primul secol î.Hr., Autorii latini au adaptat, de asemenea, termenul persan în „mag”.

În timp ce se apăra la proces pentru realizarea „faptelor rele de magie”, filosoful din secolul al II-lea, Apuleius, a susținut că a fost și nu a fost „magician”. El a insistat că este mai degrabă un mare preot sau un filozof natural decât cineva care folosește mijloace neplăcute pentru a obține ceea ce își dorește. Ceea ce este interesant aici este că Apuleius folosește o idee de magie filosofică înaltă pentru a combate o altă idee de magie brută, interesată de sine.

Creștinismul și magia

Primii creștini au moștenit aceste idei variate de magie alături de vecinii lor romani. În lumea lor, oamenii care făceau fapte „magice” precum exorcismele și vindecările erau comune. Uneori astfel de oameni a explicat texte și idei religioase sau filosofice, Precum și.

Aceasta a prezentat o problemă pentru creștinii timpurii

Despre autor

Dacă faptele minunate ar fi destul de banale, cum ar putea un grup care dorește să atragă adepți să concureze cu „magii”? La urma urmei, liderii creștini precum Isus, Petru și Pavel au făcut și fapte extraordinare. Așadar, scriitorii creștini au făcut distincții pentru a-și ridica eroii.

Luați povestea biblică a lui Simon magul. În Acționează 8, Faptele magice ale lui Simon îi ademenesc pe samariteni și îi conving să-l urmeze până când evanghelistul Filip face minuni și mai uimitoare, convertindu-i pe toți samaritenii și pe Simon. Dar Simon recade atunci când încearcă să cumpere puterea Duhului Sfânt, determinându-l pe apostolul Petru să-l mustre. Această poveste este de unde obținem păcatul simoniei: cumpărarea de slujbe religioase.

As Am discutat în altă parte, texte de genul acesta nu descriu evenimente reale. Ele sunt instrumente de predare menite să arate noilor adepți diferențele dintre făcătorii de minuni buni creștini și magii răi. Cei mai vechi convertiți aveau nevoie de astfel de povești pentru că minune lucrătorii seamănă foarte mult.

Creștinismul și moralitatea

Pentru unii oameni antici, poveștile despre minunile lui Isus probabil nu păreau departe de faptele pe care magii le-au făcut pe bani pe piață. De fapt, părinții bisericii a trebuit să-l protejeze pe Iisus și pe apostoli împotriva acuzațiilor de practicare a magiei. Acestea includ Origen din Alexandria, care la mijlocul secolului al III-lea d.Hr. a apărat creștinismul împotriva lui Celsus, un filozof păgân care l-a acuzat pe Iisus de magician.

Celsus a susținut că minunile lui Isus nu erau diferite de magia făcută de vrăjitorii de pe piață. Origen a fost de acord că cele două similitudini superficiale împărtășeau, dar a susținut că acestea sunt fundamental diferite, deoarece magii au zburat cu demoni, în timp ce minunile lui Isus au dus la reformarea morală. La fel ca povestea magului Simon, dezacordul lui Origen cu Celsus a fost un mijloc de a-i învăța publicul cum să facă diferența dintre magii suspectați moral care căutau câștig personal și făcătorii de minuni care acționau în beneficiul altora.

Dacă magia a jucat un rol în dezvoltarea creștinismului timpuriu este imorală? 
În poveștile creștine timpurii, magul Simon folosește magia în mod imoral pentru a încerca să câștige putere și influență. Muzeul de Artă Metropolitan

Autorii antici au inventat ideea că miracolele creștinilor posedau superioritate morală inerentă față de magia necreștină, deoarece publicurile antice erau la fel de atrase de magie ca și cele moderne. Dar, ridicând creștinismul deasupra magiei, acești scriitori au creat distincții false care persistă și astăzi.

Despre autor

Shaily Shashikant Patel, Profesor asistent de creștinism timpuriu, Virginia Tech

rupe

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.